劉稚亞

互聯(lián)網(wǎng)圈近來出現(xiàn)了一個“怪相”：先是各路意見領(lǐng)袖、自媒體、科技媒體甚至大眾媒體爭相報道一些創(chuàng)業(yè)“奇才”，從所謂哈佛大學(xué)的肄業(yè)王子金證濟(jì)蒼到《什么樣的女黑客竟遭馬云強(qiáng)東在“雙11”聯(lián)手封殺》，在引起人們交口稱贊之后接著又驚現(xiàn)各種扒皮貼：從Google Images上搜出的假冒“女黑客”的原圖發(fā)現(xiàn)跟原文原人完全風(fēng)馬牛不相及，而那個聲稱要顛覆整個視頻和廣告行業(yè)的哈佛CEO也被質(zhì)疑其學(xué)歷造假、團(tuán)隊造假、融資造假，更不用提其后的“游俠汽車”和“一畝田”了，從“神壇”到地獄似乎只需要一夜之間。

且不論創(chuàng)業(yè)環(huán)境和媒體炒作等外部環(huán)境，作為消費(fèi)者和公民，在當(dāng)今新聞泛濫的時代，該如何識別真相？

《真相》這本書里為我們解答了這個問題，它特意強(qiáng)調(diào)了何為新聞素養(yǎng)：一是新聞是幫助公民進(jìn)行自治的必要信息，和其他出于私人利益或興趣而獲得的信息不同，它關(guān)乎社群的公共利益，最終會影響私人生活。二是隨著信息技術(shù)的發(fā)展、商業(yè)文化的入侵、新聞發(fā)布門檻的降低，新聞與其他種類信息的邊界正日益模糊。這和大眾媒體時代形成鮮明對比。

由于把關(guān)人的缺失，如今的新聞消費(fèi)者已變成了“新聞游牧者”，他們以自我需求為中心，在多個平臺（屏幕）之間切換，找到需要的新聞。在這種情況下，新聞素養(yǎng)不僅僅是新聞從業(yè)者的必備技能，更是消費(fèi)者用于識別真相不可或缺的工具。

書里給出了答案：第一步，需要識別自己所接觸的是什么內(nèi)容。第二步，識別一篇新聞報道是否完整。第三步，評估信源的真實性。這里，作者特意強(qiáng)調(diào)了“看到并不等于知道”，發(fā)現(xiàn)真相并不僅僅意味著掌握一兩個事實然后就把它們傳播出去。區(qū)別事實與真相需要知道如何衡量不同事實的價值，要知道如何檢驗和評估證據(jù)。第四步，評估證據(jù)。第五步，思考最新的新聞模式如何利用證據(jù)或干擾證據(jù)。第六步也是最重要的一步，即反思自己是否從新聞中獲得了需要的信息。

如今，當(dāng)新聞來源于各種信息渠道，呈現(xiàn)出各種文體和體裁，出自記者和非記者之手時，我們需要了解更多，要弄清楚為什么應(yīng)該相信某些信源所提供的事實或評論?，F(xiàn)在我們應(yīng)該這樣想：給我足夠的信息，讓我自己來判斷這個信源是否可信。我們會比以往獲得更多信息，同時也更容易困惑；我們會更容易看見真相，同時真相也更難獲得。而在21世紀(jì)，真正的信息鴻溝將不是接入互聯(lián)網(wǎng)的和沒有接入互聯(lián)網(wǎng)的人群之間的差距，它是有能力創(chuàng)造知識的人和只會肯定先入之見、固步自封、不再學(xué)習(xí)的人之間的差距。這是理性與迷信之間的新鴻溝。新聞素養(yǎng)將成為公民素養(yǎng)的重要組成部分。