緬甸的歲月之河

緬甸的母親河——伊洛瓦底江之名起源于一個(gè)神話故事：緬甸古代傳說(shuō)中的雨神叫伊洛瓦底，他最喜歡的一頭白象在這里噴水，之后就形成這條大江，于是人們就用雨神的名字命名這條江。

緬甸人將伊洛瓦底江稱為母親河，因?yàn)樵谶@里出現(xiàn)了緬甸最早的居民點(diǎn)，以漁業(yè)為生的居民曾受到這條母親河的哺育，后來(lái)伊洛瓦底江沿岸出現(xiàn)了村莊和城市，建立起一代代王朝。所以緬甸人民對(duì)伊洛瓦底江十分崇敬，稱之為“天惠之河”。

伊洛瓦底江自北而南流經(jīng)谷地、平原和下游三角洲，是緬甸南北交通的大動(dòng)脈。緬甸內(nèi)河航運(yùn)業(yè)在國(guó)內(nèi)交通運(yùn)輸業(yè)中擔(dān)負(fù)著 65% 的任務(wù)，而伊洛瓦底江則是緬甸國(guó)內(nèi)主要運(yùn)輸命脈。伊洛瓦底江水系有 4600 多公里的河道全年可以通航，約占緬甸全國(guó)內(nèi)河航運(yùn)總航程（約 6400 多公里）的 71%。緬甸北部各地出產(chǎn)的各種珍貴的玉石、琥珀、寶石以及緬甸中部的農(nóng)產(chǎn)品大都是通過(guò)伊江及其支流輸送到緬甸各地的。

伊洛瓦底江及其支流還是浮送木材的重要通道。伊洛瓦底江及其支流沿岸的山區(qū)，森林茂密，品種繁多，其中以柚木最為名貴。緬甸是世界柚木的主要輸出國(guó)，素有“柚木之國(guó)”的美稱，它擁有世界75%的柚木資源。砍伐后的柚木先用大象運(yùn)送到附近的河邊，雨季時(shí)結(jié)筏流放直至仰光，而后運(yùn)往世界各地的。

緬甸是盛產(chǎn)石油的國(guó)家。目前，緬甸全國(guó)原油產(chǎn)量已超過(guò)1100萬(wàn)桶，除滿足國(guó)內(nèi)需求外，還能少量出口。伊洛瓦底江中、下游谷地是緬甸石油的主要產(chǎn)地，全國(guó)油田和煉油廠幾乎都分布在伊洛瓦底江沿岸。這些油田生產(chǎn)的石油大部分也是通過(guò)伊洛瓦底江輸送到煉油廠。

上游

密支那北面 50公里的村落圭道至曼德勒是伊洛瓦底江的上游河段，先后穿過(guò)60公里長(zhǎng)的第一峽谷、23公里長(zhǎng)的第二峽谷。峽谷之間河流兩岸的開闊地為平原，如此一來(lái)，就在上游地區(qū)形成了峽谷和平原交錯(cuò)分布的格局。

中游

從曼德勒至第悅茂是中游河段。這里是緬甸降水最少的地區(qū)，年降雨量在500-1000毫米，是緬甸著名的干燥地帶。中游谷地，是緬甸歷史最悠久的地區(qū)。早在1000年前的緬甸，人們就在這里筑堤壩修渠道，引水灌溉，種植水稻，現(xiàn)在中游平原依然盛產(chǎn)芝麻、花生棉花和煙草。雖然該地區(qū)面積僅占全國(guó)的1/8，人口卻占總?cè)丝诘?0%，而且農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，是緬甸經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心。沿江兩岸名城林立，最著名的當(dāng)屬曼德勒和蒲甘。

下游

從第悅茂以下為下游。第悅茂至苗旺的砂巖地區(qū)，河寬度銳減，河流由于受到阿拉干山脈與勃固山脈的緊束，水流湍急，平原狹小，景色頗似上游的峽谷。

中緬友誼之河

伊洛瓦底江是緬甸最大的河流，其河源有東西兩支，東源叫恩梅開 (Nmai Hka)江，發(fā)源于中國(guó)境內(nèi)察隅附近，西源邁立開 (MaliHka)江發(fā)源于緬甸北部山區(qū)，兩條江在緬甸密支那城以北約50千米處的圭道匯合后始稱伊洛瓦底江。伊洛瓦底江由北向南蜿蜒曲折穿越整個(gè)緬甸浩瀚平原，流域面積41萬(wàn)平方公里，約占緬甸全境的 60%，全長(zhǎng)2714公里，最后在仰光流入安達(dá)曼海。

