蘇顯雙

祝枝山《論書帖》云：“有功無性，神采不生，有性無功，神采不實(shí)?！睍▌?chuàng)作首重個(gè)性，個(gè)性風(fēng)格之優(yōu)劣高下全賴于字內(nèi)功夫和字外修養(yǎng)，當(dāng)然悟性和天分亦不可或缺?！芭c眾同者俗物，與眾異者奇才”，書家個(gè)性的形成非任筆為體、矜才使氣的浮躁和習(xí)氣?？v觀書史，只有訓(xùn)練有素、品位境界古雅醇厚的書家才能經(jīng)得起歷史無情的檢驗(yàn)而為后人所津津樂道、競(jìng)相效仿。若想格高調(diào)雅，入古是唯一途徑。今人書法大多主觀色彩太濃，面目趨同，一個(gè)重要的原因就是競(jìng)學(xué)時(shí)人，難得古味。可見，傳承書法正脈的任務(wù)始終長(zhǎng)期而艱巨。

研習(xí)書法多年，雖乏善可陳，但所幸沒沾染過多的俗弊。去俗要“取法乎上”——守住經(jīng)典和楷模，這是一個(gè)書家得以不斷繼長(zhǎng)增高的根本。因此，我的書法追求主要體現(xiàn)在以下兩方面：

一是浸淫傳統(tǒng)，絕去塵俗。近古則雅，趨今則俗。避俗就雅的途徑唯有回歸經(jīng)典、深化經(jīng)典，之后才能談活用經(jīng)典。現(xiàn)在很多人之所以盲目跟風(fēng)就是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)理解不夠，隨人做計(jì)。對(duì)時(shí)下流行的東西適當(dāng)關(guān)注可以，要有自己的判斷和取舍。我們身在凡俗中，不可避免地會(huì)近墨近黑，所貴者在立定腳跟，守住傳統(tǒng)正脈，絕不可隨波逐流、迷失自我。當(dāng)然求古也不是墨守成規(guī)、只知重復(fù)古人，而是要“古化為我”，若能深入古人精髓，得其氣味，信筆揮灑時(shí)自能“楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅”。

二是精益求精，富有巧思。古人講“精美出于揮毫，巧妙在于布白”，所以無論臨帖還是創(chuàng)作，都要力求精益求精，以一種敬畏之心待之。當(dāng)然精巧不只需要死功夫，還要富有巧思，若想走得更遠(yuǎn)，全賴學(xué)問修養(yǎng)之支撐。故東坡說“作字之法，識(shí)淺、見狹、學(xué)不足三者，終不能盡妙”。對(duì)于技巧至上者，“政使筆墨不減元常、逸少，亦俗人耳”。王羲之云：“書者，玄妙之伎也?！奔挤羌?，還要在形而下的技巧層面向形而上的道的層面去追求。先能精熟，熟能生巧，再求巧中寓拙，而后真巧生焉。

吾生有涯，藝海無涯，但我想只要找對(duì)了路，就不怕路有多遠(yuǎn)。面對(duì)玄妙難名的書法藝術(shù)，我只想做個(gè)老老實(shí)實(shí)的傳統(tǒng)守望者。青燈黃卷，朝夕于斯，去不斷獲得一個(gè)個(gè)發(fā)現(xiàn)的快樂……