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        關(guān)于現(xiàn)行音樂教育模式忽視學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)開發(fā)的思考

        2015-08-27 22:27:24劉穗涵
        成長·讀寫月刊 2015年7期
        關(guān)鍵詞:教育體制創(chuàng)造力政治

        劉穗涵

        【摘 要】音樂作為一門有利于開發(fā)、培養(yǎng)人們創(chuàng)造力的學(xué)科,它并沒有得到足夠的重視。我們教育中存在的重視應(yīng)試教育的現(xiàn)象,導(dǎo)致在一些學(xué)校忽略了音樂課,讓我們不能全面的開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

        【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造力;教育體制;政治;文化

        21世紀(jì)世界進(jìn)入創(chuàng)造人才競爭的時代,然而,在我們國家、,最缺乏的就是創(chuàng)造性人才。音樂這一門對培養(yǎng)人們創(chuàng)造力有著特殊功能的學(xué)科,為什么在我們的教育中不能得到足夠的發(fā)揮。

        一、學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的基本規(guī)律

        通過對不同年齡階段學(xué)生的對比,我們發(fā)現(xiàn)幼兒時期孩子們的想象力非常好,這個階段的孩子更多的是以感性思維的想象力為主,他們對周圍的世界有著天然的好奇心,而成人的創(chuàng)造性思維沒有兒童活躍。這一現(xiàn)象是否是符合人們創(chuàng)造力發(fā)展的規(guī)律呢?

        根據(jù)研究表明,幼兒期是兒童創(chuàng)造力發(fā)展的萌芽時期。1966年,Simpson對小學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行測試,從研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),人們在小學(xué)三年級以前的發(fā)散思維的能力在不斷增長,四年級后開始呈下降趨勢。對于青少年時期的學(xué)生,美國明尼蘇達(dá)大學(xué)的E.P.Torancer等人對他們也進(jìn)行了創(chuàng)造力分析,他們認(rèn)為,青少年的發(fā)散思維在初一初二處于下降期,此后就會一直穩(wěn)定發(fā)展到高中畢業(yè)。(圖1)由此,我們可看出,在我國教育中出現(xiàn)的學(xué)生年齡增長而創(chuàng)造力下降的現(xiàn)象是不符合人類創(chuàng)造力發(fā)展的基本規(guī)律。

        二、我國音樂教育培養(yǎng)開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的現(xiàn)狀

        在我們的教育體制中,老師、家長與學(xué)生都沒能認(rèn)識到學(xué)習(xí)音樂的意義。為了改變這一現(xiàn)狀,1985年中央頒布了《關(guān)于教育體制的決定》,提出了素質(zhì)教育的目標(biāo):提高全民素質(zhì)。由此,我國便出現(xiàn)了業(yè)余音樂考級。但自從業(yè)余音樂考級出現(xiàn)以來,由于某些學(xué)校在升學(xué)考試中對考級者加分,這讓家長開始要求學(xué)生學(xué)習(xí)各種樂器,但這種懷著功利性的目的去學(xué)習(xí)音樂是違背了音樂教育的根本意義,學(xué)習(xí)音樂也就成為了學(xué)生們學(xué)習(xí)的壓力。

        很多音樂老師在教授音樂課時偏重對于音樂知識的講解,忽視了學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)的主動性。家長們注重孩子對于演奏樂器的技巧掌握與否,忽視了音樂能培養(yǎng)創(chuàng)造力的這一特殊功能。長久下去,學(xué)生們不能在課堂中真正的通過自己的思考去理解音樂,這樣他們的創(chuàng)造力思維必然不能得到開發(fā)。

        根據(jù)這一現(xiàn)狀,在2001年頒布《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中的總目標(biāo)提到:“要改變課程中過于注重知識傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度”。同時,2011年新頒布的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中,我們也能看到《標(biāo)準(zhǔn)》中將對于培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力也貫穿于各學(xué)段的目標(biāo)中,但老師、家長的觀念還是沒有得到轉(zhuǎn)變。

