當(dāng)兩河流域各帝國興衰之時(shí)，埃及處在日漸衰敗的狀況。有關(guān)這個(gè)時(shí)代的史料《伊布謝爾語錄》給我們提供了世界歷史上最早的關(guān)于動(dòng)蕩社會(huì)的描述：“的確，人變得兇殘……強(qiáng)盜擁有最好的土地……人在耕地，隨身要攜帶盾牌……尼羅河的水灌溉著農(nóng)田，可就是沒人去犁地……大

家都說：‘我們無法理解國家發(fā)生的事！’……賤民擁有珠寶，流浪漢四處流蕩……人心變得冷酷，瘟疫流行全國，到處流淌著鮮血……尼羅河上漂浮著死尸，河流成了人的葬身之地……許多城市里傳出了哀叫：別伊長官呀！……大門、塔樓、城墻一概被燒毀，只有皇宮孤獨(dú)地立在那里……因?yàn)閯?dòng)蕩不安，南方?jīng)]人繳納稅款，也沒有糧食、水果、木炭、手工制品……東方人到處橫行霸道，飛揚(yáng)跋扈，而埃及人在自己的家園里倒成為外來人……無法阻止人們的議論紛紛，噪聲一浪蓋過一浪……”

盡管如此，法老國在表面上依然顯得很強(qiáng)大。公元前2 0 0 0年初期，離希臘陸地南部1 0 0千米的多山大島——克里特島——意外崛起。這里原來看不到絲毫城市生活的跡象，但在公元前1 9 5 0年之后，在十分短暫的時(shí)間里，在克諾索斯、馬利亞、費(fèi)斯托突然建起了一座座幾層樓的宮殿。宮殿內(nèi)有輸水管道、排水系統(tǒng)、洗浴池、儲(chǔ)水池——類似蘇丹在1 5 0 0年前就有的宮殿建筑。這個(gè)匆匆而來的克里特文明被命名為米諾斯文明（米諾斯帝王的名字，是安德烈耶夫在其俄文著作《從歐洲到歐洲，克里特和埃勿斯世界在青銅器和早期鐵器時(shí)代》中賦予它的名稱）。根據(jù)希臘傳說，米諾斯是宙斯和腓尼基公主耶夫羅芭之子，宙斯將耶夫羅芭變?yōu)橐活^白牛偷放在克里特島上。1 9 0 0年，英國考古學(xué)家阿瑟· 伊文思爵士在克諾索斯發(fā)現(xiàn)了一個(gè)宏偉的宮殿遺址。米諾斯人的語言其實(shí)像腓尼基語，但是在它的文化和宗教里都還保留著迦南（巴基斯坦）的印記。撒丁人和別拉斯格就像涅西里，在希臘人來之前就居住在巴爾干山脈。很明顯，當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ罘绞绞菑陌＜澳抢飳W(xué)來的，兩者之間有著密切的商業(yè)往來。

米諾斯文明的一些宮殿壁畫以其“充滿喜悅”的特點(diǎn)而備受贊賞，有袒胸的美女和各種競技，女性和男性一樣參加表演。有人分析了保存下來的楔形文字，從中得出米諾斯人與埃及和兩河流域的工人一樣，為了微薄的口糧而勞動(dòng)著。這些勞動(dòng)大軍的主力是婦女，甚至還有與母親一塊兒來的低齡孩子。

正像希臘傳說中那樣，著名的迷宮建筑大師是來自雅典的代達(dá)羅斯，他替米諾斯服務(wù)。希臘的亞該亞人定居在巴爾干半島南部。因?yàn)檠诺淙藲⑺懒嗣字Z斯的一個(gè)兒子，為了復(fù)仇，米諾斯懇求父親宙斯幫助。宙斯給雅典帶來了瘟疫，而為了阻止瘟疫的流行，雅典人必須每年選送7對(duì)童男童女去供奉生活在迷宮里的一個(gè)可怕的、吃肉的牛頭怪獸米諾陶洛斯?？脊刨Y料證實(shí)，亞該亞人不僅屈服于米諾斯，而且也仿效他，就像米諾斯人仿效埃及人一樣。

的確，邁錫尼、皮洛斯和梯林斯的宮殿與克里特的有別，克里特的宮殿沒有堅(jiān)固的圍墻和城堡，而它們的宮殿都有堅(jiān)固的圍墻，但也是由女奴看護(hù)，男性居民被叫到宮殿的主人那里養(yǎng)家禽、種谷物和亞麻。就像烏拉第三王朝的法老和皇帝一樣，亞述小部落的首領(lǐng)壟斷了主要的手工行業(yè)，并嚴(yán)格控制原材料和產(chǎn)品的渠道。新的文明建立在“舊歐洲”的廢墟上，是按照埃及和美索不達(dá)米亞的模具剪裁而來的。

