韋星
編者按:2015即將過(guò)去,梳理過(guò)去的一年,每個(gè)個(gè)體都能感受到國(guó)家在發(fā)生著巨大的變化,這些變化讓我們對(duì)下一個(gè)五年充滿著信心。即便發(fā)生在一些陰暗角落的個(gè)別不幸事件,也絲毫不能阻擋我們對(duì)整個(gè)社會(huì)的希望和信心。我們期待,當(dāng)新一年的陽(yáng)光照遍大地,也會(huì)照亮這些角落,溫暖每一個(gè)人,帶來(lái)新的改變。
一個(gè)中國(guó)人一貫注重辭舊迎新。
和往年一樣,2014年歲末,人們絡(luò)繹不絕涌向了上海外灘。
他們期盼在辭舊迎新的重要時(shí)刻,能在上海外灘占有一席之地,一邊注視著高樓墻壁上,大型LED不斷閃耀著的“10、9、8、7……”倒計(jì)時(shí),一邊隨人群大聲一起呼喊,激動(dòng)迎接新年到來(lái)。
最終,這一期盼釀成了一出舉世震驚的踩踏事件。后果是一組冰冷的數(shù)據(jù):36死,49傷。數(shù)據(jù)背后,是令人痛不欲生的血淋淋現(xiàn)實(shí),以及上百個(gè)支離破碎的家庭。
我們知道,不迎接,新年也會(huì)到來(lái)—不管你喜歡,還是討厭它。但新年,總還是有著特殊的魔力,讓人們樂(lè)此不疲,并期待參與。
這其中,很重要的因素就在于,人們內(nèi)心里,辭舊迎新有著特殊的意義和某種心理上的暗示:無(wú)論是好運(yùn)還是倒霉,過(guò)去一年終于要過(guò)去了,更嶄新、美好的一年,終于到來(lái)了。這是人類(lèi)對(duì)美好未來(lái)的愿景,倒數(shù)迎接新春,也是樸素情感的一種表達(dá)方式。
但這次表達(dá),卻讓2015年的開(kāi)局,持久地浸染在巨大的悲情籠罩之中。
歲月催人老,悲喜不由人。2015即將過(guò)去了,這一年,你好嗎?
個(gè)體的感受,總因人而異。幸福與否,也是冷暖自知。
這里,我只以一個(gè)新聞?dòng)浾叩纳矸?,?jiàn)證了過(guò)去一年許多社會(huì)事件,也體驗(yàn)身處社會(huì)底層的人們輾轉(zhuǎn)生存之艱難。
教育和養(yǎng)老,一個(gè)涉及小孩,一個(gè)涉及老人。看起來(lái),都是很重要的事,教育是中國(guó)的未來(lái)和希望所在。養(yǎng)老,在一個(gè)重視孝道的國(guó)度里,重要性毋庸置疑。
不過(guò),年初,我在長(zhǎng)沙看到了一所叫培蕾小學(xué)的學(xué)校。因身處的區(qū)域從過(guò)去的城郊,變成市區(qū)。學(xué)校面積,一次次被劈給了寬大的道路和跨越而過(guò)的高架橋,也劈給了房地產(chǎn)老板來(lái)建造聳入云霄的高樓。
30年前,培蕾小學(xué)還是長(zhǎng)沙東部示范性學(xué)校。如今,學(xué)校破敗不堪,成了危房,學(xué)生甚至沒(méi)有足夠的空間來(lái)做早操。
學(xué)校遷建,早在十幾年前就提上議程,但選址、用地等問(wèn)題,遲遲無(wú)法落地。
可是周?chē)康禺a(chǎn)、商業(yè)大廈等用地,突然就批下來(lái)了,一夜間就建起來(lái)了。相似情況,也出現(xiàn)在昆明。
