庫爾班江·賽買提出生于新疆和田，現(xiàn)供職于中央電視臺。他的作品《我從新疆來》，用鏡頭和文字記錄了一百多位新疆人的故事，并結(jié)集出版。在此，特選刊兩篇與大家分享。

——編者

我的維吾爾語名字是阿依米古力·艾山，后改名為艾珂竹，現(xiàn)在是福建東南衛(wèi)視《海峽新干線》的主持人。我的父親叫艾山江·買買提，維吾爾族，來自新疆;我的母親叫陳德芳，漢族，來自上海。我的父親曾經(jīng)是喀什的一名軍官，母親是上海來喀什支邊的知青。

母親總說她是被“騙”到新疆去的。當年號召大家支援邊疆，給她看的都是新疆“山美水美人更美”的圖片，她就抱著過去看看的心態(tài)報了名。19歲的母親坐火車，坐汽車，一路奔波到了喀什，看到那個荒涼的景象，一下子覺得被騙了。母親說支邊的時候很苦，每天饃饃就咸菜，累得連手都不洗了，睡覺連衣服都來不及脫，經(jīng)常感覺還沒睡著就吹早哨了。但母親終究還是喜歡上了新疆，喜歡上了喀什那個地方，覺得什么都特別好，瓜果好吃得不得了。

母親說她遇到我父親前做過一個有意思的夢，夢里有人告訴她：你未來的丈夫是個維吾爾族軍官。那時候也有很多人給母親介紹對象，母親瞄一眼就過去了，看不上，心里一直很煩躁。也是經(jīng)人介紹，認識了父親，一個維吾爾族帥小伙兒，母親覺得他長得又帥氣，政治又過關(guān)，人品又好，煩躁的心好像一下子安定下來了。父親那時候在武裝部做翻譯，正好去母親那個團幫忙，就和母親一見鐘情了。

那畢竟是父親的家鄉(xiāng)，母親的異鄉(xiāng)，是個很小的地方，居民以維吾爾族為主。在那個年代，異族通婚要承受的壓力是非常非常大的。父母兩人從相遇、相知、相戀到結(jié)婚，甚至到現(xiàn)在生活了40多年，各方面的壓力一直都有。不光父親的家人不同意，母親的家人和兵團的戰(zhàn)友也都覺得不可思議，說漢族小伙兒好的多得很，你隨便挑，不要嫁給維吾爾族人，他會拋棄你。但母親當時就覺得父親最好，有多少壓力都不怕，橫下心來要結(jié)這個婚。和母親一起來支邊的姐妹都回去了，母親覺得這邊條件挺好的，堅持沒回上海，直到現(xiàn)在。偶爾回上海探親，倒覺得有諸多不便。母親說她已經(jīng)是新疆的性格了。

父母于1971年年底相識，七八個月后結(jié)婚?；楹髢蓚€人一直在面對社會上的壓力，每次上街父親都陪著母親，出門買菜也一起。婚后有一段時間母親在兵團一個人住，還會有人從外面扔石頭砸門。父親總是說：話是別人的，日子是我們自己的，我們過好了，他們說那些話又有什么用呢？我的父母組建家庭40多年，直到現(xiàn)在兩個人都特別恩愛。父親信仰伊斯蘭教，母親信仰佛教，兩個人都彼此尊重、包容和理解，特別是每天早上，看到父親在看《古蘭經(jīng)》，母親在上香，這個畫面讓我感受到的是人間最寶貴的大愛。父母有我和哥哥、姐姐三個孩子，我們對父母的尊重也來自他們對彼此的愛?，F(xiàn)在我們子女三個對父母都非常孝順，都爭著讓他們來自己家住，只要是他們想去的地方，我們都會帶他們?nèi)ァ?/p>

我在喀什長大，也受到過排斥，有時甚至是指責和辱罵。我把自己的民族改為漢族，不學維吾爾語，努力學習，離開喀什，離開新疆，都是因為那些灰暗的記憶。我一直在跑，一直在逃離，直到來到福州，這里離喀什幾千公里。在這里這么多年，我發(fā)現(xiàn)新疆還是我心中無法割舍的故鄉(xiāng)。無論在哪兒，只要新疆發(fā)生任何事件，或者在路上看到來自新疆的年輕人，都會揪住我的心。在福州我也會參加新疆的老鄉(xiāng)會，對我而言那是一種發(fā)自內(nèi)心的牽掛。

我現(xiàn)在努力成為一個衛(wèi)視主持人，其實也是希望遠在家鄉(xiāng)的父母能看到我，為我驕傲。我一直想接父母來福州，但他們不愿意離開新疆和喀什，那是他們的故鄉(xiāng)，是他們希望終老的地方，我理解并支持父母的決定。我最大的愿望還是希望父母能夠身體健康，每天都開心幸福，希望自己也能更加努力讓父母安享晚年。