曾念群

有時(shí)候，入世是為了出世，下山即為上山?！兜朗肯律健分械男〉朗俊昂伟蚕隆比缡?，娛樂江湖里的陳凱歌亦如是。

與陳凱歌以往的作品相比，《道士下山》在氣質(zhì)上有太多的不同。表面看，它像是一個(gè)入世未深的新銳，標(biāo)新立異，手法乖張，極盡癲狂，暗黑殘酷，又精美工整;骨子里，卻依舊還是那個(gè)陳凱歌，總想揣摩點(diǎn)為人生的道道。

第五代導(dǎo)演昔日才情無(wú)需贅言，恰逢體制發(fā)光發(fā)熱，有無(wú)數(shù)資源可調(diào)度。到了第六代登臺(tái)時(shí)，就沒那么命好了，錢得自己籌，單得自己買。第六代大多數(shù)人至今都沒能從市場(chǎng)撈得一金半銀，卻殉道者般地撕開了市場(chǎng)的縫隙，而跳出來(lái)收果子的，依舊是第五代——第五代對(duì)商業(yè)電影的嘗試，早在上世紀(jì)90年代就已開始，其中就包括陳凱歌的《荊軻刺秦王》。而2002年張藝謀一部《英雄》，既為新世紀(jì)國(guó)產(chǎn)電影工業(yè)樹立標(biāo)桿，又打開了電影營(yíng)銷的潘多拉魔盒，從此，電影創(chuàng)作開始淪陷于營(yíng)銷的渦流。

某種程度上，《英雄》以來(lái)對(duì)市場(chǎng)的開拓，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)電影的救市，但同時(shí)也嘗到了飲鴆止渴的苦楚。第五代影人在自己修筑的娛樂化高速路上驚異地發(fā)現(xiàn)，超車的、超載的、超速的，什么妖邪都有，再打一個(gè)盹的工夫，連郭敬明、韓寒都搶過了半個(gè)身位?！兜朗肯律健分泻伟蚕碌脑庥?，又何嘗不是第五代導(dǎo)演的境遇，體制游戲沒撐幾年，他們就被拋向江湖自謀生路，除了去廝殺，去開拓，去創(chuàng)新，努力用更多更好的作品對(duì)抗命運(yùn)，別無(wú)他路。

行進(jìn)在娛樂快軌上，陳凱歌一度不適，但最終他適應(yīng)下來(lái)了。想當(dāng)初，胡戈一個(gè)“饅頭”就能讓他泣血而歌?，F(xiàn)如今《道士下山》，他公開表示輿論好賴兼收。從一個(gè)《霸王別姬》時(shí)的出世高人，到《無(wú)極》的入世嘗試;從對(duì)胡戈的排異，到《搜索》的網(wǎng)絡(luò)視角，陳凱歌一步步放下身段，變得愿意與市場(chǎng)對(duì)話，也懂得了如何受用市場(chǎng)的各種反作用力。

在他的“電影情書”中，陳凱歌說：我只想請(qǐng)人幫我過“工業(yè)”這個(gè)關(guān)。言外之意，他是想借《道士下山》為當(dāng)下電影工業(yè)探索一個(gè)新模板。時(shí)間證明，《英雄》開創(chuàng)的PPT美學(xué)是落伍的，空洞無(wú)物的古裝動(dòng)作大片掙扎了十年即壽終正寢。如今的影壇，奇花異草，亂象紛呈。不管你昨天是二流演員，三流作家，抑或熱門主持人，一溜煙工夫，就變成了富得流油的暢銷片導(dǎo)演。一票工業(yè)水準(zhǔn)連50分都達(dá)不到的電影，卻壟斷了八成以上的國(guó)產(chǎn)票房。與這些歪瓜裂棗的奇葩爭(zhēng)寵，當(dāng)然不是陳凱歌的人生使命，在眾多的選擇面前，陳凱歌選擇了重樹國(guó)產(chǎn)電影工業(yè)標(biāo)桿的使命。

有人說《道士下山》講了三段故事，一段是崔師傅和她的石榴裙，一段是周西宇躲不過江湖宿命，一段是查老板的復(fù)仇，非也，《道士下山》只講了兩個(gè)故事，一個(gè)是家庭，一個(gè)是江湖，前者是情欲，后者是恩仇。對(duì)陳凱歌來(lái)說，也有兩個(gè)人生故事，一個(gè)是昔日以創(chuàng)作者為主導(dǎo)的電影藝術(shù)的故事，一個(gè)是今時(shí)以市場(chǎng)為主導(dǎo)的娛樂江湖的故事。

《道士下山》雖不盡圓潤(rùn)，但看得到陳凱歌的逆生長(zhǎng)，看得到他這些年在殘酷中的歷練，以及已然放下的一切。電影本就是種殘酷的修為，多少大師都一度放棄，黑澤明甚至為之割腕，而只有走到最后的，才可能是真正的大師。對(duì)于陳凱歌以及一代人來(lái)說，他們只有下山，下到市場(chǎng)的深淵，只有積極入世，參透市場(chǎng)的魔障，才能找到出世之路，才能更好地上山。