隨著城市擴(kuò)張,從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看,“低效”的養(yǎng)老院在市區(qū)已沒(méi)有了空間。因城市和房地產(chǎn)的建設(shè)需要,養(yǎng)老院一次又一次地被搬離原先的住地,搬離市區(qū),來(lái)到?jīng)]有醫(yī)療,沒(méi)有銀行,沒(méi)有任何商業(yè)配套的偏遠(yuǎn)山村,甚至是山坡上。
沒(méi)人知道,這次能安定多久,又將準(zhǔn)備著下一次因搬遷帶來(lái)的艱難跋涉。
隨養(yǎng)老院被驅(qū)逐的,還有一群步履蹣跚的老人。
在城市空間里,資本最為活躍。這里,一切本應(yīng)被尊重和關(guān)愛(ài)的群體,更多時(shí)候,尊重和關(guān)心只成了“嘴上功夫”—盡管抗議聲從未間歇,但一切還是濤聲依舊。
這里,資本以及異化了的權(quán)力,肆無(wú)忌憚“干掉”了孩子教育和老人養(yǎng)老的空間。
路通財(cái)通,關(guān)于道路交通,幾乎沒(méi)人認(rèn)為不重要,特別是高鐵。但我們發(fā)現(xiàn),作為重點(diǎn)工程,它“干掉”的,總是蝸居在城市邊緣的群體,比如位于平果縣城郊的村民。
村民認(rèn)為,適當(dāng)補(bǔ)償之后,也可以考慮為公共利益做出適當(dāng)犧牲、奉獻(xiàn)。但犧牲和奉獻(xiàn)換來(lái)的不是舒心,而是煎熬的掙扎。
因?yàn)槟承┑胤秸_(kāi)始變成了精明的生意人,他們習(xí)慣于以公共利益的名義、用“計(jì)劃”的手段,拿你們的奉獻(xiàn)去進(jìn)行市場(chǎng)化交易。
村民至今不明白:為什么政府大樓、地產(chǎn)商的樓盤(pán),總能幸運(yùn)“躲過(guò)”高鐵的規(guī)劃線路,而窮人總是難以“幸免于難”?
人們總習(xí)慣算經(jīng)濟(jì)賬,無(wú)論政府還是個(gè)人。經(jīng)濟(jì)賬無(wú)可厚非,問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)賬的最后,還有公平問(wèn)題。
權(quán)力和資本總是如影隨形。
資本不只是出現(xiàn)在上述提及的領(lǐng)域—城市、城郊,它們幾乎無(wú)領(lǐng)域不涉及—無(wú)論山高水長(zhǎng),只要環(huán)境足夠優(yōu)美,比如撫仙湖周邊的農(nóng)村。
在保護(hù)生態(tài)、退房還湖的行動(dòng)中,村民踴躍支持并退出了原先居住的湖邊。但這些被騰出的領(lǐng)域,最后又被商貿(mào)、被地產(chǎn)商順利攻入。
這里,權(quán)力先是以保護(hù)環(huán)境的名義,“干掉”了村民世代居住和生存的家園,資本又在權(quán)力的曖昧和默許之下,攻城掠地,浩浩蕩蕩地開(kāi)著起吊機(jī)、挖掘機(jī)攻了過(guò)來(lái)。
村民遺憾地發(fā)現(xiàn),在退房還湖的治理中,一些地方正演變成“窮人退出,富人進(jìn)駐”。
資本不會(huì)就此打住,它們無(wú)孔不入。只要有利潤(rùn),信仰算什么?