埃及最終重新統(tǒng)一在烏阿瑟行省政權(quán)下，希臘人稱烏阿瑟為底比斯。但是之后，又是“騷亂打到騷亂”的內(nèi)亂。大約在公元前1 7 0 0年，游牧的蠻族部落（埃及人稱為“牧羊人”，這個(gè)叫法按照希臘語的發(fā)音一直傳到今日）越過蘇伊士地峽，從尼羅河三角洲入侵。亞伯拉罕的后裔可能也加入了他們的部落聯(lián)盟，亞伯拉罕的稱呼被伊比利亞人保留（“歐洲”一詞由此而得）。亞伯拉罕自稱為以色列民族，意為紀(jì)念雅各——亞伯拉罕的孫子。根據(jù)傳說，雅各夢中與耶和華神決斗，并因此獲得一個(gè)外號(hào)“伊斯拉艾爾”，即“反對(duì)上帝的人”。以色列人定居于埃及肥沃的土地戈申， 與西奈半島接壤?！妒ソ?jīng)》上的約瑟夫——詹姆斯的兒子，埃及大臣，屬于公元前1 7世紀(jì)末期——阿波菲斯二世的希克索斯法老政體時(shí)期人物。

底比斯政權(quán)再次同占領(lǐng)者斗爭。其中一個(gè)叫阿赫摩斯的法老，大約在公元前1 5 5 0年成功地驅(qū)逐了入侵的敵人——喜克索斯人，建立了十八王朝。該王朝與之后的十九王朝、二十王朝一并被統(tǒng)稱為新王朝。在新王朝，所有的非埃及人都被鄙視，就連新王朝統(tǒng)治下的歐洲人也不例外。借用“古拉格”時(shí)代的說法，歐洲人被“聯(lián)合起來了”（古拉格的囚犯在所謂的“聯(lián)合勞動(dòng)” ——主要形式就是伐木——中，已經(jīng)極度虛弱了）。根據(jù)《圣經(jīng)》的傳說，歐洲在埃及的奴役下生存了2 1 0年。

埃及第十八王朝處在鼎盛期，南部邊疆延伸到尼羅河的1 / 4處（到今日的蘇丹）， 東北方的西奈半島（如今的以色列、黎巴嫩領(lǐng)土，敘利亞和約旦部分地區(qū)）也被征服。經(jīng)濟(jì)上最早實(shí)行行政計(jì)劃體系。貨幣不流行，以產(chǎn)品、織物和防曬油——沒有它很難適應(yīng)強(qiáng)烈的陽光——代替，分配中沒有的東西有：蔥、蒜、魚、海棗、肥皂等——這些東西要到市場去交

換。

俄羅斯研究東方傳說的學(xué)者在斯大林時(shí)代就有了，他們幾乎從未涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面，特別未涉及奴隸占有制。在這種背景下，杰出的學(xué)者波果斯羅夫斯基（1 9 9 0年去世， 終年4 9歲）的著作就顯得尤其珍貴。他的專著《古埃及手工業(yè)人》和論文《古埃及日常生活》讓我們目睹了新王朝時(shí)代的普通百姓的習(xí)俗。

早在新王朝前1 0 0 0年，修筑雄偉的法老金字塔的工程就已經(jīng)停工，因此，十八王朝的普通埃及人的日子要比同年代其他地方的多數(shù)人好過，只是非專業(yè)的技工和村莊的勞力生活得較差：他們1 0天才能享受一天的假日;要完成嚴(yán)格的勞動(dòng)定額，未完成的就要承受棒打的懲罰。但是很多“司書”，即五花八門的統(tǒng)計(jì)員、管理員、監(jiān)督員，不用從事繁重的體力勞動(dòng)，其人數(shù)達(dá)到總?cè)丝诘? 0 %。技術(shù)熟練的工匠的工作時(shí)間不長，從早8時(shí)工作到1 2時(shí)，再從1 6時(shí)（這時(shí)氣溫已經(jīng)降低）工作到2 0時(shí)。他們有很多休假和節(jié)日。他們也會(huì)曠工，其理由是：“建房子”、“與老婆打架不能工作”、“釀造啤酒”等?？磥?，我們是在學(xué)古埃及人的做法，現(xiàn)在的假條內(nèi)容與之如出一轍。

我們蓋房子是為了保暖，而埃及人是為了乘涼。假如一個(gè)男人與女人睡過，他就得娶她為妻，不過并非所有人都能做到這點(diǎn)。

這里提到的啤酒是埃及人最愛的一種飲料。葡萄酒和石榴酒主要在節(jié)日時(shí)飲用，啤酒則是男人和女人每天都要飲用的，經(jīng)常喝到不省人事。啤酒是自己家釀造的，但是他們經(jīng)常同朋友一塊長久待在酒館痛飲，一醉方休。

埃及人很喜歡下棋，喜歡如我們現(xiàn)代“石頭、剪刀、布”的變種游戲和其他能夠激發(fā)情緒的游戲。他們酷愛跳舞和集體唱歌。如果說男人在伴奏下才能唱好歌的話，那么女人即便在無樂器的情況下，也能發(fā)出優(yōu)美的聲音。

至今還保存著這樣一首歌詞：

琴師阿涅法告誡世人，

沒有人阻止得了死神的光臨，

興高采烈地去享受每一天的美好時(shí)光吧。

一句話：莫憂愁，好好玩！

可以說，公元前2 0 0 0年中期，是尼羅河、底格里斯河、幼發(fā)拉底河河谷文明的鼎盛期。它們的鄰邦——腓尼基、小亞、希臘等強(qiáng)國的政權(quán)也步其后塵。但是后來的埃及、兩河流域逐漸喪失了作為文化中心的地位。雖然這些國家在很長一段時(shí)間里依然保持著軍事強(qiáng)勢，但是發(fā)展確實(shí)已經(jīng)停步不前了。作為范例的它們，必然逐漸變成其他更為強(qiáng)大民族虎視眈眈的目標(biāo)。