劉子亮

一如既往的清澈與優(yōu)雅，《種子的信仰》繼承了梭羅的洞察力與信仰。這是梭羅生命最后時刻留給世人的珍貴禮物，它卻在很長一段時期內(nèi)埋藏在塵土中，鮮見天日。

那是19世紀(jì)中期，馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》出版伊始，列強如火如荼地?fù)寠Z傾銷市場?？烧撬罅_在此時顯示出細(xì)致的洞察力與超越時代的智慧，他以被未來證實是正確且當(dāng)時被批斗的“進(jìn)化論”為背景寫出了這本“自然史”，關(guān)于種子，關(guān)于信仰。

萬物周始，時光悠悠。梭羅以他身體力行無微不至的大量觀察證實了生命，特別是大自然的周而復(fù)始與依存規(guī)律：你會發(fā)現(xiàn)金錢草在作者數(shù)月觀察中從九月結(jié)籽到開春發(fā)芽；你會發(fā)現(xiàn)1826年燒荒后長起來的松樹林里發(fā)現(xiàn)橡樹苗是大松樹的兩倍，正是由于橡樹苗在2～6英寸處傾斜螺旋。由種而苗，盤根生長，種子的信仰滲透在梭羅難以停歇的以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的觀察中，迸發(fā)向上。

森林的呼吸時遠(yuǎn)時近，花朵的羞澀無限蔓延，梭羅以絢爛的比擬與聯(lián)想勾勒出自然，營造閱讀魅力。楊樹不會再是“四輪馬車中哭泣的女子”，它們一往無前；你會在九月徒步登山時，發(fā)現(xiàn)牛蒡籽狠狠地咬在衣褲上不肯放松。在作者不時的聯(lián)想中，我們似乎會驚嘆弱小而微不起眼的種子何以成為參天大樹，蔭庇后人，甚至?xí)?lián)想到生活的當(dāng)下。也許，這正是信仰的魅力。

清冷的目光穿透層層疊疊山巒的古老印跡，身為散文家的梭羅依然在書中刻下思考的痕跡。他從來沒有停止思考，直至生命終結(jié)。梭羅曾說，人與土地的關(guān)系，正如航海者與被發(fā)現(xiàn)的島，任何一天在此發(fā)現(xiàn)果實，任何一天被甘甜所詫異；“一個人如何看待自己，決定了此人的命運……不管生命多么卑微……不用逃避，不用詛咒?！蔽覀冃枰獜膬?nèi)心撿拾信仰，但并不是狂躁妄想。正如深秋時節(jié)，干癟的沒有種子羈絆的薊草在田野上飄落，風(fēng)一吹便飛去，翻過無盡的障礙，它們也許是走得最快最遠(yuǎn)的，但最終休息下來，卻沒有一株薊能長出來。梭羅在多年之前便悟出此番道理，恰如大自然在多年之前已經(jīng)為全人類的全部事情申請了專利。

“我心中有對種子的信仰＼我相信你有一顆種子＼我等待著奇跡?！彼罅_心中對信仰的信仰足以照耀整個大地，關(guān)乎自然，關(guān)乎我們。

信仰，是我們心中的種子，多年的凄風(fēng)苦雨之后，萌芽。這就是種子的信仰與力量。

指導(dǎo)教師 熊芳芳

簡介

《種子的信仰》是梭羅畢生研究自然和自然律于人類意義的登峰造極之作。這本書將成為自然和自然史熱愛者的必讀書，也是對梭羅生平和作品感興趣者的案頭珍藏。梭羅接受了當(dāng)時還不被廣泛認(rèn)同的達(dá)爾文的自然選擇理論，寫就了這本現(xiàn)在看來依然新奇的19世紀(jì)中期的著作，為了求證植物是通過種子繁殖的，通過實地考查和日常仔細(xì)觀察，揭示了油松、五針?biāo)?、柳樹、櫻桃等樹木的種子如何通過風(fēng)力、水、冰雪和動物傳播開來，甚至遠(yuǎn)涉重洋，異地生根。

（編輯/張金余）