云也退

王鼎鈞的回憶錄，不管從哪個角度來看都有相當(dāng)?shù)膬r值，簡練流暢，能點到要緊之處，可是他的其他散文就無法作如是觀了，總覺得他沾了民國時受教育人的一種通病，文辭不錯，但立意太淺，急于落筆，一點點感覺，也當(dāng)個事似地寫出來。

所以，讀今年出版的他所著的寫作指導(dǎo)《文學(xué)種子》，感覺也都在意料之中?！霸S多作家設(shè)法擴大自己的生活經(jīng)驗，像旅行、換職業(yè)、登山、潛水、從軍，跟各種性格的人做朋友。這些作家處處顯得有勇氣，有好奇心，熱愛人生，對生活態(tài)度積極。擴大經(jīng)驗還有一個方法：幫助別人。助人，有機會進入別人的生活，并打開別人的心門。一般而言，退縮，閉關(guān)自守，對同類冷漠，往往使作家脫離生活，經(jīng)驗枯竭，體驗?zāi)芰ν嘶?，終于不能創(chuàng)作?！边@類話，上過高中后再讀，實在有點腳踩棉花的感覺，說不出該得意呢還是該慌張。（該不是買錯書了吧？）

再有：“作家總是有那么多東西可寫。他哪兒來的那么多材料？作家在捕捉題材時有過人的敏感與敏捷;因為專注——注意力集中，別人發(fā)現(xiàn)題材的機會跟他一樣多，只是別人心不在焉，往往視而不見。通常，你需要什么就特別注意什么，經(jīng)常注意什么就能多知道什么。作家的題材來自人生和自然。一個人，不論他是不是作家，他生活在世界上，人生和自然必定在他心里留下一些東西。”—我想此種級別的見解，最好是讓有志寫作者自己去悟，由他來明著點撥，沒啥效果的。

人尊稱他為“鼎公”，可是讀他享譽臺灣的書《開放的人生》，總覺得就水準(zhǔn)而論，同那位寫了一堆勵志故事的劉墉差可相當(dāng)。我想是這么回事，這類書，看起來淺，其實需要各個年齡層次的人分頭來寫，讀著才有說服力。因為，既然他們講的道理，一般來說彼此不會沖突，比如，這個講兄弟之間要團結(jié)友愛，那個講團結(jié)友愛才是好兄弟，那么，讀者正好看過這本再看那本，正反兩句話都讀一下，這才牢記在腦子里頭。

鼎公雖然浪跡一生，可我看他的作品，覺得他的寫作沒有太受他的涉世所牽連，這對他來說既幸也不幸。但憑這些著述能在華文文學(xué)領(lǐng)域立足，畢竟還是幸運的，而這幸運，說起來，本身就是個太勵志的故事。