蕭洪恩

在中國城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)大背景下提出的農(nóng)村就地現(xiàn)代化的發(fā)展路徑，在戶籍制度即將大改革的當(dāng)前乃至未來，依舊是中國農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的一個(gè)方向。這既是參照世界各國農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展道路做出的抉擇，亦是中國農(nóng)村基于自身發(fā)展要求的必然選擇。

農(nóng)村就地現(xiàn)代化道路是中國農(nóng)村社區(qū)基于現(xiàn)實(shí)情況的現(xiàn)代化道路選擇。在中國努力實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化和全面建成小康社會(huì)的大背景下，廣闊的農(nóng)村和大量的農(nóng)村人口不僅僅只是依靠城市化的一條路子來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，農(nóng)村就地現(xiàn)代化作為植根于廣大農(nóng)村自然地理?xiàng)l件、歷史現(xiàn)實(shí)狀況的發(fā)展道路，應(yīng)該作為中國農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的路徑之一，成為與城市化相并行的中國現(xiàn)代化道路選擇。農(nóng)村就地現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變“老三化”的農(nóng)村發(fā)展觀念的同時(shí)，積極穩(wěn)妥地逐步實(shí)現(xiàn)建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村、發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)和培育現(xiàn)代化農(nóng)民，這是農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的大勢(shì)，也與新農(nóng)村建設(shè)和小康社會(huì)建設(shè)的發(fā)展要求相符合。

與樹立中國城市化的極限意識(shí)相聯(lián)系，還須破除農(nóng)村現(xiàn)代化的觀念誤區(qū)。最大的誤區(qū)是把“城市化、工業(yè)化、市民化”看成是現(xiàn)代化的唯一方式，全部工作的重心都放在這“三化”上，甚至把“兩個(gè)反哺”當(dāng)成是一種沒有辦法的任務(wù)，而不是看作中國現(xiàn)代化發(fā)展的新模式——因此，首先需要明確，解決中國“三農(nóng)”問題應(yīng)該堅(jiān)持兩條腿走路——一條是傳統(tǒng)的“城市化、工業(yè)化、市民化”（老三化）之路，一條是中國農(nóng)村的就地現(xiàn)代化即“農(nóng)民現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村現(xiàn)代化”（新三化），這兩條腿如車之兩輪、鳥之兩翼、人之兩足，缺一不可。其次是要樹立全球性現(xiàn)代化觀念，避免把全球化、現(xiàn)代化碎化，而要將二者看成是一個(gè)事物的兩個(gè)方面——現(xiàn)代化是就時(shí)間而言，全球化是就空間而言。堅(jiān)持時(shí)空統(tǒng)一的全球性現(xiàn)代化觀，目的在于觀察中國“三農(nóng)”問題時(shí)，避免或只看全球而不看現(xiàn)代，或只看現(xiàn)代而不看全球（目前有不少做法即如是），其危害正在于逃避“三農(nóng)”自身現(xiàn)代化的責(zé)任。為此，我們特別強(qiáng)調(diào)：長遠(yuǎn)解決中國農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵——在堅(jiān)持傳統(tǒng)“老三化”之路時(shí)，必須堅(jiān)決走就地現(xiàn)代化之路。

通過就地現(xiàn)代化發(fā)展的農(nóng)村社區(qū)，其最終走向和歸宿不是城市或小城鎮(zhèn)，而是在全球性現(xiàn)代化背景下，通過農(nóng)村“全要素生產(chǎn)力”的升級(jí)換代，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化、生成現(xiàn)代農(nóng)村文化傳統(tǒng)、提升村民現(xiàn)代素質(zhì)以及發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)村社會(huì)公共事業(yè)。新農(nóng)村建設(shè)強(qiáng)調(diào)的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”二十字方針，就應(yīng)該是農(nóng)村就地現(xiàn)代化路徑發(fā)展下的農(nóng)村社區(qū)景象。羅榮渠先生曾經(jīng)在《現(xiàn)代化新論》中提出過“一元多線歷史發(fā)展觀”：“在同一生產(chǎn)力水平和條件下，社會(huì)形態(tài)可以是多模式的，發(fā)展道路也是多模式的?！蓖瑫r(shí)，“相應(yīng)的生產(chǎn)力水平有相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，形成相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，但是由于每一種新形態(tài)的生產(chǎn)力都具有巨大的能動(dòng)性、發(fā)展彈性和適應(yīng)性，同一性質(zhì)與水平的生產(chǎn)力可能與幾種不同的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)。同一種生產(chǎn)力、同一種生產(chǎn)方式在不同的歷史條件下可以適應(yīng)幾種不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)?！币虼?，我們應(yīng)堅(jiān)定地結(jié)合中國實(shí)際來發(fā)展中國農(nóng)村社區(qū)，堅(jiān)決地在中國農(nóng)村選擇一條不同于城市化的就地現(xiàn)代化發(fā)展路徑。

（作者為華中農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授）

責(zé)編/譚峰 ? 美編/于珊