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        論滿清時期中國傳統(tǒng)思想文化的實踐

        2015-09-10 06:35:08孔凡秋
        人民論壇 2015年21期
        關(guān)鍵詞:四庫全書

        孔凡秋

        【摘要】滿清王朝編纂的《四庫全書》是我國封建時代最大的一部叢書,是滿清盛世思想文化的具體實踐,這部大叢書的編制有著特定的社會歷史因素,與其編制的時代也有著密切關(guān)系,文章從編纂緣起、思想文化、學(xué)術(shù)思潮、館閣學(xué)者等五個方面著手,試分析《四庫全書》編制的歷史原因,現(xiàn)陳述出來,以求證于通人。

        【關(guān)鍵詞】滿清王朝 《四庫全書》 編纂 歷史原因

        【中圖分類號】I29 ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

        《四庫全書》編纂之緣起

        “康乾盛世”是清代的鼎盛時期。這一時期,統(tǒng)治者繼承并發(fā)揮了我國“盛世修書”的優(yōu)良傳統(tǒng),欲求在已經(jīng)取得了“武功”和“政績”的基礎(chǔ)上,來昭明他們統(tǒng)治下的“文治”之盛。于是就有了康熙、雍正修纂《古今圖書集成》和乾隆修纂《四庫全書》的壯舉。而周永年的大倡“儒藏之說”,則成了乾隆修纂《四庫全書》的先聲。

        周永年字書昌,生于雍正七年(1729年),他博學(xué)貫通,并開“借書園”,聚古今書籍十萬卷于其中,以便學(xué)者閱覽傳鈔。被征入四庫館后,擔(dān)任編修,負(fù)責(zé)《永樂大典》輯校工作和子部書的審校與提要撰寫,貢獻頗大。在《四庫全書》編纂以前,周永年就大倡“儒藏說”,他建議仿效釋、道二藏,建立儒藏:“務(wù)俾古人著述之可傳者,自今日永無散失,以與天下萬世共讀之。”①這種提法,正合乾隆皇帝“稽古右文,聿資治理”,“用昭我朝文治之盛”的心態(tài),遂被采納,詔令中外訪求遺書,并命儒臣校勘十三經(jīng)、二十一史,開館纂修《綱目三編》、《通鑒輯覽》及“三通”等書。不久,安徽學(xué)政朱筠又建議校辦《永樂大典》,從其中輯出散篇,各自成書。這又與乾隆帝的想法不謀而合。乾隆看清了歷代類書的共同缺陷,為了讓閱者能夠“沿流溯源,一一征其來處”,便決定開設(shè)四庫全書館,網(wǎng)羅各種人才,共同編一部能夠“悉載全文”的大型叢書。這樣,既可“廣金匱石室之藏”,又可“嘉惠藝林,啟牗后學(xué)”,“嘉與海內(nèi)之士,考鏡源流”,更可以超越先輩“用昭我朝文治之盛”。②

        “康乾盛世”之歷史產(chǎn)物

        《四庫全書》的編纂,是清代歷史發(fā)展到鼎盛時期的產(chǎn)物。進入18世紀(jì),滿清王朝已基本完成由八旗貴族分權(quán)向中央集權(quán)的過渡,使中國歷史跨入了可與秦皇、漢武、唐宗、宋祖相媲美的又一個高峰時期。這期間,在軍事上平定了“三藩”叛亂,統(tǒng)一了臺灣,粉碎了準(zhǔn)噶爾部落上層分子的分裂陰謀,先后解決了蒙古、西藏、新疆等邊疆民族問題,完成了中國的統(tǒng)一大業(yè)。在政治上尊孔崇儒,積極從漢民族文化中吸取統(tǒng)治經(jīng)驗;沿襲明朝三省六部制,另外加設(shè)軍機處和理藩院。通過打擊朋黨之爭,整頓吏治,較好的解決了明代的強藩、外戚、宦官、佞幸等干預(yù)朝政的問題,使皇權(quán)意志得以充分體現(xiàn)。在經(jīng)濟上實行輕徭薄賦與休養(yǎng)生息的政策,在重視水利工程、改善灌溉條件的同時,采取大規(guī)模移民與屯田的辦法,開發(fā)土地,擴大耕地面積,竭力解決近三億人口的衣食問題。特別是“攤丁入畝”、“地丁合一”賦稅政策的實行,調(diào)動了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。與此同時,放寬了對民間手工業(yè)的種種限制,促進了城鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮與發(fā)展??傊?,統(tǒng)一了國家,穩(wěn)定了社會,使經(jīng)濟得以發(fā)展,社會各種矛盾有所緩和,中國成為18世紀(jì)亞洲頭等強盛的封建國家。

