? 二十一世紀(jì)應(yīng)該開啟一個(gè)大傾聽的時(shí)代，傾聽自己身邊的人，傾聽大海對岸的人，傾聽我們不喜歡不贊成的人，傾聽前面一個(gè)時(shí)代殘酷煙滅的記憶。傾聽，是建立新的文明價(jià)值的第一個(gè)起點(diǎn)。

——著名作家龍應(yīng)臺在香港書展上發(fā)表以“我有記憶，所以我在”為題的公開演講。

? 千萬別跟著媒體讀書，要想獨(dú)立思考，先讀幾百本經(jīng)典再說。

——資深媒體人徐滬生提醒讀者。

? 真正的行走是一個(gè)人，不會有這么多人來看著我。這是表演，不是行走。我想，也許有一天我會一個(gè)人去那些人少的地方。

——詩人余秀華這樣看待一夜成名后的四處巡回簽售。

? 80后、90后是我見過最乖、最被動、最有悖青春本能、最缺乏表達(dá)意識的兩代人，和“垮掉的一代”比，和嬉皮士比，更是笑話。

——陳丹青如是評價(jià)年輕人。

? 教育是干什么的？老百姓有一個(gè)最樸實(shí)的說法：孩子上學(xué)，就是“去讀書”。引導(dǎo)學(xué)生讀書，是教育的根本職責(zé)。我們現(xiàn)在教育的最大問題，就是老師只讀教學(xué)參考書，學(xué)生只讀和影視有關(guān)的書，學(xué)校里完全沒有自由閱讀的空間和時(shí)間。

——北京大學(xué)教授錢理群認(rèn)為教育應(yīng)該返璞歸真，回歸常識。

? 因?yàn)橹袊膫b不是蠅營狗茍生存的流氓文化產(chǎn)生出的。首先中國的俠不是貴族，在經(jīng)濟(jì)上多是居民，或者是從居民圈里被趕走的青少年，所以中國的俠非常類似于嬉皮士或者搖滾樂手，是主動地選擇了反社會的叛逆色彩。

——電影編劇、“硬派武俠小說第一人”徐皓峰評價(jià)中國人的俠義精神。

? 一直以來，大多數(shù)人理解的翻譯標(biāo)準(zhǔn)是‘信、達(dá)、雅三個(gè)字，而我認(rèn)為，一個(gè)‘信字足矣。這里的‘信，不只是文字的忠實(shí)，而且是情緒、情境、風(fēng)格、技藝等諸多方面的忠實(shí)。

——“哈利·波特”系列的譯者之一馬愛農(nóng)認(rèn)為翻譯應(yīng)該使中文讀者通過譯文，得到與英語讀者讀原文時(shí)相同的信息和感受。

? 心靈雞湯對心靈是沒有沖擊力的，不能喚起你的思考，而真正好的哲理散文對心靈是有沖擊力的，它突然打動你，把你內(nèi)心最深處沒有意識到的感悟喚醒，這就是最好的一種閱讀體驗(yàn)。它追問的是世界與人生的根本問題，要求人們帶著靈魂去思考和求解。

——周國平回應(yīng)哲理散文近似于“心靈雞湯”的觀點(diǎn)。

? 觸動觀眾情感的是故事、人物，IP只是題材、素材，從IP到作品需要非常專業(yè)的改編、制作等程序，至少優(yōu)質(zhì)IP首先需要轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的劇本。

——騰訊集團(tuán)副總裁程武評價(jià)IP熱。

?這不是對現(xiàn)狀的隨波逐流，有時(shí)候與潮流交手無法避免，與其譴責(zé)你不喜歡的事物類型，不如去直接面對。

——著名導(dǎo)演陳可辛將《七月與安生》搬上銀幕被指迎合潮流。