那些人，焦裕祿、王進(jìn)喜、雷鋒、鄧稼先……

那些事，封沙造林、打井出油、助人為樂(lè)、導(dǎo)彈原子彈氫彈……

那些話，不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里；寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田；在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊；無(wú)論是原子彈，還是氫彈，都是中國(guó)人自己研制的。

那些精神，焦裕祿精神、鐵人精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神……

那些年，他們是影響國(guó)人的先進(jìn)典型，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的楷模。

不，不只是那些年。

重溫他們的先進(jìn)事跡，會(huì)發(fā)覺(jué)他們的精神依然散發(fā)著不朽的光芒，其感召力歷久彌新。對(duì)照習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全黨提出的“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，新時(shí)期的共產(chǎn)黨人當(dāng)傳承并弘揚(yáng)他們的精神，爭(zhēng)做新時(shí)期的焦裕祿、王進(jìn)喜、雷鋒、鄧稼先……

做官先做人，做人必修身。河南省蘭考縣委書(shū)記王新軍說(shuō)，焦裕祿同志之所以不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，支撐他最根本的東西就是對(duì)馬克思主義的執(zhí)著信仰和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就要像焦書(shū)記那樣補(bǔ)足精神之“鈣”，把修身立志作為終身課題。

習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，修身居于首位，古人推崇的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也排在第一。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。

沒(méi)有理想信仰、不做先鋒楷模，何以稱黨員

1935年1月29日，方志敏不幸在懷玉山被俘。當(dāng)天晚上，敵團(tuán)長(zhǎng)一再要求他寫(xiě)點(diǎn)什么，想以此去請(qǐng)功領(lǐng)獎(jiǎng)。方志敏為了避免敵人問(wèn)東問(wèn)西，奮筆疾書(shū)，寫(xiě)了一篇《方志敏自述》。方志敏在戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾有汪祖海、李詳松等化名，但在這篇《自述》里，他沒(méi)有用化名，而是直接自我介紹，然后充分表達(dá)堅(jiān)定的情懷：我對(duì)于政治上總意見(jiàn)，也就是共產(chǎn)黨所主張的意見(jiàn)。我已認(rèn)定蘇維?？梢跃戎袊?guó)，革命必能取得最后的勝利，我愿意犧牲一切，貢獻(xiàn)于蘇維埃和革命！

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，暴露中國(guó)共產(chǎn)黨黨員這一身份，意味著要隨時(shí)隨地為革命獻(xiàn)出生命。《黨章》第一章第二條寫(xiě)道：中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。無(wú)論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是建設(shè)時(shí)期，一個(gè)黨員干部，只有理想信念堅(jiān)定，才能經(jīng)得起風(fēng)浪、經(jīng)得住考驗(yàn)。

上世紀(jì)60年代初，焦裕祿在明知自己患有嚴(yán)重肝病的情況下，服從組織安排到當(dāng)時(shí)河南最窮最苦的蘭考工作。他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙，舍身忘我，改善群眾的生產(chǎn)生活條件，直到生命最后一刻。他去世后，人們?cè)谒〈驳恼眍^下發(fā)現(xiàn)兩本書(shū)，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。

人們常說(shuō)焦書(shū)記是鐵打的。明明受著常人難忍的病痛折磨，何以鐵骨錚錚？他靠的是理想信念的“鈣質(zhì)”，靠的是黨性修養(yǎng)的不斷加固，靠的是群眾利益大過(guò)天的使命支撐。

同樣被譽(yù)為“特殊材料”制成的，還有黨員雷鋒。1962年，雷鋒因公殉職。22歲，對(duì)今天的青年來(lái)說(shuō)不過(guò)剛出象牙塔，也許還迷茫于人生規(guī)劃，他卻已經(jīng)“好事做了一火車”，將有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去了。雷鋒深知黨員二字的分量，他走到哪里就助人為樂(lè)到哪里，樹(shù)立起一座道德豐碑。

沒(méi)有理想信仰、不做先鋒楷模，何以稱黨員？！現(xiàn)在有一些人戲謔地問(wèn)為什么先進(jìn)典型大多是犧牲生命、承受病痛？并非病痛和犧牲成就了他們的聲名，而是即便在病痛和犧牲面前，他們都時(shí)刻銘記黨員的身份和使命，戰(zhàn)勝病痛和恐懼，做出了讓所有人震驚的功績(jī)。這就是信仰的力量。

信仰的力量穿越時(shí)空，代代相承

從昨天到今天，從影響到行動(dòng)，他們的精神活在當(dāng)下。

我們這批60后，多多少少受到了方志敏同志的影響。對(duì)方志敏紀(jì)念館管委會(huì)副主任程小波來(lái)說(shuō)，這位前輩先烈改變了他的一生。程小波家在懷玉山下樟村鎮(zhèn)，從小聽(tīng)說(shuō)方志敏的事跡，對(duì)懷玉山滿懷崇敬。1998年，他自掏腰包，沿著方志敏當(dāng)年開(kāi)辟和建立的閩浙皖贛革命根據(jù)地踏尋和采訪健在的老同志、老紅軍。

