王傳利

【摘要】任何一個大國的興起，都離不開幾代人的持續(xù)奮斗； 但是，一個大國的衰亡，竟可以是彈指一揮間的事情。處在即將實現(xiàn)民族偉大復(fù)興重要歷史關(guān)口的中國人民必須牢記一個道理：成就大國地位需要勵精圖治的精神。

【關(guān)鍵詞】“兩個務(wù)必” 大國精神 勵精圖治

【中圖分類號】D602 【文獻標識碼】A

大國的興起令人振奮，大國的衰亡亦發(fā)人深省。從古至今，很多歷史學家都對一件事情保持高度的熱情，那就是勾勒大國興衰的圖景，探索其中深藏的奧秘，獲取有益的啟示或警誡。勵精圖治的精神成就大國地位，在這方面，古羅馬和前蘇聯(lián)便是先例。

古羅馬和蘇聯(lián)衰亡啟示錄

“偉大屬于羅馬”，其實，悲涼也屬于它。作為一個曾經(jīng)擁有無比遼闊的版圖和盛況空前的文明的強大帝國，古羅馬確實有它傲視群雄的資格。在今天，古羅馬的偉大當然應(yīng)該得到世人的景仰，但是它的悲涼也不應(yīng)該被輕描淡寫地一筆帶過。關(guān)于古羅馬衰亡的原因，有人認為是蠻族入侵，有人認為是奴隸起義，有人認為是基督教影響，還有人認為是城市工商業(yè)衰落。毫無疑問，這些觀點都是在對古羅馬歷史的遞嬗軌跡作深入剖析的基礎(chǔ)上提出的，因而也都是具有相當參考價值的。但是，不論從哪個角度出發(fā)，有一點是不容許也不可能回避的，那就是上至貴族官僚、下至平民百姓的全民性的驕奢淫逸、腐化墮落。古羅馬留下的斗獸場、大浴場、大劇院等娛樂休閑場所，讓當代人嘆為觀止其宏偉壯麗，也讓人感嘆其奢華腐化。當英雄的故事懶得被提起，當美德與榮譽徹底被拋棄，作為古羅馬人腐朽生活賴以存在的最重要的條件——古羅馬帝國——的滅亡也就近在眼前了。

無獨有偶，蘇聯(lián)的解體同樣向我們展示了大國精神的消解對大國地位的喪失的重要影響。1917年十月革命的勝利，不僅在俄國歷史上，而且在世界歷史上開創(chuàng)了一個新紀元。在之后的幾十年間，蘇聯(lián)實現(xiàn)了本國社會主義的大發(fā)展。但是，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民建立偉大功勛的同時，并沒能有效防止它在立國之初就萬分警惕的腐敗問題的發(fā)生。根據(jù)羅曼·羅蘭的觀察，一個“由久經(jīng)考驗的領(lǐng)導(dǎo)人、忠于黨的技術(shù)工作者、各種先進生產(chǎn)者以及工人大軍、集體農(nóng)莊莊園大軍和士兵大軍的精英人物組成的特殊的共產(chǎn)主義特權(quán)階層”已在蘇聯(lián)悄然形成。到赫魯曉夫時期，這個特權(quán)階層已不再滿足于在純粹的分配領(lǐng)域享受因特殊權(quán)力而“當然”帶來的特殊利益，而是將其支配生產(chǎn)資料的權(quán)力滲透到生產(chǎn)領(lǐng)域的各個環(huán)節(jié)，以便更直接地侵占人民群眾的勞動果實。到勃列日涅夫時期，整個官僚特權(quán)階層板結(jié)固化，不思進取，“很多人加入共產(chǎn)黨不再是為社會主義建設(shè)事業(yè)、為共產(chǎn)主義理想而獻身，撈取一官半職，攫取更多個人、小集團利益成為其最大追求”。最后到戈爾巴喬夫時期，這個特權(quán)階層在思想上已經(jīng)完全蛻化——根本背離了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的革命傳統(tǒng)，拋棄了蘇聯(lián)工人階級的遠大理想，以致不得不通過公開反對馬克思主義和變革社會根本制度的歇斯底里的方式來維護其巨大的既得利益?？梢哉f，這一切都是在為蘇聯(lián)亡黨亡國添磚加瓦。