        康熙、雍正、乾隆三代帝王,都是有清代貢獻突出的君主。他們有很好的政治才干,表現(xiàn)在解決民族紛爭,統(tǒng)一中國版圖,嚴(yán)懲貪官受賄,整治黃淮水利。這些的“武功”和“政績”,為他們“文治”方面的建樹創(chuàng)造了良好的條件。為了逐漸消弭漢族人民的反滿思想與情緒,便在加強思想鉗制大興“文字獄”的同時,重開“博學(xué)鴻詞科”,吸引漢族士人通過科舉考試進入仕途,參與國家管理;又大規(guī)模的組織有學(xué)識專長的學(xué)者參與修史編書,以發(fā)揮他們在思想文化方面的作用。

        盛世思想文化的重要成果

        “滿族統(tǒng)治者不僅身體力行地研讀儒家經(jīng)典,而且采取各種措施倡導(dǎo)和鼓勵各階層的滿族民眾學(xué)習(xí)漢語和漢文化,進而推動了清初滿族學(xué)習(xí)漢文化的進程,加強了滿漢民族文化的相互交流與影響?!雹凼聦嵣希瑥目滴蹙幾搿豆沤駡D書集成》,到乾隆編纂《四庫全書》,都是盛世思想文化建設(shè)的一種反映。而“稽古右文,聿資治理”則是這種思想文化建設(shè)的主要內(nèi)容。從乾隆三十七年至乾隆四十八年所下的多次圣諭中,我們不難看出,這種考察研習(xí)古代典籍、弘揚發(fā)展傳統(tǒng)文化,用于經(jīng)邦濟世的借鑒的思想,自始至終貫穿于編纂《四庫全書》的整個過程中。

        《四庫全書》開館后,乾隆于三十八(1773年)年五月十七日上諭中指出說:“方今文治光昭,典籍大備,恐名山石室,儲蓄尚多。用是廣為蒐羅,俾無遺佚。冀以禪微補缺……以彰右文之盛。”于三十九(1774年)年五月十四日上諭中又說:“國家當(dāng)文治休明之會,所有古今載籍,亦及時蒐羅大備,以光冊府,而裨藝林?!蓖昶咴露迦罩I旨中,在指出《四庫全書》應(yīng)于經(jīng)、史、子、集中分析“應(yīng)刻、應(yīng)鈔及應(yīng)存書目”,并要求撰寫提要“將一書原委,撮舉大凡,并詳著書人世次、爵里”之后,又強調(diào)指出“俾學(xué)者由書目而尋提要,由提要而尋得全書,嘉與海內(nèi)之士考鏡源流,用昭我朝文治之盛?!雹苡纱丝磥恚≈匀绱酥匾暰幾搿端膸烊珪?,除了要博取“右文”之名,宣揚“文治之盛”以外,也反映了他在思想文化方面經(jīng)世致用的作風(fēng)。

        經(jīng)過360位學(xué)者長達(dá)十年的全力協(xié)作,《四庫全書》(1782年)及相關(guān)著作《四庫全書薈要》(1779年第一份,1782年第二份)、《四庫全書總目提要》(1782年)和《四庫全書簡明目錄》(1782年)終于編纂成功了。乾隆又讓館臣將《四庫全書》繕寫七部,分藏于“內(nèi)廷四閣”(即北京文淵閣、圓明園文源閣、熱河行宮文津閣、奉天行宮文溯閣)和“江浙三閣”(即揚州大觀堂文匯閣、鎮(zhèn)江金山寺文宗閣、杭州西湖行宮文瀾閣)。前四部未經(jīng)特許不得觀覽,后三部可由士人隨意閱覽鈔錄,廣為流傳。

