湖北一考生

尼采曾有言：“誰(shuí)終將聲震世間，必長(zhǎng)久深自緘默。誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。”靜水流深，沉靜下方可孕育奔涌的力量；聚沙成塔，積聚后才能成就恢宏之美景。人生之巔的抵達(dá)，從離不開(kāi)默默無(wú)聞的獨(dú)自攀登。生命的綻放，必是由內(nèi)而外的質(zhì)變，是在一整個(gè)冬日的蓄勢(shì)沉寂后，迎向春暉的自信笑靨。

世事如棋，一著爭(zhēng)來(lái)千秋業(yè)；年華似水，幾時(shí)流盡六朝春？百年清源，沉默中爆發(fā)的專(zhuān)注力讓他刻苦鉆研，任靈魂在沉思默想中尋求光明。既然選擇了圍棋，留給世界的，就只是那一個(gè)蕭索的背影。一枰虧成，兩奩黑白，吳清源在黑白世界里逐鹿廝殺，不懈探索得失之道。導(dǎo)師瀨越曾在回憶錄《圍棋一路》中充滿(mǎn)深情地回憶：“世人只簡(jiǎn)單把他看作天才，我卻對(duì)他了解頗多?，F(xiàn)在的年輕人興趣太多，而吳清源的世界里只有圍棋。無(wú)論什么時(shí)候，他不是坐在棋盤(pán)前擺弄圍棋，就是在看書(shū)。”天才背后，是經(jīng)年日久的刻苦鉆研，是萬(wàn)籟俱寂的默然思索。黑與白的思忖牽絆住他一生，終成“圍棋之神”“昭和棋圣”之美名。雖然先賢當(dāng)湖十局的風(fēng)采已無(wú)法想見(jiàn)，幸有先生于歷史洪荒中縱橫手談，一落子，便道盡千古哲思。

沈從文曾道出這樣的困惑：“凡事都若偶然的湊巧，結(jié)果卻似宿命的必然。”偶然何以成為必然，歸根結(jié)底，是無(wú)數(shù)細(xì)小的努力不斷積累，成為我們向上攀登的墊腳石，引領(lǐng)我們?nèi)フ∧恰氨厝弧钡慕Y(jié)果。

當(dāng)東野圭吾終于衛(wèi)冕推理小說(shuō)三冠王的稱(chēng)號(hào)時(shí)，想必他也不得不感激那個(gè)曾默默堅(jiān)持，不懈耕耘的自己。連續(xù)三次入圍直木獎(jiǎng)卻都與之無(wú)緣，他被譏諷為“被直木獎(jiǎng)厭棄的男人”。然而，他在推理的世界里摸索前行從未止步，在復(fù)雜人性中洞若觀火永不畏縮。他大膽地突破舊有的推理框架，深刻地探討人性善惡，終寫(xiě)成《嫌疑人X的獻(xiàn)身》這一難以逾越的高峰。被尊為新一代推理天王的他，面對(duì)鏡頭，坦言“我一直處于很不安的境地”，仍將不斷嘗試新文風(fēng)，在繼續(xù)前行的路上，收獲更多的精彩。

蒲松齡“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的自勉猶言在耳，冰心“成功的花，人們只欽慕她現(xiàn)時(shí)的驚艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”的告誡亦不鮮見(jiàn)。

不僅個(gè)人，一個(gè)國(guó)家又何嘗不是如此？遙想近代之中國(guó)，風(fēng)云激蕩的歲月倘無(wú)千百萬(wàn)的仁人志士搖旗吶喊，捐軀赴國(guó)難，何來(lái)東方雄獅之覺(jué)醒？再看今朝的中國(guó)夢(mèng)，離開(kāi)了億萬(wàn)人民為之奮斗，億萬(wàn)雙手凝聚力量，又怎能催開(kāi)夢(mèng)想之花朵？

水滴石穿，始信厚積薄發(fā)之功。無(wú)論是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有不斷修明自身，一點(diǎn)一滴地由內(nèi)而外積蓄力量，才能不鳴則已，一鳴驚人，生命，才能于內(nèi)里的豐盈中，綻放出最美的花朵。

【點(diǎn)評(píng)】

這是一篇文化味極強(qiáng)的議論性散文，撲面而來(lái)的是一股清新的書(shū)卷氣。作者用尼采的名句入題，選擇的觀察點(diǎn)具有很強(qiáng)的文學(xué)性和典型性。在論述中，作者從寓言材料入筆，從文學(xué)人物為點(diǎn)，擴(kuò)展到當(dāng)今“中國(guó)夢(mèng)”的思考，從而使文章具有了更多現(xiàn)實(shí)的厚重與文化的深邃。整篇文章如行云流水，揮灑自如，進(jìn)退有度。