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        挖掘地方文化資源豐富高中政治課改課堂

        2015-08-29 10:50:10王國(guó)玉
        新課程研究·教師教育 2015年8期
        關(guān)鍵詞:利用資源課程

        王國(guó)玉

        【摘 要】新課改要求全面更新教學(xué)理念,充分挖掘和利用各種地方資源,以豐富課改課堂。文章從課程資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀、本地的文化資源、開(kāi)發(fā)的目的和意義,以及挖掘地方文化資源的措施闡述地方文化資源對(duì)高中政治課改的積極意義。

        【關(guān)鍵詞】地方文化資源;高中;政治課改

        中圖分類(lèi)號(hào):G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-0568(2015)24-0071-02

        2008年,新疆地區(qū)全面展開(kāi)新課程改革,要求全面更新教學(xué)理念,充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí),將課堂還給學(xué)生,以改變?cè)瓉?lái)的傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)模式,這就需要教師轉(zhuǎn)變觀念,充分挖掘和利用各種地方資源,以豐富課改課堂。

        一、新疆巴州博湖縣博湖中學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀

        1.獲得資源的途徑比較單一,內(nèi)容比較匱乏。目前,新疆巴州博湖縣博湖中學(xué)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“我?!保┙處熀苌俳佑|校本課程,更不用說(shuō)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用,在校本課題的研究方面處于起步階段。原因在于學(xué)校長(zhǎng)期采用集中統(tǒng)一的國(guó)家課程開(kāi)發(fā)方式,用教材、教教材,教師備課最多就是看看教學(xué)參考或上上網(wǎng)。

        2.對(duì)資源的整理不夠系統(tǒng)優(yōu)化。即便有個(gè)別教師在政治教學(xué)中采用了教材以外的資源,但也只是零散的,不夠系統(tǒng)化,只是隨機(jī)、偶爾用了一些資源,教師并沒(méi)有系統(tǒng)化地挖掘地方文化資源去豐富政治課堂教學(xué)。

        3.對(duì)身邊已有的資源利用效率不高。博湖縣有著豐富的地方文化資源,縣政府也十分重視地方特色文化資源的利用與開(kāi)發(fā),以地方特色文化為契機(jī)發(fā)展旅游業(yè),博湖縣每年要舉辦很多具有地方特色的文化活動(dòng)。但是,教師不能對(duì)身邊已有的資源進(jìn)行有效利用,這對(duì)政治新課改來(lái)說(shuō)無(wú)疑是資源浪費(fèi)。

        4.以教師開(kāi)發(fā)資源為主,沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性?;蛟S有個(gè)別教師在政治教學(xué)中偶爾用到博湖地方的文化資源,但只是簡(jiǎn)單提及,學(xué)生被動(dòng)接受,并沒(méi)有真正參與進(jìn)來(lái)。

        以上問(wèn)題說(shuō)明我校教師課程資源的開(kāi)發(fā)和利用不夠,應(yīng)調(diào)動(dòng)教師的積極性,確立新的課程資源觀,走出“教科書(shū)是唯一課程資源”的狹窄天地,使課程資源由課堂延伸到課外,拓展到社會(huì)各個(gè)方面,將學(xué)科知識(shí)、學(xué)生生活、地方資源有機(jī)地整合在一起,使課堂教學(xué)更加豐富多彩。

