葛起震
永恒不變的只有改變,不斷改變的叫作成長(zhǎng),伴隨成長(zhǎng)的則為改變。人類發(fā)展不外乎改變、成長(zhǎng)、改變,一種永恒的輪回傳承。
經(jīng)歷過改革開放的一代人,是經(jīng)歷風(fēng)雨的一代人,也是傳奇生活的一代人。經(jīng)歷了社會(huì)的變革,感受了科技的突飛,由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),用辛勞創(chuàng)造財(cái)富。改變的是曾經(jīng)傲然挺拔的身姿日漸佝僂;改變的是堅(jiān)定犀利的雙眸滿載溫柔。成長(zhǎng)的是從撲在父母懷中盡情傾訴,到面對(duì)子女時(shí)疲憊而裝作無憂的笑容。
風(fēng)雨歲月的痕跡,鐫刻在不斷改變的年輪軌跡上,這就是人生的變化,這就是生命的輪回。
因?yàn)樯鐣?huì)的飛速發(fā)展,這一代人是風(fēng)光的一代;因?yàn)椤蔼?dú)生子女”政策的貫徹,這一代人是寂寞的一代。自2001年我國(guó)正式進(jìn)入老齡化社會(huì)以來,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),2014年全國(guó)60周歲以上人口數(shù)量,占全國(guó)人口15.5%。而中國(guó)目前平均壽命已達(dá)76歲,并呈逐漸上升趨勢(shì)。從時(shí)下風(fēng)行的各類“廣場(chǎng)舞”、“夕陽(yáng)相親”、“爺爺奶奶團(tuán)”來看,現(xiàn)代社會(huì)所謂的老人,比年輕人更有權(quán)利去追求生活,更有愿望去享受生活,也更應(yīng)該值得整個(gè)社會(huì)付出更多的關(guān)心和關(guān)愛。
捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán),關(guān)注老年人的養(yǎng)生養(yǎng)老生活,以及創(chuàng)新老年人的養(yǎng)生模式,已成為一種社會(huì)的責(zé)任。也正因此,中邦集團(tuán)董事長(zhǎng)衛(wèi)平先生親赴日本、德國(guó)等30多家高端養(yǎng)生養(yǎng)老機(jī)構(gòu),進(jìn)行實(shí)地考察和深入學(xué)習(xí)。引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù),融合中西文化特色,配合日式“高端酒店”服務(wù),創(chuàng)造了“中邦頤道”的五星“返老”嶄新養(yǎng)生模式。
養(yǎng)老應(yīng)該叫“返老”
中國(guó)老人渴望“新常態(tài)”
衛(wèi)平先生領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造的“返老”養(yǎng)生模式,緣自一位日本的老婦人。衛(wèi)平先生在日本考察時(shí),在電梯里偶遇了一位79歲的日本老婦人,化了妝,噴了香水,戴著禮帽,手挎時(shí)尚名包,精神狀態(tài)非常年輕。“回國(guó)以后,我們的目標(biāo),就是要讓中國(guó)的老人也能呈現(xiàn)出這種年輕的生活狀態(tài)。一定要讓這種好的精神生活狀態(tài),在中邦的養(yǎng)生養(yǎng)老機(jī)構(gòu)里成為新常態(tài)?!边@是衛(wèi)平先生的感慨和決心,也是“中邦頤道”創(chuàng)造的嶄新“返老”養(yǎng)生模式的靈感。
雖說養(yǎng)生養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)已成為社會(huì)發(fā)展的熱門產(chǎn)業(yè),然而,相對(duì)于市場(chǎng)需求和商業(yè)機(jī)遇,“中邦頤道”更注重于產(chǎn)業(yè)模式本身為社會(huì)帶來的良性效應(yīng)。將高端養(yǎng)生機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造和發(fā)展,作為一種企業(yè)職責(zé)和社會(huì)責(zé)任。
為此,“中邦頤道”作為國(guó)內(nèi)首家純酒店式的養(yǎng)生養(yǎng)老專業(yè)機(jī)構(gòu),引進(jìn)日本先進(jìn)的養(yǎng)老服務(wù)理念與養(yǎng)老酒店領(lǐng)域?qū)<掖蛟斓膶I(yè)團(tuán)隊(duì),以五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù),采用德國(guó)先進(jìn)設(shè)備及國(guó)外技術(shù)服務(wù)信息化系統(tǒng),傾力打造國(guó)際化、專業(yè)化的適合全齡段老人的優(yōu)質(zhì)服務(wù)產(chǎn)品。傾力打造中國(guó)老人的“新常態(tài)”,塑造出中國(guó)首家“規(guī)?;?biāo)準(zhǔn)化、人性化”經(jīng)營(yíng)管理的品牌形象和品牌價(jià)值。
