近日，一尊內(nèi)含高僧遺骸的千年佛像成為輿論的焦點(diǎn)。然而讓中國(guó)輿論界沸騰的不僅僅是嘆其千年不腐的神奇，更重要的是，這尊佛像被懷疑是中國(guó)福建省的失竊文物。

這尊佛像名為“章公六全祖師”像，現(xiàn)在的持有者為一名荷蘭的私人收藏者，去年1-8月，該佛像在荷蘭德倫特博物館展出，10月開(kāi)始在匈牙利自然科學(xué)博物館展出，原計(jì)劃展出到今年5月17日，之后將前往盧森堡展出。正在這尊佛像因內(nèi)含高僧骸骨而紅遍網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，有中國(guó)福建大田縣陽(yáng)春村村民辨認(rèn)出該佛像為陽(yáng)春村20年前失竊的佛像，該村村民們積極搜索線索和證據(jù)，時(shí)使佛像的身份及歸屬問(wèn)題成為輿論焦點(diǎn)。

3月20日荷蘭博物館方面在藏家的要求下宣布撤展，佛像被運(yùn)回荷蘭。這一舉動(dòng)引起國(guó)內(nèi)輿論的不滿，追討回該文物的呼聲愈演愈烈，不少媒體把爭(zhēng)論焦點(diǎn)集中到了如何通過(guò)法律和外交途徑追索上。法律專(zhuān)家們認(rèn)為最好的解決方式是通過(guò)外交途徑。原因在于，目前追索文物可依據(jù)的國(guó)際公約聯(lián)合國(guó)教科文組織1970年《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》及1995年《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》并不適用于本案。因?yàn)楹商m是在2009年7月1 7日加入1970年公約的，所以對(duì)荷蘭私人藏家1996年購(gòu)買(mǎi)佛像一事并無(wú)法律效力。荷蘭政府于1996年簽署《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》，但荷蘭議會(huì)還沒(méi)有批準(zhǔn)，所以這個(gè)公約對(duì)荷蘭也不具備法律約束力。而依照“人類(lèi)遺骨遺骸應(yīng)歸還原屬?lài)?guó)”的原則，通過(guò)外交途徑有望追回佛像。

3月24日，國(guó)家文物局官網(wǎng)公布一條消息稱(chēng)：“根據(jù)當(dāng)?shù)剡z存的照片、族譜、衣冠、坐轎等物品，以及相關(guān)證人證言，現(xiàn)已基本確定該‘肉身坐佛就是大田縣陽(yáng)春村1995年被盜的宋代章公祖師像。目前，國(guó)家文物局正在梳理完善相關(guān)證據(jù)材料，并積極與有關(guān)部門(mén)協(xié)商開(kāi)展追索工作?！?/p>

中國(guó)民眾及政府對(duì)于追討肉身坐佛的熱情和堅(jiān)決態(tài)度也使得事情很快有了進(jìn)展。3月26日，持有福建“章公六全祖師”肉身佛像的荷蘭私人收藏者改之前的沉默，在荷蘭《鹿特丹商報(bào)》回應(yīng)該事件，表示如能證明該佛像確系福建村莊聲稱(chēng)被盜的那尊，他愿意歸還這尊佛像。在報(bào)道中，他解釋自己撤回佛像的原因是得知有中國(guó)村莊稱(chēng)佛像是被盜佛像，擔(dān)心佛像在匈牙利被扣押，引起不必要的麻煩，期待輿論冷靜下來(lái)，核實(shí)佛像的真實(shí)身份。

那么，有哪些證據(jù)可以證實(shí)該佛像就是陽(yáng)春村20年前失竊的那尊佛像昵？陽(yáng)春村村民發(fā)現(xiàn)佛像被盜的時(shí)間為1995年農(nóng)歷十月甘四日，該荷蘭收藏家購(gòu)買(mǎi)佛像的時(shí)間是1996年。但是，該收藏家曾發(fā)聲明稱(chēng)佛像上一個(gè)“所有者”于1994年年末至1995年年初在香港購(gòu)得此佛像，并于1995年年中將其從香港運(yùn)到阿姆斯特丹，這與被盜時(shí)間有出入，所以該藏家不確定兩者是否同一尊。這聲明由于沒(méi)有提供具體的交易時(shí)間和相關(guān)證明文件而被認(rèn)為不足為信，只要中國(guó)提供的證據(jù)充足，這種說(shuō)法便會(huì)不攻自破。