        二、本地文化獨(dú)具價(jià)值的課程資源分析

        俗話(huà)說(shuō):“一方水土養(yǎng)一方人?!备鞯囟加凶约旱囊环剿梁蛢?yōu)勢(shì),有著自己的歷史和文化等。我國(guó)歷史悠久,幅員遼闊,民族眾多,各具特色的地域文化共同構(gòu)成了中華民族的燦爛文化寶庫(kù),而地域和民族文化之所以成為課程資源的重要來(lái)源,是因?yàn)榈赜蛭幕亩鄻有院筒町愋詾榻逃峁┝素S富多彩的課程資源。博斯騰湖自然風(fēng)光秀麗多姿,2002年被列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),2004年被評(píng)為西部大開(kāi)發(fā)新疆十大風(fēng)景名勝旅游區(qū)。博湖縣的東歸文化、民俗文化、水文化、漁文化、蘆葦文化和沙文化、西游記等一系列文化旅游資源正在陸續(xù)開(kāi)發(fā),憑著深厚的文化傳統(tǒng)和濃郁的地方文化特色,文化價(jià)值正逐漸顯現(xiàn),經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷升溫,已經(jīng)成為博湖縣資源寶庫(kù)中不可或缺的重要組成部分。作為博湖人,尤其是政治教師,置身于濃濃的文化氛圍之中,除了驕傲之外,還理當(dāng)充分挖掘利用家鄉(xiāng)的文化資源以豐富課改課堂,自覺(jué)做文化傳播的繼承者和傳播者。這樣,不僅會(huì)豐富和活躍課堂,而且會(huì)擴(kuò)大博湖文化的影響力。文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響,相互交融,相信教改實(shí)踐必然會(huì)促進(jìn)博湖地區(qū)的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

        三、課程資源研究目的和意義

        博湖縣有著豐富的傳統(tǒng)文化和地方民俗文化資源,地方特色文化作為人們重要的精神財(cái)富,也是學(xué)校工作的重要課程資源。在新的課程理念指導(dǎo)下,借助地方文化資源,探索地方文化教育新模式,是富有開(kāi)拓性意義的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。在“高考指揮棒”的影響下,學(xué)校在一定程度上存在“重分?jǐn)?shù),輕能力”的現(xiàn)象。素質(zhì)教育工作往往流于形式,新課改進(jìn)程推進(jìn)緩慢。挖掘地方文化資源,為學(xué)校教學(xué)工作注入了新活力。這種教育形式不僅在于內(nèi)容的擴(kuò)展,而且改變了以往空洞說(shuō)教、強(qiáng)加灌輸?shù)慕虒W(xué)方法,讓教師和學(xué)生一起參與搜集、開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)匚幕Y源,教師和學(xué)生接受地方文化的熏陶,不僅能陶冶情操,豐富情感,也有利于師生的文化積淀,特別是實(shí)踐能力和探究能力的提高,交際能力的發(fā)展。更可以轉(zhuǎn)變教師的課程觀念,提高開(kāi)發(fā)課程的能力。還有利于踐行社會(huì)主義榮辱觀,讓學(xué)生懂得愛(ài)家鄉(xiāng)才是愛(ài)祖國(guó),愛(ài)家鄉(xiāng)的文化才是愛(ài)祖國(guó)的具體表現(xiàn)。在多元文化的背景下,保護(hù)、弘揚(yáng)民族和本土文化,不僅有利于保護(hù)文化生態(tài)的多樣性,也有利于保護(hù)民族和本土文化的固有價(jià)值,使不同民族和地區(qū)的人們產(chǎn)生精神的認(rèn)同、自尊和自信。教育作為民族精神、文化的傳承工具,最具感召力和影響力。課堂作為教育的主陣地,是對(duì)廣大青少年進(jìn)行思想道德教育的主渠道,也是文化傳承創(chuàng)新的重要載體,所以將地方文化資源融入課堂具有重要意義。

        教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),建立正確的課程觀,確立課程資源意識(shí),認(rèn)識(shí)到教材僅僅是課程實(shí)施的一種文本性資源,只是課程的一種載體,不是課程的全部。新課程的實(shí)施,需要利用和開(kāi)發(fā)大量的課程資源。教師要善于結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際,聯(lián)系本地文化,用教材而不“教”教材,緊扣課標(biāo)而不是緊扣教材,根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與目標(biāo),靈活、有效地利用身邊的地方文化資源,為學(xué)生發(fā)展提供更為真實(shí)的學(xué)習(xí)情境,實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

