馬德

■ 一 ■

這個(gè)世界，不論你混到了多高的位置，有多響的名頭，總會(huì)有人不拿你當(dāng)回事。

當(dāng)然了，太多的笑臉、恭維和前呼后擁已然劫持了你。劫持的意思是，把這一切理解為當(dāng)然和應(yīng)該。這樣的結(jié)果是，會(huì)把自己太當(dāng)回事。這樣的后果是，容易把不是事的事也當(dāng)成事。

一個(gè)人的尊嚴(yán)是在乎出來(lái)的，也是在太在乎中失去的。太在乎與太不在乎，都可能無(wú)尊嚴(yán)可談。因?yàn)?，在尊?yán)的兩個(gè)極端上，不是敏感便是偏執(zhí)。最好是拿自己當(dāng)點(diǎn)事，這樣好有人尊重你;也最好不要太拿自己當(dāng)回事，這樣好活到輕松。

拿你當(dāng)回事的人，未必是在乎你，或許，只是有求于你。好多的尊重，都來(lái)自于你有用。你若什么都不是了，所有的尊重也就消失了。當(dāng)然了，你什么也不是的時(shí)候，也就什么也不爭(zhēng)了。

還是退回到原始最好。無(wú)論有多少人圍攏在你的周圍，你都活在淡定中;無(wú)論有多么盛大的恭維相伴，你都活在清醒里。這需要一份偉大的現(xiàn)實(shí)感，那就是：全世界都在拿你當(dāng)回事，而你，卻活在全世界之外。

■ 二 ■

背后詆毀你的人，人前總要裝得像模像樣。陰暗的人性，必然要妝扮出天使和魔鬼兩副面孔。人前迷惑，方見(jiàn)其陰損，背后翻云覆雨，始顯其惡毒。如此，一面小人，一面君子。

對(duì)方的可惡之處就在這里。更多的時(shí)候，你感到不舒服，不是被咬疼了，而是被膩歪著了。

是與非，真與假，美與丑，在他那里根本不重要。對(duì)方針對(duì)的不是道理，而是你。你若認(rèn)真，便中了計(jì)。你若生氣，便宣告對(duì)方勝利。

因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界無(wú)法打敗你，只好在精神世界，以這樣惡毒的手段拖垮你。

這個(gè)世界，被狗咬到的，都是鐵著心要跟狗一決高下的人。問(wèn)題是，狗咬了你，而你，無(wú)法反咬狗一口。你要的是人格，他玩的是獸性。

讓狗狂吠去吧。你只需知道，閭巷之中，會(huì)有無(wú)數(shù)咬人的狗。你要做到的是越飛越高，越走越遠(yuǎn)。最后，它吠累了，望著你的影子，只好朝天叫兩聲，然后，悻悻歸去。

實(shí)際上，你把痛苦留給了對(duì)方。狗的痛苦是，自己氣急敗壞地吠了無(wú)數(shù)遍，而被咬的人早已不痛不癢地走遠(yuǎn)。

■ 三 ■

你輕易得到的，未必是珍貴的東西。但屬于你的珍貴東西，說(shuō)失去就失去了。

生活看起來(lái)，好像總是如此不公平。但即便是這樣，沒(méi)有誰(shuí)因此占了誰(shuí)的便宜，每一個(gè)人都感覺(jué)自己是不公平的受難者。也就是說(shuō)，刻薄的世界比比皆是，厚待的人生遙遙無(wú)期。

這個(gè)世界上找不到幾個(gè)心滿意足的人，大家都在尋找心滿意足的路上。真正平靜的人是因?yàn)榛畹搅似胶狻Ｎ幢氐玫降亩?，只是所要的少，于是，不擾于外，不困于心。

所以，在物質(zhì)世界沉浮的人，快活的很少。追逐得越狠，活得越累。最后，不是不放過(guò)物質(zhì)，而是不愿輕饒了自己。物質(zhì)給他們帶來(lái)了聲名、尊崇和仰望，也帶來(lái)了被物質(zhì)五花大綁的身心。

登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。人生真正的快樂(lè)，其實(shí)跟錢的關(guān)系都不大。溫飽之外，所有物質(zhì)的給予，都叫刺激。

虛榮心是喂不飽的，靈魂的詩(shī)意卻可以不滅。

■ 四 ■

有的人，你跟他很熟，但他就是對(duì)你不感冒。也許，他對(duì)更多的陌生人懷有善意，但唯獨(dú)對(duì)你沒(méi)有。

這種現(xiàn)象，在人世的常理中是找不到答案的，但在復(fù)雜的人性中可以找到。

他不是壞人，但偏偏對(duì)你特別地壞。你匪夷所思，他目的明確。你都覺(jué)得荒唐了，他卻一點(diǎn)開(kāi)玩笑的意思都沒(méi)有。

每個(gè)人都曾有過(guò)這樣莫名其妙的時(shí)候：會(huì)突然間看不慣某個(gè)人，看不上某種做派，進(jìn)而，無(wú)論親疏，一念惡，便處處惡意相向。

只是，我們會(huì)經(jīng)常忘了或者忽略了這樣的曾經(jīng)。有時(shí)候，解釋別人，不如從解釋自己開(kāi)始。看清楚了自己，也就想明白了別人。

（編輯/楊逸）