繼承“兩個務(wù)必”傳統(tǒng)，清理腐敗，永葆生機

拒腐防變是奠定和保持大國地位最重要的精神支撐，但對中國共產(chǎn)黨來說，勵精圖治，保持旺盛生命力，并非是新要求。中國共產(chǎn)黨的階級屬性、使命擔當，決定了必須堅守共產(chǎn)主義的理想信念、忠誠于無產(chǎn)階級的革命事業(yè)，永葆政治清明的政治本色。

早在新中國成立前夕，偉大的政治家毛澤東就告誡全黨：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長……務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！泵珴蓶|同志關(guān)于“兩個務(wù)必”傳統(tǒng)的論述，飽含了他對中國幾千年舊史政權(quán)興亡周期率的深刻總結(jié)和對中國共產(chǎn)黨在成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨后如何繼續(xù)保持革命熱情和戰(zhàn)斗力的慎重考量，為黨在新中國成立后領(lǐng)導(dǎo)反腐敗斗爭作了充分的思想準備。

中國共產(chǎn)黨在反腐倡廉方面有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，這正是我們培育勵精圖治的大國精神的文化資源。對于成就大國地位來說，無論是我國古代的經(jīng)驗，還是西方的經(jīng)驗，都不如中國共產(chǎn)黨自身的經(jīng)驗更具有借鑒價值。

黨的十八大以來，我們黨內(nèi)的消極腐敗問題主要表現(xiàn)在哪些方面呢？一是“四風”問題。具體說來，就是有的黨員干部言行不一、不求實效，貪圖虛名、弄虛作假；有的高高在上、脫離群眾，自我膨脹、唯我獨尊；有的精神懈怠、不思進取，爭名逐利、享樂至上；還有的鋪張浪費、揮霍無度，驕奢淫逸、聲色犬馬。二是紀律松弛。它首先表現(xiàn)在有令不行、有禁不止，在貫徹執(zhí)行中央決策部署時搞“上有政策、下有對策”等政治紀律不嚴的問題上；其次表現(xiàn)在事前不請示、事后不匯報，不搞任人唯賢而搞任人唯親等組織紀律不嚴的問題上；此外還表現(xiàn)在濫發(fā)獎金、福利，挪用公款滿足私欲等財經(jīng)紀律不嚴的問題上。三是信仰缺失。有的人以嘲諷馬克思主義為時尚，以污蔑革命領(lǐng)袖為專長；有的人精神空虛，認為共產(chǎn)主義只是虛無縹緲的奇思妙想；有的人信念動搖，把親屬、錢財轉(zhuǎn)移到國外以作后路；有的人心為物使，貪戀金錢、權(quán)力、美色，做起事來沒有任何底線。

對此，習近平總書記有著清醒的認識。他多次強調(diào)，腐敗是社會的毒瘤，如果任其發(fā)展下去，最終必會亡黨亡國。因此，要堅決反對腐敗，努力保持黨的肌體的健康和國家政治的清明。在此基礎(chǔ)上，習近平總書記提出了一整套系統(tǒng)性反腐方略，為我們懲治腐敗、永葆生機，以便在不久的將來站穩(wěn)大國地位提供一條現(xiàn)實可靠的路徑。他指出，第一，要更加強調(diào)規(guī)矩意識；第二，要更加重視作風建設(shè)；第三，要更加注重廉政教育；第四，要更加注意經(jīng)常性的工作。任何時候，居安思危的意識都是不能少的，麻痹大意的思想更是要不得的。在今天這個中國人民最接近民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史時期，以習近平同志為總書記的黨中央，堅持把黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭當作一項重大的政治任務(wù)來抓，正是培育大國精神的堅實的一步。

總的來說，中華民族要恢復(fù)大國的地位，再現(xiàn)歷史的輝煌，就要保持艱苦奮斗的革命精神，保持勵精圖治的旺盛斗志，就要警惕驕奢淫逸的生活方式，清理腐化分子。

（作者為清華大學馬克思主義學院教授；清華大學馬克思主義學院博士生方聞昊對此文亦有貢獻）

【參考文獻】

① 《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年。

責編/高驪 美編/于珊