王貞虎

一個(gè)原本單純、善良、簡(jiǎn)樸的大環(huán)境，逐漸脫離常軌，人們重功利、輕親情、好爭(zhēng)斗、喜淫欲、重享受，人心改變時(shí)，連天地都會(huì)震怒，而災(zāi)害及疾病開(kāi)始活躍，這便到了端正社會(huì)風(fēng)氣、人人自覺(jué)為善的迫切時(shí)間點(diǎn)了。

讀小學(xué)時(shí)，學(xué)校注重守時(shí)、有禮的品格教育，處處張掛禮義廉恥的標(biāo)語(yǔ)。教室內(nèi)外都張貼，唯恐大家看不到，于是潛移默化，為我打下良好的行為規(guī)范。最震撼我的是讀大學(xué)時(shí)，迎新會(huì)上，第一輪節(jié)目竟是小羊跪乳，這是孝的導(dǎo)航，當(dāng)時(shí)正逢母親剛過(guò)世，我淚如泉涌。

百善孝為先，古時(shí)皇帝選官，首要條件一定先從孝子門(mén)挑選，因?yàn)槟苄㈨樃改钢?，絕對(duì)能愛(ài)人及兼愛(ài)天下。歷史上最有孝道的首推舜，當(dāng)時(shí)堯要禪讓位子于賢能之士，知道鄰里皆稱頌舜，明察暗訪，舜對(duì)父親及后母還有弟弟的孝與愛(ài)古今難尋。在《孟子·萬(wàn)章上》記載：舜同父異母的弟弟及父母，時(shí)時(shí)想害死舜以謀取他的一切。叫舜去修谷倉(cāng)再放火燒倉(cāng)、叫舜挖水井卻用泥土封井，很多詭計(jì)都被他躲過(guò)了。舜卻不記仇，對(duì)父母弟弟始終如一。人格的高潔、胸懷的開(kāi)闊正是堯慧眼獨(dú)具之處。舜以身作則，以仁德治天下，百姓安康知足。

善的層面很多，如待人和氣，不苛求不貪取，守時(shí)守分，愛(ài)惜物命，謙卑尊重他人等。二十世紀(jì)的善單單以身作則，已不足了，很多精神、心性層面的引導(dǎo)迫在眉睫。教育的功能、書(shū)面的傳達(dá)、媒體的傳播無(wú)遠(yuǎn)弗屆，這是較靜態(tài)的行善;還有動(dòng)用一群人的力量，以母雞帶小雞的方式，達(dá)到導(dǎo)善的意圖，便是更動(dòng)態(tài)的行善方式。

古時(shí)關(guān)心貧苦感念蒼生的文人，常作詩(shī)表達(dá)他們的心情。白居易的《新制布裘》：“安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠，穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人?！笔钦f(shuō)詩(shī)人希望擁有一件很大的衣服，大到可以讓天下的人都能保暖。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！笔钦f(shuō)希望自己能有很多可避風(fēng)雨的房子，讓窮人們居住，使他們不再因而憂愁。佚名的《蠶婦吟》：“昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?！币馑际牵易蛉者M(jìn)城了，回來(lái)時(shí)非常傷心因而流淚。因?yàn)槲铱匆?jiàn)有錢(qián)人身上穿滿用蠶絲織的絲綢，養(yǎng)蠶人家自己卻穿不起??！

多么令人感傷，希望現(xiàn)今的文人與藝術(shù)家們，能有古人悲天憫人的胸懷。至少也不要貪圖小名小利，創(chuàng)作為害人心、破壞善良風(fēng)氣的作品，毀了自己也毀了整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。現(xiàn)代有少數(shù)作家像劉墉，心念化成行動(dòng)，長(zhǎng)期默默在行善，多么令人敬佩??！

歷史上也有體恤人民、作詩(shī)告誡官員的好皇帝，嘉慶皇帝：“內(nèi)外諸臣盡紫袍，何人肯與朕分勞？玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏。天淚落時(shí)人淚落，歌聲高處哭聲高。平時(shí)慢說(shuō)君恩重，辜負(fù)君恩是爾曹。”皇帝作此詩(shī)告誡官員要切記：你們?cè)跉g宴中，手舉高貴酒杯而狂飲的杯中物，可盡是千家百姓的鮮血;笙歌笙舞通宵達(dá)旦，點(diǎn)的可不是蠟燭，而是民脂民膏?。】刹灰匠Ｗ彀头畛形?，背后辜負(fù)我與百姓的卻是你們。為官的豈能不深思不自愛(ài)？

為善的方式不只限于實(shí)物的捐贈(zèng)，也包含精神層面給予安慰、聆聽(tīng)、陪伴、鼓勵(lì)，都是非常重要的。像文人寫(xiě)詩(shī)表達(dá)對(duì)社會(huì)的關(guān)心，皇帝對(duì)百姓關(guān)愛(ài)叮嚀官員潔身自愛(ài)，這也是為善?，F(xiàn)在人類破壞地球的速度加快了，大自然以及各種生態(tài)遭受空前浩劫，行善的對(duì)象不再只限人類，行善的目標(biāo)和范圍更廣更艱難了。

為善要出自真心意，沽名釣譽(yù)的行善、別有動(dòng)機(jī)的行善、買票性的行善，都不是為善的真正精神內(nèi)涵。因真心關(guān)愛(ài)的慈悲心念，而應(yīng)用高貴智慧心，有系統(tǒng)地、持續(xù)性地尊重對(duì)方隱私、給獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，是睿智的行善人會(huì)去考慮的。

（圖/李景山 編輯/張金余）