胡可

亞歷山大燈塔不僅能導(dǎo)航，傳說在其燈火樓上方有一面巨鏡，它所反射的火光能在敵艦侵入港口之前就將其點(diǎn)燃、焚毀。

強(qiáng)震之下，這座屹立了 1600多年的宏偉燈塔，終究沒能敵過大自然的威力，徹底碎成了一大堆亂石，沉入地中海的胸懷之中。

法國(guó)服裝設(shè)計(jì)師皮爾·卡丹曾倡議重建亞歷山大燈塔，但這種在古代文物景點(diǎn)上新辟人造景點(diǎn)的“壯舉”，卻似乎得不到人們認(rèn)可，至今無人響應(yīng)。

公元前331年，在地中海南岸，年輕的亞歷山大大帝建立了一座以他名字命名的城市——亞歷山大城。在以后短短的100年間，這座城市成了埃及的首都，也成了整個(gè)地中海和中東地區(qū)最大、最重要的國(guó)際轉(zhuǎn)運(yùn)港，堪稱世界上最繁華的城市之一。

而隨著這座港口城市的崛起，矗立在港口外的那座導(dǎo)航燈塔，漸漸被世人熟知，它那 122 米的高度，在當(dāng)時(shí)堪稱“巨人”，熊熊焰火日夜不息，為水手指明了航行的方向;它以令人驚嘆的建筑水平，被列入“古代世界七大奇跡”，卻不帶任何宗教、政治色彩，完全為民所用……這就是亞歷山大燈塔，一座已經(jīng)消失，卻永遠(yuǎn)屹立在世界歷史長(zhǎng)河中的豐碑。

地中海的明燈

可燒毀敵艦的神奇巨鏡

公元前 280 年的秋天，一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚。

一艘埃及皇家所屬的喜船，正鼓滿風(fēng)帆，劈波斬浪，朝著亞歷山大港疾馳而去。船上的所有人，無論是水手還是乘客，都抑制不住內(nèi)心的喜悅：他們已經(jīng)完成了遠(yuǎn)涉重洋，前往歐洲迎娶新娘的任務(wù)，很快就將抵達(dá)港口，接受國(guó)王的檢閱和民眾的歡迎，更重要的是，枯燥的航海生活即將結(jié)束，美酒、佳肴的誘惑已經(jīng)讓他們按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)……

但是在港口，人們左等右等，都遲遲沒有看到喜船的帆影，從午夜到凌晨，從凌晨到天明，不安的情緒漸漸蔓延開來。好不容易熬到天亮，派去搜索的船隊(duì)傳回來一個(gè)噩耗：他們只找到了一些殘破的船只碎片，而船上的皇親國(guó)戚及從歐洲迎娶來的新娘，已經(jīng)隨著喜船觸礁而沉沒，全部葬身魚腹……

喜船在自家門口觸礁沉沒，這一悲劇震驚了朝野。國(guó)王托勒密二世下令，立即執(zhí)行托勒密一世的計(jì)劃——在港口外的法洛斯島上修建導(dǎo)航燈塔。

當(dāng)時(shí)埃及著名的建筑師索斯查圖斯，提供了燈塔的設(shè)計(jì)圖紙。燈塔大約始建于公元前270年，經(jīng)過建筑工人幾十年的努力，到了公元前247年，宏偉的燈塔終于在法洛斯島東端豎立起來，名為“亞歷山大法洛斯燈塔”。燈塔整體由四大部分組成：塔基為一個(gè)方形的巨大底座，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦诤０哆叺慕甘?，底層為有混凝土核心的正方形塔樓，中部是八角形的塔身，頂層為圓柱形的燈火樓，而在燈火樓的穹頂上，還佇立著海神波塞冬的巨大雕像。幾百年后，一位名叫阿布·哈加格的阿拉伯旅行者參觀了這一建筑物之后，作了這樣的記載：“燈塔建造在島嶼的末端，西面和北面被大海所環(huán)繞。燈塔底座為正方形，每邊大概長(zhǎng)8.5米，面臨大海的那一面的底座比較大，而且被建造得很牢固，石材和基座的形狀設(shè)計(jì)也很精美。在朝海的南邊，有一段我看不懂的古老的銘文，它被刻在一塊堅(jiān)硬的黑色石頭上……”

亞歷山大燈塔燈火樓上方，有一面巨大的鏡子，它在白天反射太陽光，晚上則反射燈火樓里的火光，使50多公里以外的航船都能遙望到燈塔發(fā)出的光芒，不會(huì)迷失方向，安全地駛?cè)雭啔v山大港。還有傳說稱，這面鏡子反射的火光，能在敵艦侵入港口之前就將其點(diǎn)燃、焚毀，為保衛(wèi)亞歷山大港立下了汗馬功勞。還有一個(gè)故事，似乎為這樣的說法提供了佐證：大約在公元700年前后，東羅馬帝國(guó)的皇帝企圖攻打亞歷山大港，但害怕自己的艦隊(duì)被燈塔照見，便派人向當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者哈里發(fā)進(jìn)言，謊稱塔下藏有亞歷山大大帝的遺物和珍寶。哈里發(fā)信以為真，一意孤行地下令拆塔，結(jié)果除了燈室以外，燈塔其他部分都受到了不同程度的損毀。后來，挖寶行動(dòng)遭到亞歷山大城民眾的強(qiáng)烈反對(duì)，這一鬧劇才草草收?qǐng)?，而被損毀的部分，直到公元 880 年才得以修復(fù)。

