韓松落

導(dǎo)演：特德·科特切夫

主演：唐納德·普利森斯

加里·邦德

一個年輕人在澳大利亞教師委派制度的脅迫下，去荒原上的一所小學(xué)任教，圣誕假期來了，他終于有了6周時間，可以去放松一下，卻沒想到從此走上不歸路?？駳g后的動物感傷，毀了他的生活。

在《復(fù)仇者聯(lián)盟2：奧創(chuàng)紀(jì)元》的片尾，出演員表的時候，畫面上配合出現(xiàn)的是超級英雄的雕像，仿照古希臘羅馬風(fēng)格，并且組成了群像。盡管這些雕像略顯粗陋，和真正的古希臘羅馬雕塑尚有距離，但好萊塢的野心至此算是徹底亮明：他們要創(chuàng)造新時代的神話，超級英雄就是新時代的眾神。

而且他們的行動已然奏效。

這真是一出漫長的好戲。七八十年前，這些超級英雄就陸續(xù)在各路漫畫雜志和科幻小說中亮相，超人誕生于1938年，蝙蝠俠誕生于1939年，美國隊長出現(xiàn)在1941年，綠巨人出現(xiàn)在1962年，蜘蛛俠初次登場是在1962年，鋼鐵俠首次出現(xiàn)是在1963年，超膽俠亮相在1964年，青蜂俠亮相于1966年，就連X戰(zhàn)警，也是60年代產(chǎn)物，刀鋒戰(zhàn)士則出現(xiàn)在70年代。這些超級英雄開始是單獨作戰(zhàn)，后來漸漸產(chǎn)生聯(lián)系，進(jìn)入一個譜系，在他們被某個娛樂公司收購之后，這種譜系就更為完整。這個譜系里包含了他們的身世、關(guān)聯(lián)、武器（比如《復(fù)仇者聯(lián)盟》里的無限寶石、無限手套和V金屬），以及一個越來越精密的世界觀。和這個過程同時進(jìn)行的，是他們的影像化之路，他們的故事變成動漫、電視劇、電影，好萊塢的群星給他們的形象度了一口生人氣。

與此同時，他們的形象不斷發(fā)酵、修正、與時俱進(jìn)，并不斷積累故事、醞釀歷史，培育出和人群的感情，最后一點尤為重要，幾十年下來，他們已經(jīng)成了幾代人的成長記憶，這些人又會給他們增添新的傳說和細(xì)節(jié)。古希臘羅馬神話或者其他神話譜系都是這樣成型的，只不過它們能夠借助的傳播手段，是神話、史詩、雕塑、繪畫，耗費的時間更為漫長。

有些君王也諳熟此道。彼得·伯克寫過一本《制造路易十四》，在這本書里，他詳細(xì)剖解了路易十四是怎樣讓自己成為明星的，他和他的團(tuán)隊動用了油畫、版畫、雕刻、文學(xué)、紀(jì)念章、戲劇、芭蕾、歌劇等一切藝術(shù)形式來推廣自己，“以意識形態(tài)、宣傳廣告、操縱民意來包裝君主，清晰地呈現(xiàn)了權(quán)力與藝術(shù)的互動關(guān)系”，他也因此被牢牢鐫刻在歷史書里，成為耀眼的明星。在路易十四所在的17世紀(jì)，這種力量只有君王貴族才可能擁有。我們的時代里，所有人都貌似擁有這種權(quán)力，只是好萊塢的權(quán)力更大，他們塑造的不是巨星，而是眾神。

關(guān)于“電影”和“神話”的關(guān)系，陳國富導(dǎo)演曾經(jīng)這樣說：“我們必須思考電影與神話之間的關(guān)系。神話對于人的安身立命有必要的作用。20世紀(jì)電影的發(fā)明等于開發(fā)了一個新的神話媒材，也由于好萊塢的獨大，其他文化的電影業(yè)幾乎都喪失了‘新編神話’的權(quán)力?！敝圃焐裨掃@件事，也存在權(quán)力固化問題，當(dāng)好萊塢的眾神形成壟斷之勢后，新的神就沒可能再出現(xiàn)了，他們還在萌芽狀態(tài)，就已經(jīng)失去了上升通道。

所以，無論《復(fù)仇者聯(lián)盟2：奧創(chuàng)紀(jì)元》的劇情多么無趣混亂，人物多么蒼白乏味，都不重要，人們?nèi)ル娪霸海藵M足電影能滿足的那些需求——消遣、社交之外，也是去膜拜新時代的眾神的。新時代的宗教感，來自那些被我們視為娛樂商品的事物：電影、游戲。

《復(fù)仇者聯(lián)盟2：奧創(chuàng)紀(jì)元》里，雷神的妻子望望窗外的鋼鐵俠和美國隊長，猶豫著說：“你們這些……神?！鄙耠x我們?nèi)绱酥?，以至于讓我們覺察不出他們正在霸占整個天空。