沈天鴻

籠統(tǒng)而言的“歷史散文”，其實(shí)包括歷史題材散文與歷史學(xué)散文，而歷史題材散文與歷史學(xué)散文是兩個(gè)不同的概念——文體和性質(zhì)不同。但前者也可能在這一點(diǎn)上與后者相混淆，被認(rèn)為都屬于“大眾閱讀”的范疇。

歷史與散文的結(jié)合點(diǎn)或說(shuō)融合劑，顯然是文學(xué)的筆法。趙焰散文中的很大一部分，是《瓦屑?jí)沃i》、《晚清有個(gè)曾國(guó)藩》這樣以歷史或歷史人物為主體的歷史學(xué)散文，以歷史為主體，其成敗不在于文學(xué)技巧的運(yùn)用或是文學(xué)性的呈現(xiàn)，而在于其表達(dá)的觀點(diǎn)——這觀點(diǎn)必須是獨(dú)樹(shù)一幟而又能言之有據(jù)，持論侃侃，同時(shí)必須是審美的甚至是詩(shī)性的。如此，作者所寫(xiě)的歷史，才是我們所不知道的歷史，才是作家眼中的歷史——否則，就僅僅是史料加文學(xué)技巧而已。

趙焰的歷史學(xué)散文，簡(jiǎn)達(dá)順暢如流水行云，睿智而有書(shū)卷氣。而在將歷史和學(xué)識(shí)推向大眾方面，趙焰則所向披靡勢(shì)如破竹，由此獲得“萬(wàn)人迷”的顯赫文名。而在很多作家那里，“萬(wàn)人迷”只是一個(gè)夢(mèng)想，因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)而被放棄。