在東莞,連寺廟也不清凈。香慧寺的建設(shè),演變成了一場(chǎng)由商人主導(dǎo)的投資行為,投資者通過(guò)與和尚簽訂合同的方式,擬定了今后香火錢(qián)如何分成的問(wèn)題。
如果不是因分成不公而引起內(nèi)訌,在這里,人們看到的,將永遠(yuǎn)只是于煙火繚繞中,心懷虔誠(chéng)的信徒們,三叩九拜、慷慨掏錢(qián)捐贈(zèng)的場(chǎng)景。
人們不會(huì)看到和尚與商人,吃肉喝酒、結(jié)婚生子、握手謀劃發(fā)財(cái)?shù)摹按笥?jì)”。在這里,商人與和尚,聯(lián)手“干掉”了虔誠(chéng)的信徒。
當(dāng)觸目驚心的黑幕,一次次被撕裂并曬到輿論場(chǎng)的時(shí)候,中國(guó)人從過(guò)去對(duì)很多問(wèn)題的絕對(duì)相信,到了開(kāi)始學(xué)會(huì)懷疑。
甚至,互聯(lián)網(wǎng)上,涌現(xiàn)出一些什么都懷疑、什么都不相信的群體了。他們只是固執(zhí)地相信自己的“不相信”,而不去關(guān)心事情真相本身。
撕裂的輿論場(chǎng),始于撕裂的現(xiàn)實(shí)。
在這場(chǎng)錯(cuò)亂的撕裂中,在缺乏保護(hù)機(jī)制的底層,表現(xiàn)最明顯,也最淋漓盡致。
當(dāng)某些權(quán)力和資本在某個(gè)場(chǎng)域里,“干掉”底層,底層中的稍強(qiáng)者,也會(huì)在另一個(gè)場(chǎng)域里,將權(quán)力和資本對(duì)他們的“瘋狂”,迅速轉(zhuǎn)嫁給比他們更弱小的底層,而且將這種瘋狂演繹到極致。
過(guò)去一年里,我從學(xué)生身上,也從打工妹身上,看到了現(xiàn)實(shí)在她們身上的“投影”。
賓陽(yáng)縣甘棠鎮(zhèn),一所中學(xué)里,14歲的“航姐”朝著另一位13歲女生的臉上,猛扇58掌,并質(zhì)問(wèn)對(duì)方:“甘棠誰(shuí)最大?你老公是誰(shuí)?”。
在這里,“狼型”的野蠻學(xué)姐,“干掉”了“綿羊型”的學(xué)妹。
這事發(fā)生3天后,賓陽(yáng)縣另一所中學(xué),又曝出了7名女生因打開(kāi)水起矛盾而相約打群架的視頻:女生忙著“拉扯頭發(fā)、猛踢肚子、滿地打滾”,男生則在一旁大喊“加油”。
這里,相對(duì)的強(qiáng)者(男生體力會(huì)比女生好)對(duì)弱者的“相互殘殺”,視若罔聞,還加油鼓勁。
“航姐”的父母清楚:女兒是厭學(xué)了,她不想讀書(shū),她只想去廣東打工。但打工的日子,肯定不會(huì)像她想象的那么好。
貴州的丁雙琴,在中山市打工沒(méi)多久,就遇到了騙子。經(jīng)濟(jì)稍微好的騙子大叔,開(kāi)車(chē)到打工者聚集的工業(yè)區(qū),兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),終于盯上了來(lái)自農(nóng)村、沒(méi)見(jiàn)過(guò)社會(huì)復(fù)雜的丁雙琴。
兩位大叔以車(chē)子沒(méi)油為由,借丁雙琴的銀行卡和手機(jī),并取走了她卡內(nèi)的錢(qián)—盡管只有8100元,但這是她給弟弟讀書(shū)的生活費(fèi),也是她累積了大半年的積蓄。
丁雙琴最終投江自盡,離開(kāi)了讓她感覺(jué)“好累好累”的世界。
這里,奸猾之徒“干掉”了善良之輩。但善良之輩身后這個(gè)“窮人欺凌窮人,弱者戕害弱者”的世界,沒(méi)有因此改變。
這不,不到半年,廣西金秀縣的農(nóng)村,因水庫(kù)養(yǎng)魚(yú)導(dǎo)致飲水糾紛,誘發(fā)了村民和老板雇請(qǐng)來(lái)的村民之間,發(fā)生群體械斗事件,造成4死3傷。
最終,死了的人和活著的人,結(jié)局都一樣:他們不得不“拋棄”妻兒和父母,要么入土,要么入獄。
用雙腳丈量大地,梳理過(guò)去一年自己所走過(guò)的山山水水,可以體驗(yàn)到底層民生之艱。而要讓底層民眾走出生活困境,還需要國(guó)家、社會(huì)和每個(gè)人一起發(fā)力。