吳旭鵬

“富強(qiáng)”是人類(lèi)社會(huì)的共同追求，是民族興旺發(fā)達(dá)的顯著標(biāo)志，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容。究竟何謂富強(qiáng)，可從以下六個(gè)方面來(lái)理解：

“富強(qiáng)”即富足與強(qiáng)盛的高度統(tǒng)一，不是片面的富與強(qiáng)。富不易，強(qiáng)亦難。富不意味著強(qiáng)，強(qiáng)也不等同于富。富而不強(qiáng)，不是富強(qiáng)。當(dāng)今世界，富裕的國(guó)家很多，但真正強(qiáng)大的國(guó)家卻很少。2014年，盧森堡、挪威、卡塔爾等國(guó)家人均GDP排名世界前三位，但這些國(guó)家都不能說(shuō)是真正意義上的現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，富而不強(qiáng)、強(qiáng)而不富都難以屹立于世界民族之林。今天的中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，世界銀行以購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)計(jì)算，還得出中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過(guò)美國(guó)，堪當(dāng)世界老大的結(jié)論。中國(guó)的發(fā)展成就是令人驚喜的，但如果以此為傲、沾沾自喜卻是糊涂的，我們絕不能重蹈歷史上諸多富而不強(qiáng)、終致富貴夢(mèng)碎的悲劇。對(duì)此，我們應(yīng)該有清醒的判斷。

“富強(qiáng)”應(yīng)是民富與國(guó)強(qiáng)的高度統(tǒng)一，不是跛腳的富強(qiáng)。歷史上的富強(qiáng)主要是指富國(guó)強(qiáng)軍，而今天的富強(qiáng)主要是指民富國(guó)強(qiáng)。民富與國(guó)強(qiáng)互為因果關(guān)系。民不富，國(guó)強(qiáng)缺乏基礎(chǔ)；國(guó)不強(qiáng)，民富難以保障。在當(dāng)今中國(guó)，“民富”與“國(guó)強(qiáng)”基本上是同步的，民一天一天富，國(guó)一天一天強(qiáng)，所謂“國(guó)富民窮”論顯然有失偏頗。

“富強(qiáng)”是全面的富強(qiáng)，不是缺位的富強(qiáng)。富強(qiáng)首先當(dāng)然是指物質(zhì)的富足，但又不限于物質(zhì)層面。也就是說(shuō)，富強(qiáng)不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，同時(shí)也是一個(gè)綜合國(guó)力概念。正如一個(gè)四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單的“巨人”不會(huì)成為一個(gè)真正的強(qiáng)者，一個(gè)物質(zhì)崛起、精神塌陷的國(guó)家也不會(huì)成為一個(gè)眾人仰視的現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)。富強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事、外交等全方位富強(qiáng)的統(tǒng)一，是硬實(shí)力強(qiáng)與軟實(shí)力強(qiáng)的統(tǒng)一，是強(qiáng)國(guó)、強(qiáng)軍、強(qiáng)民的統(tǒng)一。

“富強(qiáng)”是一個(gè)過(guò)程，不存在速成的富強(qiáng)。富強(qiáng)有其自身的發(fā)展規(guī)律，人類(lèi)社會(huì)總是從貧弱走向富強(qiáng)，從一方面富強(qiáng)走向全方位富強(qiáng)，從初級(jí)階段的富強(qiáng)走向更高階段的富強(qiáng)。羅馬不是一天建成的，富強(qiáng)中國(guó)非一日之功。中國(guó)是一個(gè)有著13億多人口的大國(guó)，地域發(fā)展很不平衡，這決定了中國(guó)不可能同步富強(qiáng)，也不可能同等富強(qiáng)。“富強(qiáng)”對(duì)于我們今天來(lái)說(shuō)不只是一個(gè)價(jià)值理想，還是全體中國(guó)人正努力為之奮斗的目標(biāo)。但走向富強(qiáng)仍是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，幻想一朝實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，企圖效尤北歐福利國(guó)家的套路，都是不切實(shí)際的。

“富強(qiáng)”是相對(duì)的，不存在終極的富強(qiáng)?！案粡?qiáng)”只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)；只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。即便社會(huì)發(fā)展到共產(chǎn)主義階段也不是富強(qiáng)的頂點(diǎn)，不意味著富強(qiáng)的終結(jié)，而是走向更富更強(qiáng)的新起點(diǎn)。衡量富強(qiáng)的指標(biāo)是多方面的，GDP主義是狹隘的富強(qiáng)觀(guān)?！案粡?qiáng)”不能迷信GDP，但也不能放棄GDP。富強(qiáng)的國(guó)家未必是人均GDP世界第一的國(guó)家，人均GDP世界第一的國(guó)家也未必是富強(qiáng)的國(guó)家。比如，美國(guó)從來(lái)不是人均GDP第一的國(guó)家，但估計(jì)沒(méi)有人會(huì)懷疑美國(guó)是一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家；人均GDP世界排名最前列的國(guó)家，估計(jì)也沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為它們?nèi)际钱?dāng)今世界的真正強(qiáng)國(guó)。

“富強(qiáng)”不是為了稱(chēng)霸，正如習(xí)武不是為了打人。“富強(qiáng)”是人類(lèi)的共同追求，但不同的國(guó)家、不同的民族走向富強(qiáng)的道路是不一樣的，富強(qiáng)之后的選擇也是迥然不同的。近代以來(lái)，西方國(guó)家的富強(qiáng)之路總是伴隨著侵略、殖民和征服，富強(qiáng)的路上布滿(mǎn)了其他民族的辛酸血淚，富強(qiáng)之后又紛紛選擇了國(guó)強(qiáng)必霸的擴(kuò)展戰(zhàn)略?？v觀(guān)人類(lèi)歷史圖景，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治沒(méi)有前途，多少?lài)?guó)家曾經(jīng)輝煌一時(shí)，但又瞬間隕落；多少?lài)?guó)家企圖稱(chēng)霸一世，卻成南柯一夢(mèng)。作為文明古國(guó)，在多數(shù)歷史時(shí)期，中國(guó)都站在世界文明的巔峰，人類(lèi)文明史上留下了鮮明的中國(guó)印記，但惟獨(dú)沒(méi)有烙下霸權(quán)的惡名。中國(guó)傳統(tǒng)文化中沒(méi)有霸權(quán)主義的文化精神，中國(guó)人的血脈中沒(méi)有稱(chēng)王稱(chēng)霸的基因。過(guò)去的中國(guó)和諧萬(wàn)邦、萬(wàn)朝來(lái)賀，重新崛起的中國(guó)依然是和平可親的中國(guó)。中國(guó)富強(qiáng)是世界的福音，而不是威脅，中國(guó)富強(qiáng)有利于世界的和平與發(fā)展，中國(guó)是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的中堅(jiān)力量。國(guó)強(qiáng)必霸論適合西方，卻不見(jiàn)得能也不應(yīng)該套用于中國(guó)。