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        源自生活的哲思(評(píng)論)

        2015-08-30 12:57:03楊曉敏
        紅豆 2015年9期
        關(guān)鍵詞:人性生活

        楊曉敏,河南獲嘉縣人,現(xiàn)任河南省作協(xié)副主席,鄭州市文聯(lián)百花園雜志社總編輯兼《小小說(shuō)選刊》《百花園》《小小說(shuō)出版》主編。

        女作家梅寒是寫(xiě)作上的多面手,小說(shuō)、散文、傳記等,均能操練自如,寫(xiě)作數(shù)量與質(zhì)量給人不斷帶來(lái)新的驚喜。她的新作《門(mén)面》與《一棵樹(shù)的正常死亡》,覺(jué)得在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察與思考上又有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。社會(huì)大變革時(shí)期,家庭、人生、城市、鄉(xiāng)村以及生存觀念與形態(tài),無(wú)不發(fā)生著改變與重建,作者善于從庸常生活中提煉主題,將人們流俗經(jīng)年的人性,抽絲剝繭般地呈現(xiàn)于字里行間。

        家庭是社會(huì)的縮影,《門(mén)面》透過(guò)小家觀察社會(huì),用理性質(zhì)疑世俗,于細(xì)微處捕捉人性在社會(huì)生活中的變異。大兒子官至京城,不僅撐起了一個(gè)家的門(mén)面,對(duì)母親更是噓寒問(wèn)暖、關(guān)心備至。作品讓我們看到了一個(gè)少年頗為勵(lì)志的成長(zhǎng)過(guò)程。這個(gè)遠(yuǎn)近聞名的大孝子,廉潔自律的好公仆,最后卻因貪污受賄落馬了。人物形象頓時(shí)在人們的閱讀視野中坍塌了。人們驚詫于主人公的自身矛盾時(shí),卻不能將孝順和廉政兩個(gè)概念簡(jiǎn)單地畫(huà)等號(hào)。作品極為巧妙地詮釋了人性的復(fù)雜性。光宗耀祖何錯(cuò)之有?其間有因果關(guān)系,用辯證的思維去探索其緣由,也許不失為最為恰當(dāng)?shù)姆绞?。一篇作品能讓人們?duì)某種代表性人物的言行及變化進(jìn)行多層次的解讀,從中看出它的規(guī)律和端倪,則具備了哲思的意蘊(yùn)。

        老槐樹(shù)曾經(jīng)是小鎮(zhèn)人的聚集點(diǎn),居民納涼、過(guò)路歇腳?!兑豢脴?shù)的正常死亡》有一段蘊(yùn)含哲理的對(duì)話,當(dāng)老張暢言人生在世活不過(guò)一棵樹(shù)時(shí),卻被路人調(diào)侃一棵樹(shù)的命運(yùn)也許會(huì)須臾被外力改變:一棵樹(shù)的壽命長(zhǎng)短,有時(shí)候不在于它本身,不在大自然為它提供的陽(yáng)光雨露,而在于最初那顆種子的選擇,或者說(shuō)在于人的選擇。一棵樹(shù)的人為死亡,揭示了人們趨于利益的誘惑,以致人性變得如此不堪和丑陋。

        作品圍繞一句偈語(yǔ)展開(kāi)故事。它警示人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程中,不可忽略了自然生態(tài)的保護(hù),而這只是作品要表達(dá)的其一。單純的舊時(shí)光、簡(jiǎn)單的快樂(lè)指數(shù),三言兩語(yǔ)即成老友的融洽和諧,何嘗不是生活的一種原生態(tài)?人們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),得到了許多,也于不經(jīng)意間失去了許多,得失之間的比重往往令人們始料不及。作品彌漫著憂患意識(shí),結(jié)尾處,用老槐樹(shù)死亡、不堪臺(tái)風(fēng)吹倒砸車(chē),隱喻著有其必然關(guān)聯(lián)的因果報(bào)應(yīng)。老張兒子意欲植樹(shù)荒山作為悔改之舉,似乎讓人們對(duì)未來(lái)又充滿了某種希冀。

        時(shí)代需要向前發(fā)展,一個(gè)有責(zé)任的寫(xiě)作者,自然需要去捕捉那些具有典型意義的“細(xì)枝末節(jié)”,以藝術(shù)化的手法,開(kāi)掘出生活的本來(lái)面目。梅寒曾寫(xiě)過(guò)“梨園系列”,給人留下深刻印象,如今的寫(xiě)作在選材、立意與表現(xiàn)形式上,已有駕輕就熟、漸入佳境之感,期待能百尺竿頭,更進(jìn)一步。

        責(zé)任編輯 盧悅寧

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