劉凌林
《列子·天瑞》記載,孔子游泰山時,在路上遇見榮啟期,但見他滿頭白發(fā),遍身纏著鹿皮(沒有衣服穿就纏上皮子保暖),獨(dú)自鼓琴而歌,一副怡然自得的模樣??鬃訂査骸跋壬詷?,何也?”榮啟期回答:“吾樂甚多。天生萬物,唯人為貴。而吾得為人,是一樂也。男女之別,男尊女卑,故以男為貴。吾既得為男矣,是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三樂也?!?/p>
孔子連連點(diǎn)頭稱是。又不無惋惜地說:“以先生高才,倘逢盛世,定可騰達(dá),如今空懷瑾瑜,不得施展,仍然不免遺憾。”
誰知榮啟期卻不以為然地說:古往今來,讀書人多如過江之鯽,而飛黃騰達(dá)者能有幾人?貧窮是讀書人的常態(tài),而死亡則是所有人的歸宿,我既能處于讀書人的常態(tài),又可以安心等待人生最終的歸宿,還有什么可遺憾的呢?”孔子聽了說:“善乎!能自寬者也?!?/p>
“自寬”,是一種自我的精神撫慰和享受。
“能自寬者”是快樂的。
“自寬”在于“知足”?!独献印酚醒裕骸暗溎笥诓恢悖棠笥谟谩9手阒?,常足矣!”只有“知足之足”才是最大的“滿足”,不知足的人想不到“自寬”,也達(dá)不到“自寬”,無法“自寬”。事到知足心常愜,孔子稱“善”的榮啟期,說是“能自寬者”,就是一個能夠知足常樂的人?!叭松蝗缫馐率司拧?,能夠在“十之八九”之外找到快樂,實(shí)在不容易。
“自寬”緣于“感恩”。無論生活,還是生命,世間的萬事萬物,都需要感恩。懂得感恩,是知足的前提,是收獲快樂和幸福的源泉。常懷感恩之心,才能懂得尊重,懂得珍惜,才能感受人生之美好;常懷感恩之心,才能得善念之恩澤,心境自然安寧;常懷感恩之心,才能達(dá)“自寬”之效,得“自寬”之樂。
“自寬”,有益于身心,有益于生活。
“能自寬”,是一種可貴的修養(yǎng)。
(編輯 慕容吟 ? 圖/魏清河)