馬德

好多是非，是閑到自己不知道該干什么而招惹出來的。人在自在的時(shí)候，就容易給自己找點(diǎn)不自在。人是把賤骨頭，心閑了，就會(huì)擱不下自己。其實(shí)還是寂寞在作祟。人在忙碌的時(shí)候，活得更容易靠近自己，而寂寞的時(shí)候更容易靠近欲望。前者是想去逃開逃不開的東西，后者是想去夠夠不著的東西。前者想活得舒服一點(diǎn)，后者想活得刺激一點(diǎn)。前者的理智在原地，后者的情欲在遠(yuǎn)方。越自在，心旌越動(dòng)蕩。所以，一個(gè)人最危險(xiǎn)的時(shí)候，不是忙碌的時(shí)候，而是自在的時(shí)候。能管理好自由了的自我，才是一個(gè)生命的強(qiáng)大表現(xiàn)。當(dāng)外在的約束失去了，一切內(nèi)在的暗潮涌動(dòng)，才是最原始品性的袒露。與一個(gè)被別人管理得服服帖帖的人相比，自我管理到井井有條的人，更讓人放心。因?yàn)?，?duì)自己用心的人，也會(huì)對(duì)他人盡心。對(duì)自己不隨意的人，就不會(huì)對(duì)別人隨便。放心的另一層意思是，這樣的人會(huì)給你安全感。安全感是什么呢？就是：他這里是安全的，你才會(huì)安全。一個(gè)人的好會(huì)被他人習(xí)慣了，壞也會(huì)被習(xí)慣了。好和壞，一旦被習(xí)慣了，就會(huì)變成了一種應(yīng)該。你是好人，就應(yīng)該拿出好來。于是，接受好變得理直氣壯。對(duì)方是壞人嘛，對(duì)自己壞一點(diǎn)也沒有關(guān)系。于是，承受壞變得順理成章。這樣習(xí)慣到最后，好人活得越來越被動(dòng)。原因是，壞人易被諒解，好人常遭責(zé)難。壞人偶爾好一些，便感動(dòng)得一塌糊涂，完全不計(jì)前嫌。好人略微差一些，就貶損得體無完膚，全然不念舊恩。這看似苛責(zé)好人，實(shí)則欺負(fù)好人。其實(shí)，每個(gè)人心底都有一塊齷齪的地方：軟的欺硬的怕。對(duì)待好人，喜歡站在道德的高度上，用道德綁架對(duì)方，勒索對(duì)方。對(duì)待壞人呢，卻又熱衷玩寬容法則，笑臉相迎，一副大度君子貌。所以，對(duì)這個(gè)世界有些人來說，奉行有限好原則十分重要。如果看不清對(duì)方，不妨適度節(jié)制自己。尤其對(duì)那些分不出好壞人的人，不必為他們拿出好來。節(jié)制，有時(shí)候是對(duì)自己最好的保護(hù)。退一步講，即便把對(duì)方看清楚了，也要適度節(jié)制。無論多好的好，便宜給出去，也會(huì)變得廉價(jià)。最好的珍惜應(yīng)該是：即便是那些該得的人，也要讓他們感覺到，一份來自他人心底的祥瑞，山高水遠(yuǎn)，得來是多么不易！多愚笨的一個(gè)人，苛責(zé)別人的時(shí)候，也會(huì)變得精明而鋒利。再明白的一個(gè)人，言及自己的過失時(shí)，往往裝得糊涂而昏昧。