在戰(zhàn)火與地震中命途多舛

從燈塔變身為城堡

當(dāng)亞歷山大燈塔建成之后，便以122米的高度當(dāng)之無愧地成為了當(dāng)時(shí)世界一流的高層建筑，其建筑技法和成就，都堪稱奇跡，因此獲得了“亞歷山大城的忠誠衛(wèi)士”、“亞歷山大城的王冠”等眾多美譽(yù)。

但頂著眾多光環(huán)的亞歷山大燈塔卻命途多舛：在哈里發(fā)下令拆塔之前，亞歷山大港發(fā)生了強(qiáng)烈地震，燈塔的燈火室遭到損壞，頂端的波塞冬塑像也因此坍塌;隨后，在公元1100年，燈塔再次遭受強(qiáng)烈地震的破壞，僅存塔基部分，至此燈塔徹底失去了導(dǎo)航作用，變成了一座瞭望臺(tái)，而不久后，在僅存的塔基上，一座清真寺拔地而起。從公元1301年開始，在隨后100多年間，當(dāng)?shù)赜职l(fā)生了多次地震，到了1435年，強(qiáng)烈的地震再次震毀了清真寺，也摧毀了亞歷山大燈塔殘存的塔基。從此，這座屹立了1600多年的宏偉燈塔，終究沒能敵過大自然的威力，徹底碎成了一大堆亂石，大部分沉入了地中海。

而在一些史學(xué)家眼中，人類的破壞力，同樣是導(dǎo)致亞歷山大燈塔走向毀滅的原因之一，其中破壞最嚴(yán)重的行為，莫過于戰(zhàn)爭(zhēng)——事實(shí)上，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)亞歷山大燈塔的破壞，甚至比地震來得更早。

當(dāng)年，就在躊躇滿志的亞歷山大大帝建立起亞歷山大城的時(shí)候，他肯定不曾想到，時(shí)隔900多年后，這座由他一手打造的城市，卻在公園7世紀(jì)初被來自伊斯蘭帝國(guó)的將軍阿姆魯·本·阿斯征服了。而港口外，那座見證了亞歷山大城崛起的燈塔，也在這兩位相隔近千年的軍事人物之間經(jīng)歷了一個(gè)輪回——它可以說是因亞歷山大而起，最終卻因阿姆魯而落幕。

阿姆魯圍攻亞歷山大城的時(shí)候，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治埃及的拜占庭帝國(guó)（即東羅馬帝國(guó)）由于內(nèi)部分裂，軍隊(duì)毫無斗志，高層也無心戀戰(zhàn)，最終于公元642年9月決定放棄亞歷山大。這座城市的陷落，標(biāo)志著東羅馬帝國(guó)在埃及的統(tǒng)治結(jié)束。而與此同時(shí)，亞歷山大燈塔上那燃燒了近千年的熊熊火焰，也終于熄滅了。雖然，此時(shí)的亞歷山大燈塔還沒有徹底失去導(dǎo)航作用，但近千年的歲月已經(jīng)足夠漫長(zhǎng)，亞歷山大燈塔如同一位耄耋老者，只剩下安靜的回憶，慢慢在滄海桑田的變遷中沉默，直到被掩埋……

即便它最終在地震中轟然倒塌，卻依然在不久之后以另一種形式獲得了“重生”——公元15世紀(jì)，埃及國(guó)王瑪姆路克蘇丹為了抵抗外來侵略，保衛(wèi)海岸線，便下令在亞歷山大燈塔的原址上修建了一座城堡。城堡竣工后，他以自己的名字將其命名為“瑪姆路克蘇丹城堡”，后稱“卡貝特城堡”，而建造城堡的材料，大多是燈塔坍塌后的石塊。還有傳說稱，當(dāng)年瑪姆路克蘇丹曾經(jīng)用燈塔廢墟中的石料，在亞歷山大城各處建造了15座大小不等的城堡，但歷經(jīng)地震和戰(zhàn)火后，其他城堡全都?xì)?、消失，只有這座在燈塔原址上建造的城堡還安然無恙。因此，亞歷山大的居民都相信，一定是“燈塔之神”保佑了城堡，以便讓燈塔最后的痕跡留存于世。

如今，卡貝特城堡已經(jīng)成為亞歷山大城重要的標(biāo)志性建筑，法洛斯島也已經(jīng)同市區(qū)相連，乘坐汽車便可直接到達(dá)城堡門口。典型的阿拉伯建筑風(fēng)格，讓城堡看起來雄偉壯觀、氣勢(shì)十足，它總體呈四方形，每個(gè)角都有一個(gè)圓柱形的炮樓，造型上既整體統(tǒng)一，又變化多樣。20世紀(jì)中葉埃及獨(dú)立后，這座古老的城堡被辟為航海博物館，那些驚心動(dòng)魄的歷史記憶，都被凝固在了一件件展品中……