“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。”焦裕祿的話簡(jiǎn)單樸實(shí)，但卻是他修身重在修為民情懷，一心為民謀事的真實(shí)體現(xiàn)。蘭考縣委書(shū)記王新軍以焦裕祿為榜樣，到蘭考近3年時(shí)間，走遍了全縣450個(gè)行政村，并主動(dòng)聯(lián)系東壩頭鄉(xiāng)張莊村的10戶群眾，為他們雪中送炭。

從部隊(duì)學(xué)雷鋒標(biāo)兵到全國(guó)道德模范，雷鋒精神支撐了郭明義前行。入黨30年來(lái)，他時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個(gè)工作崗位上都取得了突出的業(yè)績(jī)。工作15年，累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年。工友們稱他“郭菩薩”“活雷鋒”，他20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是自身血量的10倍多。1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，先后資助了180多名特困生，而自己家卻幾乎一貧如洗，一家三口至今住在一個(gè)不到40平方米的單室里。

信仰的力量、道德的光輝、為民服務(wù)的意識(shí)……精神穿越時(shí)空，代代相承。

福建省廈門市集美區(qū)干部蔡怡琳是一名80后，她告訴記者，認(rèn)識(shí)方志敏是因?yàn)檎n文《可愛(ài)的中國(guó)》?！澳菚r(shí)候我還小，但坐在教室里讀這篇課文時(shí)，心潮澎湃。成為公務(wù)員后，時(shí)常會(huì)想起這篇文章，對(duì)自己嚴(yán)格要求?！?/p>

作為七十年代生人，“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”實(shí)實(shí)在在地影響了我們，并由此養(yǎng)成了樂(lè)于助人、寬于待人的性格，遇到一些事也敢挺身而出。江西省宜春市袁州區(qū)干部李勇平說(shuō)，雖然雷鋒做的很多都是小事、瑣事，但從他身上，可以感受到他堅(jiān)定的理想信念和中華民族的仁愛(ài)美德。

焦裕祿同志一身正氣，嚴(yán)以修身，家族后代都自力更生。過(guò)了不惑之年的我們，都面臨著票子、房子、孩子等種種生活難題，家中一樣有人下崗待業(yè)，因此體悟更深。河南省鄭州市惠濟(jì)區(qū)干部張巧玲認(rèn)為，焦裕祿精神會(huì)在每一代人身上不斷流淌。

有什么樣的理想信念

就有什么樣的人生追求和行為方式

多問(wèn)問(wèn)黨員義務(wù)而不是只盯著權(quán)利，多想想自己為黨和人民做了什么而不是整天想著組織能給自己什么。不平凡的精神，可以有平凡的落腳。

我們后人應(yīng)該學(xué)習(xí)這些先進(jìn)典型，哪怕學(xué)到十分之一二，也一定有很大用處。他們共同的一點(diǎn)就是有堅(jiān)定的理想信念，知道要做什么、為什么做、為誰(shuí)做，值得我們學(xué)習(xí)。方志敏寫(xiě)《可愛(ài)的中國(guó)》的時(shí)候很清楚，新中國(guó)新社會(huì)他見(jiàn)不到了，但他無(wú)怨無(wú)悔。

先進(jìn)典型是一面鏡子，總體上看現(xiàn)在黨員干部隊(duì)伍出現(xiàn)許多新變化新氣象，但在修身上還存在一些問(wèn)題。一是信仰不牢，入黨不是出于理想信念，而是追求個(gè)人名利；有的不信馬列信鬼神，不信真理信金錢；有的精神空虛、格調(diào)庸俗，將厚黑之術(shù)、官場(chǎng)秘笈奉為至寶，甚至燒香拜佛看風(fēng)水。二是黨性不純，在原則性問(wèn)題面前，態(tài)度曖昧、消極躲避；有的一事當(dāng)前，首先考慮的是個(gè)人的進(jìn)退得失；有的追求物質(zhì)感官享受。三是宗旨意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)關(guān)系群眾切身利益的事情不熱心，放不下架子、撲不下身子；有的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾沒(méi)有本領(lǐng)，做群眾工作沒(méi)有辦法。

這些年查處的腐敗分子，反省懺悔的第一位的問(wèn)題，就是修身不嚴(yán)。修身是個(gè)一輩子的問(wèn)題，早在上海解放之初，陳毅市長(zhǎng)有一個(gè)別開(kāi)生面的講話。他說(shuō)：我這個(gè)共產(chǎn)黨人，不是天生的……我個(gè)人的改變就經(jīng)歷了三個(gè)階段……這幾步我走得都不容易，有別人推動(dòng)，也有環(huán)境的逼迫。諸位朋友們，將來(lái)我還愿意與你們一道，繼續(xù)走思想改造的道路！

堅(jiān)強(qiáng)的黨性既不是從天上掉下來(lái)的，也不是從頭腦中自發(fā)產(chǎn)生的，共產(chǎn)黨人的“特殊材料”只有在改造主觀世界和客觀世界過(guò)程中不斷修身自強(qiáng)才能煉成。人怎么做一定跟他怎么想有關(guān)系。貪官為什么會(huì)最終走上不歸路？首先是自己想錯(cuò)了，想錯(cuò)才又干錯(cuò)。有什么樣的理想信念，就會(huì)有什么樣的人生追求和行為方式。追憶先進(jìn)典型，就是為了學(xué)習(xí)和傳承。