劉偉

歷史的車輪行進到2015年，縱覽環(huán)球經(jīng)濟，形勢依舊紛繁復雜。從國際看，經(jīng)濟全球化在曲折中深入發(fā)展，新科技革命蓄勢待發(fā);從國內(nèi)看，社會主義市場經(jīng)濟朝氣蓬勃，新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式層出不窮，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)。在社會經(jīng)濟生活發(fā)生深刻變化的今天，我們需要什么樣的政治經(jīng)濟學？

馬克思主義政治經(jīng)濟學是一個開放包容、與時俱進的科學理論體系

馬克思的經(jīng)濟學說從對古典政治經(jīng)濟學的批判中發(fā)展而來，以“資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”為研究對象，用科學的世界觀和方法論將政治經(jīng)濟學推進到新的高度。今天，馬克思主義政治經(jīng)濟學以揭示經(jīng)濟制度歷史運動規(guī)律為主要研究目的，廣義的政治經(jīng)濟學研究人類社會生產(chǎn)關(guān)系運動，包括各種社會歷史形態(tài)下的生產(chǎn)關(guān)系運動;狹義的政治經(jīng)濟學則研究特定社會歷史形態(tài)下的生產(chǎn)關(guān)系運動。同時，政治經(jīng)濟學不是孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，而是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中研究生產(chǎn)關(guān)系。只要存在人類生產(chǎn)、存在社會生產(chǎn)關(guān)系及其運動，只要人們想認識這種生產(chǎn)關(guān)系運動，就需要對政治經(jīng)濟學進行研究。

堅持并發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學，有助于辨明社會進步的正確方向

政治經(jīng)濟學具有鮮明的階級屬性及相應(yīng)的價值取向。政治經(jīng)濟學研究社會生產(chǎn)關(guān)系的根本目的在于揭示一定社會生產(chǎn)方式運動的歷史規(guī)律，進而證明一定社會生產(chǎn)方式的歷史合理性或不合理性。西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟學自產(chǎn)生起便把價值理論作為核心內(nèi)容。從19世紀末開始，隨著資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位的鞏固，資產(chǎn)階級經(jīng)濟學研究的核心內(nèi)容發(fā)生轉(zhuǎn)移，由價值理論轉(zhuǎn)變?yōu)榫鈨r格論，政治經(jīng)濟學被邊緣化。之所以如此，一方面的原因是，當時對資本主義制度取代封建制度的歷史必然性的理論論證已無特殊意義，如何實現(xiàn)資源的充分有效配置成為更重要的經(jīng)濟命題;另一方面的原因更為主要，若堅持徹底的勞動價值論，就會導致對資本主義生產(chǎn)方式正當性、合理性的否定，這是資產(chǎn)階級不愿看到的結(jié)果。

馬克思政治經(jīng)濟學的核心同樣是價值理論。馬克思批判地繼承并發(fā)展了古典經(jīng)濟學的勞動價值論，提出了科學的勞動價值論和剩余價值論，嚴格區(qū)分了價值與使用價值、價值與價格（交換價值），創(chuàng)造了勞動二重性學說。馬克思勞動價值論在價值觀上揭示了資本與勞動的對立，勞動是價值的唯一源泉，從而為剩余價值論奠定理論和道義基礎(chǔ);還揭示了資本主義生產(chǎn)方式會造成人的“異化”。馬克思政治經(jīng)濟學證明，資本主義生產(chǎn)方式的合理性只是歷史的，資本主義生產(chǎn)關(guān)系終將與生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生根本沖突，最終被新制度所取代。

今天，馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機。我們把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。不僅要看到，中國經(jīng)濟取得驕人成績，社會主義制度優(yōu)越性得以彰顯，也要看到，資本主義社會雖然矛盾重重，但仍是當今世界的重要存在;我國是在生產(chǎn)力非常落后的條件下進入社會主義社會的，超越資本主義社會的現(xiàn)代化生產(chǎn)力基礎(chǔ)仍不充分具備，中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性仍然需要理論和實踐的進一步證明。在這樣的時代背景下，堅持并發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學，有助于認清經(jīng)濟制度歷史運動規(guī)律，看清社會主義相對于資本主義的巨大優(yōu)勢，辨明社會進步的正確方向。

只要積極回應(yīng)、正確解答時代問題，政治經(jīng)濟學就富有生命力

馬克思主義政治經(jīng)濟學在回答時代問題中不斷發(fā)展，也在回答時代問題中獲得強大生命力。今天，政治經(jīng)濟學面臨的時代問題不是少了，而是多了;解答的難度不是降低了，而是提高了。在實踐探索的基礎(chǔ)上，我國學者對社會主義基本制度能不能以及如何與市場經(jīng)濟成功結(jié)合作出了開創(chuàng)性的初步解答。下一步我國發(fā)展仍面臨很多問題，比如，公有制經(jīng)濟如何在不失公有本質(zhì)的基礎(chǔ)上滿足市場經(jīng)濟的基本要求？公有制經(jīng)濟怎樣形成市場交易機制所要求的嚴格產(chǎn)權(quán)界區(qū)？這些中國特色社會主義經(jīng)濟制度建設(shè)的基本問題，恰恰是馬克思主義政治經(jīng)濟學在當代中國所要回答的根本命題。

回答這些問題，需要艱苦的理論探索，更需要偉大的科學社會主義實踐。今天，掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學，用政治經(jīng)濟學對中國特色社會主義進行深入分析，既具有重大而深遠的意義，也面臨前所未有的困難。撥開重重迷霧，在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟社會的進步方向，這或許便是政治經(jīng)濟學的特殊魅力。

（作者系北京大學副校長）