【摘要】回顧2014年世界生態(tài)文明發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)，雖然世界生態(tài)文明發(fā)展舉步維艱，但步子還是在往前邁進著，而且與往年相比，一些引領(lǐng)未來重大變革的新因素正在醞釀之中。與此同時，改變未來的小眾經(jīng)濟和民間力量快速成長，成為引領(lǐng)生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的新潮流。有機農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、家庭農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、社區(qū)支持農(nóng)業(yè)、新農(nóng)夫市集、分享經(jīng)濟等關(guān)鍵詞值得我們關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明 ?環(huán)境治理 ?小眾經(jīng)濟

【中圖分類號】D61 ? ?【文獻標識碼】A

雖然共同行動艱難，但生態(tài)覺醒的世界共識仍逐步加強

2014年6月23日至27日，首屆聯(lián)合國環(huán)境大會在肯尼亞首都內(nèi)羅畢召開，這是推動世界在生態(tài)保護共識中邁出的重要一步。這次會議的重要意義在于，將聯(lián)合國環(huán)境署上升為協(xié)調(diào)世界環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的權(quán)威機構(gòu)。把原有58個成員國參與的聯(lián)合國環(huán)境署理事會升級成普遍會員制的聯(lián)合國環(huán)境大會，使聯(lián)合國193個成員國共同在部長級層面商討全球環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展議題并做出決策，這是一個重大改革。聯(lián)合國駐內(nèi)羅畢辦事處總干事澤威德女士講：“聯(lián)合國環(huán)境大會是一個重要的里程碑，是對2012年聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會，也就是巴西‘里約+20峰會’的回應(yīng)，是加強和升級聯(lián)合國環(huán)境署、使其成為環(huán)境事務(wù)的全球權(quán)威機構(gòu)所邁出的重要一步?！边@次會議的重要意義，首先是40年來第一次把環(huán)境問題與和平、安全、財政、衛(wèi)生和貿(mào)易等挑戰(zhàn)置于同等地位，或者說，把環(huán)境問題上升到全球生態(tài)文明建設(shè)的高度來推進。其次，聯(lián)合國所有成員國均派代表出席聯(lián)合國環(huán)境大會，這也是歷史上第一次，意味著聯(lián)合國環(huán)境大會具有更強的合法性和更全面的意見表達機制。

除此之外，2014年另外一些常規(guī)性的國際會議在推動世界生態(tài)文明發(fā)展中，也都有新的建樹和推進。2014年5月8日在天津召開的APEC綠色發(fā)展高層圓桌會，以“促進亞太地區(qū)綠色發(fā)展與綠色轉(zhuǎn)型”為主題，就促進綠色發(fā)展、加強綠色供應(yīng)鏈領(lǐng)域合作達成共識。會議通過的《APEC綠色發(fā)展高層圓桌會宣言》成為這種共識的成果。2014年10月6日在韓國平昌召開的“生物多樣性公約第十二次締約方大會”，最終就多方問題達成了33項決定，一項關(guān)鍵成果是各國政府同意為戰(zhàn)略計劃提供財政支持。會上發(fā)布了《全球生物多樣性展望4》報告，達成了《江原宣言》，并形成了保護生物多樣性和可持續(xù)發(fā)展“平昌路線圖”。

2014年12月1日，在秘魯首都利馬舉行了“聯(lián)合國氣候變化大會”。這次大會的目標是力爭就碳排放量達成一個全球性的協(xié)議，繼而于2015年在巴黎正式簽署，并將于2020年正式生效。雖然大會各方產(chǎn)生嚴重爭議，曾使會議陷入僵局。但在會議各方努力下，仍形成了各方能夠接受的“利馬協(xié)議”。在這次會議上，旨在幫助發(fā)展中國家適應(yīng)氣候變化的綠色氣候基金獲得的捐資承諾已超過100億美元。盡管這個數(shù)字距離在2020年達到1000億美元的目標似乎還很遙遠，但它畢竟是增進各方信任的“首付款”，發(fā)出了積極信號。

民間小眾力量引領(lǐng)生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的新潮流

縱觀人類文明發(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)，在一個偉大轉(zhuǎn)型時代，受既得利益者束縛和路徑依賴影響，代表新時代的力量在主流、高端領(lǐng)域徘徊不前時，被人忽略的小眾和民間的力量卻快速成長著。對2014年世界生態(tài)文明發(fā)展趨勢的考量，我們還應(yīng)該關(guān)注那些分散在民間的小眾的力量，這恰恰是在主流社會看不到的新趨勢和新模式。以下這些關(guān)鍵詞是值得我們關(guān)注的。

有機農(nóng)業(yè)經(jīng)濟：針對化學(xué)農(nóng)業(yè)導(dǎo)致食品安全和環(huán)境污染的問題，從20世紀70年代開始，有機農(nóng)業(yè)經(jīng)濟開始興起。1972年在德國成立了來自民間的國際有機農(nóng)業(yè)運動聯(lián)盟（IFOAM）。 IFOAM世界有機農(nóng)業(yè)大會每3年召開一次，是全球有機領(lǐng)域規(guī)模最大的大會，吸引了全球81個國家900名有機界人士參會。2014年12月8日，第18屆IFOAM世界有機農(nóng)業(yè)大會和IFOAM全球會員大會在土耳其首都伊斯坦布爾召開。參會人員深入討論了農(nóng)業(yè)政策、社會經(jīng)濟、作物種植、作物加工、自然資源、氣候變化、有機市場、食品安全、生物多樣性等方面最新發(fā)展情況。