從燈塔到城堡，亞歷山大燈塔似乎完成了一個(gè)生命的輪回，但歷史的沉淀，并沒有讓人覺得這里會(huì)有凝重和滄桑，相反，卡貝特城堡那米白色的外形和周圍的碧海藍(lán)天相映成趣，更讓人心里有說不出的透亮。

現(xiàn)代著名的法國(guó)服裝設(shè)計(jì)師皮爾·卡丹曾提出倡議，在原址上重建亞歷山大燈塔，以混凝土澆筑，設(shè)計(jì)高度為150米，以計(jì)算機(jī)控制燈光信號(hào)。他的這項(xiàng)倡議，意在“復(fù)活”消失已久的“世界第七大奇跡”，但這種在古代文物景點(diǎn)上新辟人造景點(diǎn)的“壯舉”，卻似乎得不到人們認(rèn)可，至今無人響應(yīng)。不過，就在法洛斯島不遠(yuǎn)處，一座按比例縮小的“亞歷山大燈塔”卻已經(jīng)被建造起來，供世界各地游客參觀。

媲美金字塔的建筑技法

唯一不帶宗教色彩的世界奇跡

如今，屬于亞歷山大燈塔的時(shí)代早已過去，但人們從來沒有忘記它。早在公元前224年，著名的力學(xué)先驅(qū)斐羅，曾寫下《世界七大奇跡》，列舉了七座偉大的建筑物，其中位列第七的，正是亞歷山大燈塔，這也是現(xiàn)存的關(guān)于“古代世界七大奇跡”的最早記載。公元 7～8 世紀(jì)，歷史學(xué)家畢德在名為《關(guān)于世界七大奇跡》的論文中，詳細(xì)記述了斐羅所列的“世界七大奇跡”，也進(jìn)一步肯定了亞歷山大燈塔的地位。

世界公認(rèn)的“古代七大奇跡”有兩個(gè)在埃及，另一個(gè)就是名列首位的吉薩大金字塔。但在2000年前，亞歷山大燈塔的名氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了金字塔——當(dāng)時(shí)的人們提到埃及，首先想到的是雄偉、神奇的燈塔，而不是法老的陵墓。即便單單從建筑技法來看，2200多年前建成的亞歷山大燈塔，也絲毫不遜色于金字塔。

巨大的淺色花崗石塊，是構(gòu)筑塔樓框架的主要材料，足以經(jīng)受千年風(fēng)吹雨打的考驗(yàn);燈塔每一層的墻體都微微向內(nèi)傾斜，讓建筑整體更加穩(wěn)固;在塔基正中拔起的下層塔身同樣為方形，上端四角各有一尊《波塞冬之子吹海螺》的青銅鑄像，朝向四個(gè)不同的方向，可用來測(cè)量風(fēng)向和方位;中層塔身又縮成八角形細(xì)柱，在8個(gè)方位上分別立有一根石柱，共同支起一個(gè)圓形塔頂，而這個(gè)洋蔥頭形狀的圓塔頂，成了后來伊斯蘭清真寺建筑中最重要的參考借鑒，以至于許多埃及的早期清真寺的尖塔結(jié)構(gòu)，都模仿了亞歷山大燈塔的圓塔頂，還多采用與之類似的三層結(jié)構(gòu)，可見亞歷山大燈塔在建筑學(xué)上的深遠(yuǎn)影響。

在燈塔的內(nèi)部，還設(shè)有一個(gè)人工升降裝置，用來運(yùn)送燃料及其他物資，保證火炬長(zhǎng)年不熄，這一技術(shù)相當(dāng)于現(xiàn)代電梯，而高達(dá)120多米的垂直升降距離，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)堪稱奇跡了。

在某種意義上，甚至可以毫不夸張地說，亞歷山大燈塔在亞歷山大港的崛起過程中功不可沒——那時(shí)候的亞歷山大港，是古代歐洲與東方貿(mào)易的中心和文化交流的樞紐，而水路運(yùn)輸，歷來是貨物流通最重要的手段，因此對(duì)于亞歷山大港來說，這座燈塔意義重大。在“世界七大奇跡”中，亞歷山大燈塔也正是因?yàn)閷?dǎo)航作用而與眾不同——它是七大奇跡中唯一不帶宗教、政治色彩，純粹為民用而興建的實(shí)用型建筑。

如今，無論是誰前往亞歷山大，都必定會(huì)站在燈塔曾經(jīng)矗立的地方。雖然已不見了它那雄偉的身影，卻依然會(huì)有一種難以言喻的心靈悸動(dòng)——似乎只要閉上眼睛，就能看到燈塔頂上熊熊大火反射的光芒照亮遠(yuǎn)方。腳下，地中海的海水溫柔地拍打著堤岸，似乎依然在講述那曾經(jīng)的偉大奇跡和古老傳說……