        為什么我們國家的音樂教育會出現(xiàn)這樣的情況,那我們不得不來看看我國的音樂教育從古至今是處于怎樣的一個環(huán)境。

        三、我國歷史環(huán)境對音樂教育的影響

        (一)傳統(tǒng)政治環(huán)境的影響

        在西周時期,君主把音樂視作對人們的教化工具。周代的音樂機(jī)構(gòu)“大司樂”是讓學(xué)習(xí)音樂的人們懂得治國方式。儒家的音樂教育思想從根本上說都是重功利的。例如,在《禮樂·內(nèi)側(cè)》對音樂教育的目的說道:“施十有二教焉,以樂教和,則民不乖,以六樂防萬民之情,而教之和。”這說明君主把音樂教育做為一種政治工具,認(rèn)為人們通過音樂的學(xué)習(xí)能達(dá)到國泰民安的目的。

        從秦朝開始直到1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命期間,我國一直處于封建君主制。在長期的君主專制制度控制下,統(tǒng)治者希望人們都能有共同的想法,排斥那些有獨(dú)特想法的人,這樣讓人們形成了一種從眾思維。

        中國近現(xiàn)代以來,我國進(jìn)入了抗日戰(zhàn)爭時期,音樂教育發(fā)展緩慢,在這個時期的音樂教育與政治有著密切的聯(lián)系。1966年又開始了“文化大革命”,在這10年期間,音樂教育以政治為中心走向極端化,音樂的教學(xué)被取消。

        (二)傳統(tǒng)文化環(huán)境的影響

        在古代,人們的社會地位和職業(yè)劃分為三教九流,學(xué)習(xí)音樂者被分為第九流娼藝。從這可以看出,當(dāng)時社會上對音樂學(xué)習(xí)的不重視。

        我國的文化環(huán)境深受儒家哲學(xué)思想的影響,孔子重視禮樂的政治作用,荀子主更加強(qiáng)調(diào)禮樂教育的重要性。《禮記·樂記》中說道:“禮以導(dǎo)其志,樂以和其聲,政以壹其行,刑以防其奸。禮樂刑政,其機(jī)一也,所以同民心而出治道也”??梢娫谌寮宜枷胫?,音樂對政治的影響是極為重要的。

        我國的儒家、墨家思想中的“群體至上”與“兼愛”、“尚同”原則,使得我國的教育重視群體而壓抑了個體的培養(yǎng)。人們從小受到的教育是不允許有獨(dú)立的思考與獨(dú)特的主張,讓個人的主體性不能得到發(fā)揮。

        四、結(jié)語

        通過以上的分析,我們可以看出,由于我國歷史上文化、政治環(huán)境的傳承及影響,使得人們對音樂教育的觀念沒有一個明顯的轉(zhuǎn)變,讓我們的音樂教育得不到足夠的重視。

        對此,首先要改變決策者觀念中對音樂教育的看法。其次,教育體制的創(chuàng)新。在教學(xué)過程中,改變“重知識技能”培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。再次,我們要保護(hù)并激發(fā)學(xué)生們的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、質(zhì)疑意識。

        參考文獻(xiàn):

        [1]郭聲健.音樂教育新概念[M].湖南文藝出版社.2007.12

        [2]音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)[M].北京師范大學(xué)出版社.2001

        [3]音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2001版)[M].北京師范大學(xué)出版社.2012

        [4]董奇.兒童創(chuàng)造力發(fā)展心理[M].浙江教育出版社.1993

        [5]葉平芝,馬倩茹.2-6歲兒童創(chuàng)造性思維發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律[J].學(xué)前教育研究.2012.8

        [6]張蓮.中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀及對策探討[J].大眾文藝.2011.05

        [7]王化偉.音樂教育與右腦智力開發(fā)[J].貴陽金筑大學(xué)學(xué)報.2003.9

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