郭偉其

2015年4月，密歇根湖畔剛剛從冰雪中透出綠意時(shí)，錢存訓(xùn)先生走了，帶走的不僅僅是關(guān)于古籍印刷的淵博知識(shí)，還有對(duì)于古代文明的真摯感情。

錢先生于1910年生于江蘇，1928年就讀于金陵大學(xué)并任職于金陵女子大學(xué)圖書館，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕開始負(fù)責(zé)北平圖書館南遷分館的管理工作。這批圖書主要是工程參考書，包括西文、日文刊物以及部分大內(nèi)檔案，由于日寇來勢(shì)兇猛，當(dāng)時(shí)就被設(shè)法移交美國國會(huì)圖書館代為保管。作為這批書的主要負(fù)責(zé)人，錢先生在抗戰(zhàn)勝利后受教育部委派到華盛頓接收?qǐng)D書，但卻因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)的原因沒能如愿，而是被推薦到芝加哥大學(xué)進(jìn)行深造。這段經(jīng)歷大概更加強(qiáng)了錢先生研究中國古籍的責(zé)任感，他曾在接收采訪時(shí)說道：“由館中推薦來到了芝加哥，至今寄居此地，不覺已超過半個(gè)世紀(jì)，回首當(dāng)年往事，不禁感慨系之。”

因?yàn)榕c這批圖書的緣分，錢先生從此扎根于這所大學(xué)所在的芝加哥海德公園，繼而成為芝大東亞圖書館館長(zhǎng)，并以自己堅(jiān)持不懈的研究在海內(nèi)外傳播中國的印刷文化，然而他心中卻為當(dāng)初未能如愿完成任務(wù)而耿耿于懷，以至于將人生的后70年稱之為“寄居”，可見他對(duì)于文化的深情所在。在前幾年另一次文字采訪中，先生自豪地提起自己的先祖是五代吳越的錢镠（他將政權(quán)移交北宋，從而也使文化免于戰(zhàn)火的摧殘），又說到父祖輩在學(xué)術(shù)和文化上的成就，這大概也成為了先生在海外從事中國古籍研究的慰藉與動(dòng)力吧。

先生所從事的書史研究，最為國內(nèi)學(xué)者所熟悉的大概是《書于竹帛：中國古代的文字記錄》與《中國紙和印刷文化史》，前者是根據(jù)其在芝大撰寫的博士論文修訂而成，主要研究紙和印刷術(shù)發(fā)明之前中國文字的載體及相關(guān)問題，包括甲骨文、金文、陶文、竹簡(jiǎn)、玉石刻辭、帛書帛畫等等，這部書的寫作與芝大東亞系自1930年代以來對(duì)上古文獻(xiàn)的興趣與收藏有關(guān)，而此書的出版又大大促進(jìn)了該系的研究與教學(xué)；后者則是應(yīng)劍橋大學(xué)李約瑟（losephNeedham）教授的邀請(qǐng)為《中國科學(xué)技術(shù)史》“紙和印刷”部分撰寫的書稿，成為國際上了解中國紙和印刷文化的經(jīng)典之作，同時(shí)也成為了古籍收藏與鑒賞的重要參考書，又由于書中廣泛涉及書畫用紙、裝訂裝裱、制墨版刻等問題，實(shí)際上也成為藝術(shù)研究與收藏者案頭必備的經(jīng)典。

除此之外，對(duì)書籍史全面、細(xì)致的研究還讓錢先生得以對(duì)東西方文明提出高屋建瓴的獨(dú)特見解，他在《中國紙和印刷文化史》的結(jié)語中提到：“在西方，印刷術(shù)同時(shí)激發(fā)理智思潮，促進(jìn)民族語言和文字的發(fā)展以及在文學(xué)上的應(yīng)用，并鼓勵(lì)了民族主義和建立新興民族國家的行動(dòng)。相反的，在中國印刷術(shù)幫助了書寫文字的連續(xù)性和普遍性，成為保持文化傳統(tǒng)的重要工具。儒家典籍與科舉考試用書的印刷，更可證明?！?/p>