村民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)公布的證據(jù)如下：

一 、該佛像與陽(yáng)春村被盜“章公六全祖師”的照片極為相似。臉部神態(tài)吻合，胸口處衣紋致，衣領(lǐng)均為黑色邊?？上Т迕裉峁┑恼掌辛鎺熓谴┯幸鹿诘模芏嗖课槐徽谧×?，據(jù)村民回憶，佛像右臂上方和腹部各鑲有一條雕龍，左肩下有一個(gè)“佛”字，都是黑色系帶，這都與展覽的佛像一致。

二、損毀處一致。陽(yáng)春村的章公六全祖師像的左手和脖子處有特殊的標(biāo)記，左手虎口處曾經(jīng)被鉆了一個(gè)小洞，后被村民用大漆將小洞修補(bǔ)上了，而且寶像曾經(jīng)被磕到臺(tái)階上，導(dǎo)致脖子部位有裂痕。有記者專(zhuān)門(mén)去展覽現(xiàn)場(chǎng)求證，發(fā)現(xiàn)寶像的虎口處的確有修補(bǔ)痕跡。由于隔著玻璃，光線昏暗，脖子隱藏在暗處，看不清楚脖子部位是否有裂痕，不過(guò)額頭處有疑似磕碰的裂痕。據(jù)博物館宣傳圖冊(cè)介紹，對(duì)骨骼掃描結(jié)果分析中有一條是：“頸背部有擊打痕跡，可能是文物盜竊者企圖竊取佛首。”那么這些痕跡是否也可以理解為是村民所說(shuō)的磕碰所致昵？

三、佛像上的文字有跡可查。寶像背后寫(xiě)有黑色毛筆字，“經(jīng)手重新”的字樣清晰可見(jiàn)。而據(jù)村民回憶，1940年代重修章公六全祖師像的時(shí)候，他親眼所見(jiàn)村民林本俊在寶像的背后寫(xiě)字，林本俊已經(jīng)去世，但他在村里的一個(gè)籃子上留下了“庚寅梅夏重新”字樣可供比對(duì)。

四、坐墊上的文字是關(guān)鍵證據(jù)。與該佛像一同展覽的坐墊上有“章公六全祖師”“重塑祖師寶像裝飾新”“流傳后代”“本堂普照”等字樣。陽(yáng)春村被盜“章公六全祖師”原本是供奉在陽(yáng)春村林氏家族宗祠“普照堂”內(nèi)的，普照堂原建于宋代，名字來(lái)源于章公祖師，章公祖師法號(hào)普照。據(jù)林氏族譜記載，明代林氏家族重建損毀的普照堂，并將林氏祖宗牌位供奉在普照堂的左邊大廳，正廳一直供奉六全祖師。

五、時(shí)間吻合。據(jù)陽(yáng)春村族譜記載，章公祖師顯化于宋（公元960年至公元1279年）時(shí)，而荷蘭科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)該佛像內(nèi)干尸可追溯到11至12世紀(jì)之間，僧人死亡年份據(jù)推測(cè)在1022年至1155年之間。

六、有報(bào)案記錄可查。1995年前后，三明市多處肉身菩薩被盜，章公祖師就是其中之一，大田縣公安局已經(jīng)找到了當(dāng)年“章公六全祖師像”被盜的相關(guān)記錄。1995年12月26日，公安部門(mén)接到報(bào)案。鑒于被盜現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)被破壞，以及當(dāng)時(shí)通訊、交通、監(jiān)控等辦案手段和技術(shù)力量所限，在對(duì)嫌疑人和車(chē)輛逐排查后，無(wú)法繼續(xù)追蹤出有效線索，所以至今未能破案。據(jù)媒體報(bào)道，章公祖師被盜案的關(guān)鍵證人目前已經(jīng)離世，當(dāng)初是誰(shuí)偷走的佛像可能將成為一宗謎案。

以上證據(jù)足以證明兩尊佛像是同一尊，至于是否會(huì)有其他更有力的證據(jù)出現(xiàn)，期待進(jìn)一步的調(diào)查結(jié)果。