馬未都

中國古代公認(rèn)的英雄并不多，巾幗英雄就更少，四大巾幗花木蘭、穆桂英、樊梨花、梁紅玉中花木蘭知名度最廣，產(chǎn)生年代也最早，距今已逾一千五百年了。

花木蘭的精彩在于替父從軍，這一行為在過去乃至今天也應(yīng)該男兒之事， 一千五百年前的南北朝時(shí)期，開始流傳著這樣一個(gè)傳奇故事，一個(gè)女子隱瞞身份，上戰(zhàn)場殺敵長達(dá)十二年，以致當(dāng)時(shí)就流行著一首北朝民歌《木蘭辭》，收入宋人所編《樂府詩集》之中，翔實(shí)可靠。我至今還可以背誦它，每每背誦，敬意油然而生。

這兩天，一出喜劇搞砸了，拿著千年民族英雄花木蘭開涮，放膽顛覆了花木蘭形象，以博笑聲。此事一時(shí)引發(fā)眾怒，民族英雄怎容隨意玷污？！說句公道的話，此喜劇不是一人所為，讓一人背負(fù)實(shí)不公平，有編劇有導(dǎo)演有演出有審查，其中一個(gè)環(huán)節(jié)不通過，此演出也不成立;可惜的是，此事暢通無阻，令人一聲嘆息。

一個(gè)民族欲讓別人尊重，首先要自己尊重自己。一千五百年來塑造的花木蘭形象已成為民族文化的一部分，亦成為一種象征。這種象征是用來激勵(lì)自己，抵御外來侵略的，這道理并不復(fù)雜。連美國人前些年拍動(dòng)畫片《花木蘭》時(shí)，都三番五次地請教中國專家，尊重我們的民族文化，而我們自己在提倡文化強(qiáng)國的今天仍沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，實(shí)在說不過去。

文化中有一條金線，智者看得清，愚者看不見。這條金線是文化的尊嚴(yán)，是文化的價(jià)值，是文化的生命，敬畏民族文化，是后來者的底線，望觸動(dòng)這條金線者三思而后行。