相對(duì)于目前國(guó)內(nèi),甚至世界范圍內(nèi)的各種養(yǎng)生養(yǎng)老產(chǎn)業(yè),“中邦頤道”不僅擁有一切產(chǎn)業(yè)具備的基本要素,如:完善設(shè)施、起居照顧、營(yíng)養(yǎng)配餐、文化課程等。其首創(chuàng)的特色之一,就是五星級(jí)酒店標(biāo)準(zhǔn)的日式化養(yǎng)護(hù)模式,以及定制化的“全齡”體驗(yàn)式服務(wù)。真正做到將“養(yǎng)老”變?yōu)椤胺道稀?,體現(xiàn)中國(guó)老人生活的“新常態(tài)”。
“中邦頤道”由3棟建筑構(gòu)成,建筑面積約2萬平方米。幾乎包含了一切在養(yǎng)生養(yǎng)老機(jī)構(gòu),甚至年輕人專屬的高端會(huì)所內(nèi)可以想象到的高端設(shè)施:包括臺(tái)球房、瑜伽室、溫泉、游泳池、健身房、餐廳等,甚至還有高爾夫果嶺,且整棟建筑全部采用無障礙設(shè)計(jì)?;谶@些設(shè)施硬件,“中邦頤道”將定期為會(huì)員舉辦生日Party、歌會(huì)、舞會(huì)、鵲橋會(huì)等活動(dòng),專屬定制生日慶典、歌舞晚會(huì)、回憶錄寫作、休閑旅游、親子活動(dòng)等體驗(yàn)式個(gè)性化服務(wù)。堅(jiān)持用嶄新的“六頤”理念,為老人制定年輕化的生活模式,來詮釋“返老”的含義,真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)老人生活的“新常態(tài)”。
養(yǎng)老應(yīng)該叫“返老”
中國(guó)老人渴望“無病態(tài)”
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展和生活條件的改善,“健康”這個(gè)詞越來越多地出現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中。從若干年前盛行的各種補(bǔ)品,到現(xiàn)在電視電臺(tái)里隨處可見可聞的健康講座。關(guān)愛父母的健康,也是炎黃子孫一種獨(dú)特的盡孝方式,健康生活方能盡享天倫之樂。
因此,“中邦頤道”在會(huì)員的健康管理方面也表現(xiàn)出與眾不同的用心之處,著重于將“治”變?yōu)椤胺馈保尅盁o病態(tài)”成為主流。希望每一位老人都擁有年輕人般強(qiáng)壯的身體,實(shí)現(xiàn)“返老”的美好意義。
除去“中邦頤道”與上海三甲醫(yī)院建立的“VIP會(huì)員合作模式”,享受一切如專家醫(yī)生上門、全程陪護(hù)救治、免掛號(hào)預(yù)約等基礎(chǔ)服務(wù)。其特色是與國(guó)內(nèi)頂尖的細(xì)胞治療機(jī)構(gòu)合作,提供細(xì)胞儲(chǔ)存和抗衰老服務(wù)。日方管理團(tuán)隊(duì)將為會(huì)員建立信息檔案,通過健康信息采集、健康檢測(cè)、健康評(píng)估等手段,在運(yùn)動(dòng)、飲食、睡眠、生活習(xí)慣等各方面實(shí)施健康干預(yù),最大限度地減少疾病的發(fā)生,或延緩疾病的發(fā)生。并根據(jù)會(huì)員健康體征數(shù)據(jù),從醫(yī)學(xué)角度進(jìn)行分析,為每個(gè)人制定健康方案,有效預(yù)防老年疾病發(fā)生率。并建立科學(xué)性和指導(dǎo)性的個(gè)人動(dòng)態(tài)健康檔案,提供定制化的健康生活計(jì)劃。
同時(shí),“中邦頤道”深諳營(yíng)養(yǎng)不足和營(yíng)養(yǎng)不均衡,乃是導(dǎo)致多種疾病的重要誘因。因此,“中邦頤道”聘請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的營(yíng)養(yǎng)師做營(yíng)養(yǎng)顧問,提供科學(xué)合理的膳食計(jì)劃和營(yíng)養(yǎng)成分比例測(cè)算,為每位會(huì)員制定一日五餐的個(gè)人性化膳食方案。合理規(guī)劃個(gè)體攝入總量,幫助會(huì)員形成正確良好的飲食習(xí)慣和理念。保證人體營(yíng)養(yǎng)均衡的同時(shí),最大程度提高人體抵抗力,預(yù)防疾病的發(fā)生。
“六頤體系,盡享尊崇,頤養(yǎng)天年,福澤人間”?!爸邪铑U道”不僅踐行著“養(yǎng)老”的神圣使命,更在嘗試著“返老”的榮耀理想;“中邦頤道”不僅創(chuàng)新著關(guān)愛事業(yè)的新模式,更在堅(jiān)持著取悅靈魂的新理念;以“新常態(tài)”和“無病態(tài)”為基礎(chǔ),讓每一位會(huì)員享受最貼心的關(guān)愛和最歡樂的時(shí)光。
“我們力爭(zhēng)讓住在這里的每個(gè)老人都有夢(mèng)想地活著,使這里成為他們生命的全新起始站。讓老人在這里更健康、自尊地生活,甚至像孩子般地笑得舒心,忘記自己在變老……”這就是衛(wèi)平先生的理想和“中邦頤道”的經(jīng)營(yíng)理念。這不僅是一種職責(zé),更是一種責(zé)任。