        乾隆廣搜遺書,編纂《四庫全書》有著要的意義和深遠(yuǎn)的影響。乾隆編纂四庫雖然主觀上是為了“用昭文治之盛”,借以維護其思想統(tǒng)治;客觀上卻是順應(yīng)了時代發(fā)展的要求,對中國傳統(tǒng)文化進行了一次系統(tǒng)全面的清理與總結(jié),這對保存歷史文獻貢獻不小。

        學(xué)術(shù)思想發(fā)展轉(zhuǎn)變的具體反映

        梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中說“凡‘時代’非皆有‘思潮’,有思潮之時代,必文化昂進之時代也。其在我國自秦以后,確能成為時代思潮者,則漢之經(jīng)學(xué),隋唐之佛學(xué),宋及明之理學(xué),清之考證學(xué),四者而已?!雹菟终J(rèn)為一代學(xué)術(shù)思潮之流轉(zhuǎn)變化,大體會經(jīng)歷啟蒙、全盛、蛻分、衰落這樣四個時期,“而有清三百年,則其最切著之例證也”⑥。而《四庫全書》的編纂,不僅是乾隆盛世思想文化建設(shè)的重要成果,而且也是清代學(xué)術(shù)思想發(fā)展到全盛時期的具體反映。

        清代學(xué)術(shù)思想發(fā)展到全盛時期的標(biāo)志,是宋明理學(xué)的衰落與乾嘉樸學(xué)的興起。宋明理學(xué)空談心性,宣揚“綱常名教”,維護封建等級制度,是幫助統(tǒng)治者愚弄百姓、強化思想文化專制統(tǒng)治的有力武器,因而不但在宋明兩代占據(jù)統(tǒng)治地位,而且成了清代統(tǒng)治階級的官方哲學(xué)。然而在民間,有一批啟蒙思想家如顧炎武、黃宗羲等,他們從明朝滅亡的教訓(xùn)中看清了宋明理學(xué)的反動與腐朽,于是提出了“貴創(chuàng)、博證、致用”的建設(shè)性研究方法,對宋明理學(xué)展開批判。他們反對空談心性,注重實用之學(xué),“‘載諸空言,不如見諸行事’……愚不揣有見于此,凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指當(dāng)世務(wù)者,一切不為?!雹呦M麖慕?jīng)世致用之學(xué)入手,改變學(xué)風(fēng)。他們的學(xué)術(shù)思想為后來注重訓(xùn)詁、考證的乾嘉樸學(xué)開了風(fēng)氣。

        從清朝立國到“康乾盛世”,統(tǒng)治者的文化政策既有寬容利用,又有“文字獄”等高壓政策,這是清代學(xué)術(shù)思想發(fā)生深刻變化的政治原因。開國之初,統(tǒng)治者根基未穩(wěn),既忙于平息各地的反抗,又忙于恢復(fù)經(jīng)濟與發(fā)展生產(chǎn),對思想文化建設(shè)之事無暇顧及??滴踔腥~以后,隨著王朝政局的穩(wěn)定,經(jīng)濟的發(fā)展和國力的增強,大規(guī)模思想文化建設(shè)的任務(wù)提上了議事日程??滴醯蹖χR分子采取籠絡(luò)利誘政策,一面大開“博學(xué)鴻詞科”,舉薦山林隱逸;一面利用學(xué)者大師不忘“故國文獻”的心理,開設(shè)明史館。到了雍正、乾隆時期,統(tǒng)治者雖然明確提出“宗儒重道”的文化國策,但卻又屢興文字獄,以加強思想文化方面的統(tǒng)治。這樣就使得許多文人學(xué)者不得不尋求一種與世無爭、與人無爭,而又能避禍、“明哲保身”的辦法,于是便盡量回避現(xiàn)實政治,將整個身心甚至畢生精力都用在對歷史文獻的輯佚??焙蛯γ锏渲频目甲C、訓(xùn)詁中去。不料竟形成了一種學(xué)派,開拓了許多新的研究領(lǐng)域,產(chǎn)生了許多就有科學(xué)價值的重大成就。從乾隆中期開始,所謂“乾嘉樸學(xué)”便取代宋明理學(xué)的正統(tǒng)地位而成為清代學(xué)術(shù)的主流。