        四、利用地方文化資源,開(kāi)發(fā)校本教材

        校本開(kāi)發(fā)是新課程改革中留給學(xué)校自主開(kāi)發(fā)課程的一片廣闊天空,也是給予教師發(fā)揮才干的大舞臺(tái)。開(kāi)發(fā)校本課程離不開(kāi)課程資源,而地方文化資源是寶貴、豐富的課程資源。學(xué)校可以結(jié)合實(shí)際情況,依據(jù)學(xué)生發(fā)展需求,立足自身優(yōu)勢(shì),充分利用各種地方文化資源,開(kāi)發(fā)個(gè)性化的課程資源。

        1.進(jìn)行大量實(shí)地走訪(fǎng),獲得寶貴的第一手材料。

        (1)利用課余時(shí)間多次進(jìn)行實(shí)地走訪(fǎng),先后在博湖文化局、旅游局、民宗局等行政主管單位進(jìn)行走訪(fǎng)咨詢(xún),請(qǐng)求政府有關(guān)部門(mén)的支持和幫助,為師生調(diào)提供必要的機(jī)會(huì)和資料。

        (2)重點(diǎn)了解博湖縣有關(guān)“四節(jié)三會(huì)”的歷史淵源,活動(dòng)現(xiàn)狀及影響,還專(zhuān)門(mén)前往大河口景區(qū)、喇嘛廟、清真寺、阿勒齊手工藝術(shù)館等旅游文化場(chǎng)所考察訪(fǎng)談,走訪(fǎng)多位民間藝人,聆聽(tīng)他們深情的專(zhuān)業(yè)講述,獲得了許多從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的真實(shí)故事。

        (3)充分發(fā)揮學(xué)生及其家長(zhǎng)的積極性,利用他們的社會(huì)人脈和掌握的文化資源,為課題研究提供活生生的第一手材料。

        總之,通過(guò)各種途徑的走訪(fǎng),獲得了大量寶貴的第一手材料,為課題研究積累了原料素材,提供了諸多啟示。但也遇到了走訪(fǎng)量不足、工作超量、缺乏資金的問(wèn)題。

        2.總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)動(dòng)其他教師,調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生,擴(kuò)大校內(nèi)影響。隨著課題研究實(shí)踐的不斷推進(jìn),教師單靠自己難以搜集到更多詳細(xì)材料,需要更多教師參與協(xié)作,需要廣大學(xué)生參與配合。廣大師生都關(guān)心熱愛(ài)博湖文化,愿意傳播家鄉(xiāng)文化,更希望政治課上有機(jī)地利用博湖文化資源,豐富課堂內(nèi)容,活躍課堂氣氛。但他們也普遍反映在現(xiàn)有的條件下,如何更好地挖掘、傳播、利用地方文化資源充實(shí)課堂教學(xué),如何促成文化與政治、經(jīng)濟(jì)的有機(jī)交融,為博湖教育改革振興,為博湖的穩(wěn)定發(fā)展,產(chǎn)生更大的作用,還有不少的困難需要克服。

        3.利用“四節(jié)三會(huì)”,享受文化生活,檢驗(yàn)研究成果。請(qǐng)求學(xué)校分管德育的校長(zhǎng)、主任和班主任協(xié)助,在不影響正常上課的前提下,提供時(shí)間和組織上的幫助,借助有關(guān)部門(mén)的大力支持,利用博湖縣搞“四節(jié)三會(huì)”活動(dòng)的契機(jī),深入活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),采訪(fǎng)民間藝人,與各族群眾互動(dòng),深切地體會(huì)地方文化的多姿多彩和神奇魅力。

        在挖掘地方文化資源的過(guò)程中,較困難的問(wèn)題是按照預(yù)期需要走訪(fǎng)很多學(xué)校,由于人員有限、精力有限、時(shí)間有限、資金有限,沒(méi)能很好地完成實(shí)地走訪(fǎng)任務(wù)。在全校政治課堂如何推廣博湖地方文化資源豐富政治課堂,如有可能在全縣學(xué)校推廣,還需要進(jìn)一步研究。

        (編輯:易繼斌)

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