呂德宏

當(dāng)今世界是變革的世界，當(dāng)今時(shí)代是變革的時(shí)代。在這樣一個(gè)重大的時(shí)期，人們憑借什么來觀察判斷各國(guó)內(nèi)外政策以及世界事務(wù)的是非曲直？各個(gè)國(guó)家、各種文化或許各有其特定的尺度，但從世界各地人民的視野、從歷史深處的思索看來，正義與不義、進(jìn)步與倒退、自主與控制以及創(chuàng)造與僵化應(yīng)成為考察各國(guó)戰(zhàn)略選擇的基本尺度。

有了這些基本尺度，我們就會(huì)看到，盡管美國(guó)主導(dǎo)勢(shì)力的喉舌們故作高深地咬定“美國(guó)世紀(jì)仍未結(jié)束”，但往最低限度說，世界絕大多數(shù)人民對(duì)所謂的“美國(guó)世紀(jì)”不感興趣，至于它“是否結(jié)束”更是一個(gè)自娛自未必樂、且對(duì)世界絕大多數(shù)人民乏味之至無聊至極的話題。由于缺乏這些基本尺度，我們就會(huì)看到，日本領(lǐng)導(dǎo)人及其政府在野心、無奈、妄想的多重作用下，瘋頭瘋腦東拉西扯地企圖抗拒中國(guó)的復(fù)興和亞太的變革。

在這個(gè)變革的世界和時(shí)代里，中國(guó)的選擇，是共球關(guān)系下的好生活。它包括平等的國(guó)際觀、人民的義利觀、共贏的發(fā)展觀、和諧的世界觀等4個(gè)基本內(nèi)容。中國(guó)的對(duì)外政策目標(biāo)，既不是成為亞洲第一，也不是成為世界第一，而是各國(guó)和平共處、合作共贏，是共同的安全與發(fā)展，是新時(shí)期的世界大同。正如習(xí)近平主席所說，“一帶一路”不是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)奏，而是各國(guó)的合唱。這是中國(guó)對(duì)當(dāng)今世界和人類文明未來的重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)的選擇，是正義的、進(jìn)步的、自主的和富有創(chuàng)造性的。說到底，中華民族的偉大復(fù)興是人民的崛起，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興與再造。中國(guó)的戰(zhàn)略選擇，盡管會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難、挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，但終歸是不可阻擋的。根本原因在于，中國(guó)的選擇體現(xiàn)了真正的普世價(jià)值。讓我們回顧與日本和美國(guó)相關(guān)的兩個(gè)事例。

日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)池田大作先生，每逢周恩來總理的生日，都會(huì)帶領(lǐng)日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)員高呼“大中國(guó)萬歲”的口號(hào)。為什么會(huì)這樣？池田只見過周總理一次，只交談了30分鐘，周總理對(duì)池田有政治囑托。1974年12月15日，周總理堅(jiān)持抱病接見池田。當(dāng)時(shí)總理的體重只有60斤，醫(yī)務(wù)人員做好了搶救的準(zhǔn)備?？梢哉f，周總理用最后的力氣，在生命的最后時(shí)光里對(duì)池田說，世界各國(guó)彼此應(yīng)在平等的立場(chǎng)上，彼此共同合作；中日人民應(yīng)世代友好。池田表示，有生之年將牢記周總理的托付，全心全意為中日人民服務(wù)。正義的、進(jìn)步的、自主的和創(chuàng)造性的主張與政策，終歸會(huì)得到包括日本人民和中國(guó)人民在內(nèi)的全世界人民的擁護(hù)。

美國(guó)學(xué)者諾曼·喬姆斯基《失敗國(guó)家：權(quán)力的濫用和對(duì)民主的攻擊》一書中的“失敗國(guó)家”，指美國(guó)。他認(rèn)為，美國(guó)的民主徒有其表，早已失去實(shí)質(zhì)內(nèi)容；美國(guó)的公共政策沒有體現(xiàn)公眾利益。其重大原因來自美國(guó)民主赤字的一個(gè)突出特征：真正的問題極少能進(jìn)入公眾視野，基本事實(shí)極少為公眾所知。在一個(gè)高度原子化的社會(huì)里，美國(guó)公眾由此失去了形成深思熟慮意見的機(jī)會(huì)。這表明，不義的、倒退的、以控制為目的以及僵化的觀念和政策，會(huì)遭到包括美國(guó)人民和中國(guó)人民在內(nèi)的全世界人民的反對(duì)。挪威學(xué)者約翰·加爾通曾在20世紀(jì)80年代預(yù)言了蘇聯(lián)的崩潰；2009年，他運(yùn)用同樣的矛盾分析方法，預(yù)言美國(guó)帝國(guó)將在2020年崩潰。

風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，是中華文明對(duì)戰(zhàn)略的本質(zhì)理解，當(dāng)然也是世界各國(guó)人民真正的需求與期望。這就是戰(zhàn)略選擇的起點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)與歸宿。天下本無事，庸人自擾之。讓他們忙吧，我們專心地干好正事。