木子美

一個(gè)朋友在50多歲時(shí)切除子宮，坦然地說(shuō)：本來(lái)也用不上，切了沒(méi)什么可惜。她文藝大半生，也愛(ài)過(guò)幾場(chǎng)，只是不婚不嫁，對(duì)生育亦無(wú)興趣。

另一個(gè)朋友在年近40時(shí)做婦科手術(shù)，醫(yī)生說(shuō)，把子宮切了省事，她卻堅(jiān)持保留。倒不是為了生孩子，而是保留這項(xiàng)也許不動(dòng)用的權(quán)利。她亦是文藝半生，愛(ài)過(guò)幾場(chǎng)，單身至今。

女文藝青年算不算最不喜歡生孩子？我環(huán)顧四周，大齡而不婚，已婚而丁克的女性，基本在從事創(chuàng)作。她們一個(gè)小說(shuō)寫(xiě)完接一個(gè)，一個(gè)劇本寫(xiě)完接一個(gè)，最不濟(jì)，也是專(zhuān)欄作家。而生了孩子的文藝女青年，多半改行開(kāi)店去了。

有一次，一個(gè)經(jīng)常給別人指導(dǎo)人生的婚戀咨詢(xún)師在電話(huà)里，逼問(wèn)我為什么不生孩子，我敷衍，我家有兄長(zhǎng)傳宗接代了，我沒(méi)有任務(wù)。她又問(wèn)，但你的基因只遺傳了四分之一，不遺憾嗎？我心想，復(fù)制出一個(gè)自己來(lái)，有什么偉大嗎？她知趣退了一步，說(shuō)，不過(guò)你有自己的作品，也是遺傳了。

想必，多數(shù)不把心思放在生孩子上的女人，都因?yàn)橛辛似渌拜d體”，比如文藝作品的誕生，就是一個(gè)孩子，思想和價(jià)值觀(guān)的輸出，也是一個(gè)孩子，她們的生產(chǎn)欲被創(chuàng)作欲代替，而且某種意義上說(shuō)，這樣的“單性繁殖”比傳統(tǒng)的合作生育，可控性強(qiáng)多了。從生命上說(shuō)，流芳百世的作品也比肉身的存滅更恒久。

母性是男權(quán)社會(huì)強(qiáng)加給女性的道德之一，他們沒(méi)有子宮，又有繁殖欲，就必須借助女人完成。所以他們不歌頌自由戀愛(ài)，不贊美獨(dú)立人格，而在全社會(huì)倡導(dǎo)繁殖戀。愛(ài)而不生，生而不養(yǎng)的女人，在他們眼中，簡(jiǎn)直罪大惡極。

比如去年電影《蕭紅》上映時(shí)，男人們高高在上指責(zé)蕭紅懷著一個(gè)男人的孩子，跟另一個(gè)男人同居，被男人拋棄就遺棄孩子，幾乎沒(méi)有問(wèn)過(guò)，蕭紅喜不喜歡孩子？在那個(gè)沒(méi)有避孕套，也沒(méi)條件墮胎的年代，一個(gè)女性被動(dòng)懷孕和生育，是否就要為之全部買(mǎi)單？

并非每個(gè)女人都為繁殖后代活在這世上，對(duì)有著很高文學(xué)成就的女作家，拷問(wèn)她的生育“責(zé)任”，是可笑的。當(dāng)然，不管是不是女作家，是不是有成就，生孩子都不是必須的。我們比100年前先進(jìn)的是，欲望和生育可以分離，只要保護(hù)措施做得好，一輩子尋歡作樂(lè)也不必?fù)?dān)心“愛(ài)的產(chǎn)物”。

上帝造人時(shí)，說(shuō)夏娃是亞當(dāng)?shù)囊桓吖牵髞?lái)女人把肋骨還給男人了。上帝造人時(shí)，子宮是為了孕育生命而存在，后來(lái)女人把子宮當(dāng)闌尾了。這就是女人的進(jìn)化，獨(dú)立而不依附，生而不必需。

尤其在談?wù)撁裰髯杂傻慕裉?，女人的自由意志不?yīng)以男人為轉(zhuǎn)移，男人也無(wú)權(quán)越界。我們已不需要男耕女織的傳統(tǒng)分工，也不需要男人制定綱領(lǐng)女人去執(zhí)行。性別權(quán)利在私領(lǐng)域里不再接受公審。