        在乾嘉學(xué)派的大本營里,聚集著許多以繼承漢代古文經(jīng)學(xué)為己任的漢學(xué)家,他們雖然始終未能擺脫文字獄所帶來的心理陰影,但卻并未拋棄清初學(xué)者經(jīng)世致用的精神,而是以一種間接、隱蔽的形式,在“故紙堆中討生活”。他們提倡實事求是,講求樸學(xué)精神,特別重視歷史對現(xiàn)實的借鑒作用,因而在乾隆編纂《四庫全書》的時候,將其思想滲透在每一種書的提要中去。所以梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中做出了如下正確的論斷:當(dāng)時四庫館中所網(wǎng)羅的學(xué)者三百多人,都是各門學(xué)問的專家??梢哉f,四庫館就是漢學(xué)的大本營,《四庫提要》就是漢學(xué)思想的結(jié)晶體。就這一點論,也可以說是:康熙中葉以來漢、宋之爭,到開四庫館而漢學(xué)全占勝利。也可以說是:朝廷所提倡的學(xué)風(fēng),被民間自然發(fā)展的學(xué)風(fēng)壓倒。⑧

        眾多學(xué)者的智慧結(jié)晶

        《四庫全書》的編成,固然有其社會的、歷史的以及政治方面、學(xué)術(shù)方面的諸種原因,但最終離不開作為館臣參與其具體工作的人,也就是那些具有專門學(xué)問的漢學(xué)家,他們才是編纂《四庫全書》的真正功臣。下面略舉數(shù)則以證之:

        總纂修管紀(jì)昀是著名的經(jīng)學(xué)家,其一生學(xué)術(shù)重在考辨漢學(xué)、宋學(xué)之是非,區(qū)別詩文流派之正訛。在館十三年間,“凡六經(jīng)傳注得失、諸史異同、子集支分派別,以及詞曲醫(yī)卜之類,罔不抉奧提綱,窮源究委。”⑨由他最終審校定稿的《四庫全書總目》,被譽為讀書津梁、學(xué)者良師,是我國封建時代目錄學(xué)集大成的著作?!肚迨犯濉ち袀鳌啡辶郑ㄒ唬┲姓撛唬骸瓣佬6ā端膸鞎?,成一代文治,允哉,稱其位矣!”⑩總纂官陸錫熊是著名的史學(xué)家,在館任職期間,凡遇到“字畫之偽者,卷帙之脫落者,篇第之倒置與他本之互異者”,都能做出考訂、增補與修正。為后來編纂《四庫全書考證》做出了重要貢獻。纂修官戴震精通小學(xué)、測算、典章制度,一生著述很多,是乾嘉學(xué)派中成就最大,影響最深的人物之一。他在四庫館中專門負(fù)責(zé)經(jīng)部、史部與水地、天算、楚辭等方面重要文獻的整理??奔疤嵋淖雽懀纫浴洞蟠鞫Y記》、《水經(jīng)注》的??背删妥畲?。纂修官邵晉涵是著名的史學(xué)家,??薄队罉反蟮洹纷胄薰?,兼通經(jīng)學(xué)與小學(xué),主要負(fù)責(zé)史部書的輯校與提要撰寫。任職史館十余年,洞悉先朝典籍。所輯薛居正《舊五代史》為其重要成果之一,梁啟超說:“《五代史》,散在各條,篇第凌亂,搜集既備,佐以他書,苦心排比,乃克成編。非得邵二云輩深通家法,而赴以精心果力,不能蕆事?!本幮拗苡滥辏ㄗ謺橹?睂W(xué)家,博學(xué)貫通。四庫開館前,大倡“儒藏說”,為四庫開館之先聲。四庫開館后,改翰林院庶吉士,授編修?!坝滥暝陴^好深沉之思,四部兵、農(nóng)、天算、術(shù)數(shù)諸家,鉤稽精義,褒譏悉當(dāng)。”傾畢生精力于子部書的??迸c研究工作。纂修官姚鼐(字姬傳)是清代桐城派領(lǐng)袖,著名的駢文大家。在館任職一年多,校辦各省呈進書籍并負(fù)責(zé)集部書的校勘與提要撰寫。主張集義理、考據(jù)、辭章之長,“服膺宋儒”,傳世著作很多。