家庭農(nóng)業(yè)經(jīng)濟：隨著時間推移，國際社會越來越認識到，世界農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方向不是工業(yè)化的大規(guī)模農(nóng)業(yè)，而是家庭和小規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2013年11月22日，聯(lián)合國糧農(nóng)組織在紐約聯(lián)合國總部正式確定“2014國際家庭農(nóng)業(yè)年”，強調(diào)家庭農(nóng)場是農(nóng)業(yè)的支柱，家庭農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在消除饑餓和保護自然資源方面有著巨大潛力。2014年是“國際家庭農(nóng)業(yè)年”，有三個主題：一是家庭農(nóng)場在促進當?shù)睾腿蚣Z食安全方面的作用;二是家庭農(nóng)業(yè)與可持續(xù)性的三個范疇——社會、環(huán)境和經(jīng)濟方面的協(xié)調(diào);三是家庭農(nóng)業(yè)投資面臨的主要挑戰(zhàn)和機遇。

社區(qū)支持農(nóng)業(yè)（CSA）：社區(qū)農(nóng)業(yè)的概念于20世紀70年代起源于瑞士，并在日本得到最初的發(fā)展。目前在歐洲、美洲、澳洲及亞洲都有了一定發(fā)展，僅北美就有上千個CSA農(nóng)場，為超過10萬戶家庭提供服務(wù)。社區(qū)農(nóng)業(yè)把城市消費者與農(nóng)產(chǎn)品的來源直接連接了起來，共同推進不用化肥、不用農(nóng)藥、不用除草劑，不用生長激素，利用自然的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，飼養(yǎng)家禽、種植應(yīng)季蔬菜和瓜果的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展。

新農(nóng)夫市集：農(nóng)夫市集即自然農(nóng)夫市集或有機農(nóng)夫市集。新農(nóng)夫市集是適應(yīng)居民對安全生態(tài)食品的需要，而形成的由生產(chǎn)者與消費者直接接觸新市場模式。新農(nóng)夫市集是讓消費者直接參與計劃、生產(chǎn)、定價、分配、運輸、推廣等工作，在建立互信基礎(chǔ)上的參與式經(jīng)濟。據(jù)美國艙單系統(tǒng)（AMS）公布的數(shù)據(jù)，新農(nóng)夫市集每年以30%的速度增長，目前美國境內(nèi)已經(jīng)有新農(nóng)夫市集7222處，與此相對應(yīng)的有機農(nóng)場17600家。

分享經(jīng)濟（合作式消費）：分享經(jīng)濟是在互聯(lián)網(wǎng)時代，基于低碳消費、節(jié)約能源的理念，將自己剩余產(chǎn)品與社會分享的一種新經(jīng)濟模式。在分享經(jīng)濟中，人們根據(jù)自己的需求通過互聯(lián)網(wǎng)訂其他私人閑置的房間、汽車、船舶等各種用品。分享經(jīng)濟目前在發(fā)達國家發(fā)展迅猛。在舊金山建立的Airbnb分享經(jīng)濟的網(wǎng)站，自2008年該網(wǎng)站建成以來，已有超過400萬的用戶。這家網(wǎng)站可以提供25萬間客房，房間遍布192個國家的30，000個城市。網(wǎng)站會員們可以自主選擇房間，然后在網(wǎng)上為一切需要使用的東西支付費用。在德國有12%的人通過互聯(lián)網(wǎng)進行“合作式消費”，這一比例在14—29歲的年輕人中高達25%。目前的合作式消費，還表現(xiàn)在越來越多社區(qū)里的居民他們開始拒絕使用大公司的電力，他們自己采用分散式的發(fā)電設(shè)施。

我們不能忽視這些小眾經(jīng)濟，他們雖小，但就像春天出土的禾苗一樣，成長速度很快。生態(tài)文明時代新經(jīng)濟模式，就在這些小眾經(jīng)濟中。

（作者為國家行政學(xué)院經(jīng)濟學(xué)教研部教授，國家行政學(xué)院生態(tài)文明研究中心主任）

【參考文獻】

①張孝德：《世界生態(tài)文明建設(shè)的希望在中國》，國家行政學(xué)院學(xué)報，2013年05期。

責編/潘麗莉 ? ?美編/李祥峰

觀點延伸

第三次環(huán)境革命已經(jīng)開始

北京大學(xué)教授 ?張世秋：全球已經(jīng)發(fā)生了兩次環(huán)境革命，第三次環(huán)境革命已經(jīng)開始。社會觀念變革特別是生態(tài)/環(huán)境文明的推進成為必需，環(huán)境與發(fā)展問題的治理模式和社會組織也將會重建。與此同時，企業(yè)和公民社會將在未來的環(huán)境變革中發(fā)揮更為重要的作用。人類的每一個個體在環(huán)境保護和資源利用中，是利用者、破壞者也是環(huán)境保護的受益者。公民對環(huán)境除了擁有青山綠水的天賦人權(quán)之外，以什么方式進行生產(chǎn)和消費，對環(huán)境是有很大影響的。現(xiàn)代公民除了享受基本的環(huán)境權(quán)利外，還要承擔環(huán)境責任，最基本的是規(guī)范自己，進而影響他人，最后是要去改進社會的決策過程。

氣候變化影響經(jīng)濟發(fā)展和社會秩序

澳大利亞墨爾本大學(xué)研究員 ?約翰·威斯曼（John Wisman）：氣候變化帶來的影響不僅是在環(huán)境保護領(lǐng)域，還影響了經(jīng)濟發(fā)展和社會秩序。根據(jù)墨爾本大學(xué)的研究，氣候變化對農(nóng)業(yè)和沿海地區(qū)城市的影響有可能改變世界的經(jīng)濟格局，經(jīng)濟格局的變化也會引起連鎖反應(yīng)，使社會秩序——如人口流動——產(chǎn)生新的變化和問題。