張益平 張華

民間收藏愛好者要以藝術(shù)性、裝飾性和時代性特征為基礎(chǔ)進行充分交流和展示，逐步建立和形成讓藏品能夠流動和交換的低價市場。

心得之一：尋美。作為一個民間收藏愛好者，我一直在尋找美，欣賞別人創(chuàng)造并能傳世的美，以及美背后的人文精神。因為，美才是歷朝歷代精英所追求的，美凝聚著他們的智慧。

我體會，民間收藏應(yīng)以尋美為原始起點。誠然，對美的認識需要積淀，需要知識，需要博覽，需要比較，才能知道什么叫美。只相信自己看到的，不相信自己沒看到的，是對中華文化缺乏敬畏感。我始終以為，收藏沒有必要糾結(jié)在所謂的真假上，享受自己尋覓的美，享受別人推薦的美，才是民間收藏應(yīng)該努力的方向。

心得之二：裝飾性。應(yīng)該如何挑選藏品？我曾經(jīng)試圖把某一個新發(fā)現(xiàn)的北方窯口的宋青花從市場上收干凈，結(jié)果不止越收越多，至今送都送不出去，放都沒地方放。從此，我開始思考如何挑選和出手藏品。

民間收藏愛好者往往很無奈，一是今天看到一件好藏品，當還在陶醉的時候，明天又遇到更好的，不斷燒錢購買短暫的激動，直至看到真正的好藏品，已經(jīng)沒錢擁有了。

二是會因為是否到代去買宋以前甚至高古的藏品。也許這些藏品會得到藏友的鼓勵，身邊的人卻不會被感動。因為對于那些不懂行的人，他們只會為藏品的美和效用而感動。于是，身邊的人成了我的老師，每件藏品都能使他們感動才是我應(yīng)否收藏的參考指標。我把這種藏品的屬性叫做裝飾性。只有一件藏品具有裝飾性，這件藏品才具有效用，才具有現(xiàn)實社會價值。

現(xiàn)在，面對藏品，我不僅因為美而輕易出手，還要考慮它可以放在哪兒，放在那里會不會增色。只有當藏品具有讓我滿意的裝飾性時，我才會出手。堅持幾年后，我發(fā)現(xiàn)，自己的藏品開始被周圍朋友認可。重視藏品的裝飾性，有助于民間收藏愛好者做到有所為、有所不為。

心得之三：到代。是否到代一直是民間收藏愛好者的心結(jié)，因為少數(shù)人壟斷著到代的話語權(quán)。少數(shù)人的壟斷地位是誰給予的呢？

一只雞缸杯1.3億元，價格從哪里來？民間收藏愛好者喜歡彼此否定，無形之中鞏固了壟斷者的壟斷地位。我曾經(jīng)拿出一只景泰年的琺瑯彩去鑒定，一位瓷器專家不認，理由是權(quán)威書上沒有記載景泰年有琺瑯彩。

收藏在乎到代，造成了鑒定真假壟斷和建立在這種基礎(chǔ)上的離奇價格和市場。因此，民間收藏愛好者不要糾結(jié)于是否到代，就是被認為到代，市場也不屬于你。

民間收藏愛好者要以藝術(shù)性、裝飾性和時代性特征為基礎(chǔ)進行充分交流和展示，逐步建立和形成讓藏品能夠流動和交換的低價市場，也讓有經(jīng)驗的收藏愛好者能依靠自己對藏品的經(jīng)驗，通過咨詢獲得合理收益。

淡化藏品到不到代，淡化追求藏品的時代特征，關(guān)注藏品的藝術(shù)性和裝飾性，讓藏品從民間收藏愛好者手中融入社會，為繁榮文化貢獻一份力量。

展示自己的藏品，展示自己，不要糾結(jié)到不到代的認可，充分研究和關(guān)注藏品的時代性特征，收藏才會真正地讓你幸福起來。