        其他如纂修官朱筠善長經(jīng)學(xué)與小學(xué),提出收書與輯佚并重,以及撰寫書目提要等重要建議,促成四庫開館,成為編纂《四庫全書》的重要發(fā)起人之一。總裁于敏中不但積極支持朱筠建議,促成四庫開館,而且從分別部居、厘定體例到制定取舍標(biāo)準(zhǔn),纂修規(guī)劃等方面作了大量工作。副總裁金簡在《四庫全書》的刊刻、刷印、裝潢等方面做出了很多貢獻,尤其總結(jié)了活字刻印書籍的經(jīng)驗,編成《欽定武英殿聚珍板程式》一書,推動了清代刻書事業(yè)的發(fā)展。還有纂修官翁方綱、總目協(xié)勘官任大椿、篆隸分校官王念孫等都是當(dāng)時名重一時的學(xué)者。他們在不同的崗位上,為《四庫全書》的纂成做出重大的貢獻??傊?,《四庫全書》凝聚了眾多優(yōu)秀漢學(xué)家的學(xué)識才智與心血汗水,是他們集體智慧的結(jié)晶。

        綜上所述,《四庫全書》的編成因素是很多的,但最主要的,一是編纂此書的時代要求;二是穩(wěn)定繁榮的社會環(huán)境;三是積極活躍的學(xué)術(shù)氣氛;四是學(xué)識淵博的專門人才。吳楓先生在其《中國古典文獻學(xué)》中講:“一部《四庫全書》共有九億九千七百余萬字,比同時代法國的《狄德羅學(xué)典》(1751~1772年)的字?jǐn)?shù)多十倍以上”,“如果把全書攤開,逐頁四十三公分出相接,那么它的長度,將比地球直徑的最長處還長三分之一(四千公里)?!笨梢娖淙萘恐?,如果沒有以上諸因素,是無法想象的。但也正如余嘉錫在《四庫提要辨證·序錄》中所說:“《四庫》所收浩如煙海,自多未見之書。而纂修諸公,絀于時日,往往讀未終篇,拈得一義,便率爾操觚,因以立論,豈惟未嘗穿穴全書,亦或不顧上下文理,紕繆之處,難可勝言……則某書之為某書,且或有所未確,烏(無)從論其精粗美惡?!薄?/p>

        (作者單位:西藏大學(xué)文學(xué)院;本文系西藏大學(xué)青年科研培育基金項目“西藏學(xué)文獻叢書別輯中方志文獻研究”階段性研究成果,項目編號:ZDPJSK201416)

        【注釋】

        ①⑨任松如:《中國典籍知識精解》,濟南:震旦圖書公司,1996年,第3頁,第25頁,第26頁。

        ②④(清)紀(jì)昀等:《四庫全書總目》,北京:中華書局,1965年,第1頁,第2頁。

        ③馮文開,白存良:“論滿族詩人文昭的題畫詩”,《民族文學(xué)研究》,2014年第6期。

        ⑤⑥⑦梁啟超:《清代學(xué)術(shù)概論》,夏曉虹點校,北京:中國人民大學(xué)出版社,2004年,第131頁,第133頁,第141頁。

        ⑧梁啟超:《中國近三百年學(xué)術(shù)史》,天津古籍出版社,2003年,第24頁,第295頁。

        ⑩趙爾巽等:《清史稿》,北京:中華書局,1976年,第10772頁,第13210頁。

        吳楓:《中國古典文獻學(xué)》,濟南:齊魯書社,1982年,第138頁。

        余嘉錫:《四庫提要辨證》,北京:中華書局,1980年,第49~50頁。

        責(zé)編/張蕾

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