早在公元前2世紀(jì)，中國(guó)商人就曾前往伊洛瓦底江流域進(jìn)行貿(mào)易。第二次世界大戰(zhàn)后，兩國(guó)人民相繼獲得獨(dú)立和自由，睦鄰關(guān)系得到進(jìn)一步發(fā)展，中緬兩國(guó)人民親切地互稱為“胞波”。兩國(guó)人民之間的友誼，正如陳毅元帥在《贈(zèng)緬甸友人》一詩(shī)中所描寫的那樣：“我住江之頭，君住江之尾。彼此情無(wú)限，共飲一江水。我吸川上流，君喝川下水。川流永不息，彼此共甘美。彼此為近鄰，友誼長(zhǎng)積累。不老如青松，不斷似流水?！?/p>

信仰之河

河面減小直至河床裸露并在陽(yáng)光曝曬下龜裂，而在春天季風(fēng)來(lái)臨時(shí)河流恢復(fù)生機(jī)，河水滋潤(rùn)田地，為這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)豐富的水源、魚類等物產(chǎn)。伊洛瓦底江與緬甸人的生活密不可分，它是人們的希望：人們?cè)诮闲写⒉遏~撈蝦，在江邊浣洗衣物，用江水椿米推磨。

水，令整個(gè)伊洛瓦底江流域叢林茂密，阡陌縱橫。水，讓人們?cè)谶@片大地上建立了詩(shī)歌般的農(nóng)耕社會(huì)。水漲水落，這里的人會(huì)隨之喜悅與期盼。水是生命的源泉，也有傾覆的力量。因此，這里的人們對(duì)水充滿了感激與敬畏。于是，人們拜祭一切掌管水的神祗，把人間的美味貢獻(xiàn)給他們，并伴之以香火。

沿江都可看見布滿裝飾的神壇。神壇里供著青銅造的 Shin U Pa Gota 像，他是掌管所有水的神。當(dāng)?shù)卮迕駛冇悯r花、米糕留作供奉，并在其供壇上系上頭發(fā)。據(jù)傳說(shuō)，Shin U Pa Gota 從小是個(gè)調(diào)皮搗蛋的男孩，直至見到佛祖，突然開悟。從那時(shí)起，他在伊洛瓦底江中冥想度過(guò)了一生。他是船夫、漁民，或任何依賴于這條河流的人的保護(hù)神。Shin U Pa Gota 塑像會(huì)一直順流而下，直到伊洛瓦底江最后一個(gè)村莊——Eya 村。Eya 村的居民會(huì)接住順流而下、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途旅行的搭載 Shin U Pa Gota 雕像的竹筏，把雕像放在村里一座專門的廟中。

伊洛瓦底江每過(guò)一個(gè)河彎，江畔山上都有閃亮潔白的寶塔直指天空，映入眼簾。沿河的佛寺中散發(fā)出檀香香熏和茉莉花的味道，寶塔尖上的鈴鐺在微風(fēng)中叮當(dāng)作響。河流綿延過(guò)太古時(shí)代就存在的240米高的懸崖后，就可抵達(dá) Shwe Kyundaw——皇家金島，數(shù)以千計(jì)的佛塔矗立在這個(gè)僅0.8公里長(zhǎng)的小島上。對(duì)緬甸人來(lái)說(shuō)，金島是伊洛瓦底江上一塊無(wú)以言喻的圣地。據(jù)說(shuō)，佛祖在這里受到啟示，說(shuō)一座島將在此升起。而不同于其他任何島，這將是一塊建有7777座佛塔和一座寶塔之地，并在他死后，每一座佛塔中將有他的舍利。小島如預(yù)言的那樣出現(xiàn)了，2500多年后的今天，佛祖許諾過(guò)的佛塔仍然聳立島上。

皇家金島上的大和尚，被稱作“Venerable Bhaddanta Thawbita”。83歲的高齡讓 Thawbita 與神圣的島嶼和佛塔一樣古老而神秘，他于2006年時(shí)圓寂。他畢生都生活在島上，居住在菩提樹和金色寶塔之下。二戰(zhàn)期間，他目睹了日本士兵藏身于佛塔之間，這座島嶼上的佛塔被戰(zhàn)火吞噬，只有兩棟建筑毫發(fā)無(wú)損的幸存下來(lái)：主佛塔和一個(gè)安放了四尊圣像的地穴。圣像描繪了佛祖前身，人們相信每一尊像上都含有佛祖的血。1997年，欽紐將軍想把這些雕像從小島搬到首都一個(gè)專門的寺廟中。Thawbita強(qiáng)烈反對(duì)并提醒他。目擊者后來(lái)向人們描述，正當(dāng)欽紐帶著雕像到河邊時(shí)，天空頓時(shí)陰沉，猛烈的風(fēng)暴驟起。這位百經(jīng)歷練的將軍迅速歸還了雕像。這讓皇家金島更添神秘色彩。