周云龍

大年初三，父親突然感冒了，和以往不同的是，這一次，病情來得急，父親突然昏迷，不能開口說話。媽媽趕緊找來做鄉(xiāng)村醫(yī)生的親戚掛水，而后又叫妹妹打電話給正在岳父母家的我。我們一家三口立即掉頭趕回。我們都意識到，父親這回一定不行了。

父親一天一夜都沒有說話，水一直掛著，心臟還在緩慢地跳動。有人建議是不是送附近的鎮(zhèn)醫(yī)院去試試，賭一把。媽媽堅決不同意，怕折騰來折騰去，最后死在路上，不吉利。我知道她的真實想法，怕錢花了，人還是沒了。父親的生命，第一次進入一個寂靜無聲的時段，我們都在等著，不是期待奇跡，只是想聽到他最后有沒有什么交代，總不會……

媽媽可能已經(jīng)意識到什么，她和姐姐妹妹一直在翻箱倒柜，我問她們在找什么，妹妹說，爸爸一直說存了幾筆錢，數(shù)字上萬，不知都放在哪里。媽媽、妹妹找遍了每個抽屜、每個罐子、每個角落，一邊找一邊抱怨：老看到他在外面存完錢回來，偷偷摸摸的，也不知藏哪去了！

從大年初三找到初五，能找的地方都找了，還是沒有眉目。直到初五晚上，父親終于張口說話，喉嚨里明顯堵著一塊痰，后來知道那就是回光返照。媽媽急切地問：那幾張存單放在哪兒？

父親微微睜開眼，說出了地方，妹妹很快在存放雞蛋的陶罐底部的舊報紙下方，發(fā)現(xiàn)一份我若干年前帶回去的文件材料，那文件是摺頁式的，十多張存單就藏在那里，有的五百，有的八百。

媽媽說，平時一湊到整數(shù)，父親就跑到村信用社存起來。大姐點了一下，她突然有些不合時宜的興奮，脫口而出：你存的是18200元，意思是“要發(fā)兒”，要發(fā)我兒，是吧？大姐最知道父親的心思了，父親艱難地點了點頭，也笑了。

我半跪在父親的身邊，他當時躺在堂屋的地鋪上——這是鄉(xiāng)下的規(guī)矩。壽衣都已經(jīng)穿上了身，他有些不習慣，幾次想起來看看，都沒有成功。兒子當時才六歲，正是最調(diào)皮的年齡，但是看到爺爺病重，睡在地鋪上，立馬收斂了許多。

我永遠記得那個深夜父親在臨終時對我們的交代。父親吃力地伸出那雙枯萎的大手，慢慢撫摸著兒子的頭、臉，從上到下，摩挲了一遍，仿佛是對另一個自己道別，這恐怕就是農(nóng)村人理解的傳宗接代的最有儀式感的一個場景了，可惜沒有留下任何畫面，只能珍存在我今生的記憶里。

父親的那18200元錢，其實對我們并沒有實際的作用，只是一種象征意義，一種精神鼓勵，所以我當時特意請人將所有的存單復印下來，留作最原始的家教素材。父親雖然是農(nóng)民，畢竟跑過大碼頭，在大上海拉過黃包車，他的教育方式在鄉(xiāng)下也是獨樹一幟。

我讀大學時，當時一學期花銷不過三四百元，偶爾有稿費貼補，可以改善改善伙食，接待同學。父親老是擔心我會大手大腳，有次假期結束前跟他要錢，他推起自行車就走，說要到城里上班的大姐那里借去，下午回來，他果然借了300元回來。

我返校之后，據(jù)說媽媽在家常常偷偷以淚洗面，父親追問她原因，媽媽說，人家伢子考不上大學也罷，我們家考上了，沒錢讀，還要四處借，命苦??！

一回兩回，父親都沒有理會，后來他不得不攤牌，所謂的借錢，不過是他和大姐演的雙簧，他是怕我知道家里有錢了，就開始抖了，不懂得珍惜了。

父輩是從物質(zhì)稀缺的年代跌打滾爬過來的，他們最明白錢的來之不易。父親走后，媽媽一個人在家，我每次回去都要給個千兒八百的，我知道她不會亂花，但是手上有錢，有好多的錢，那感覺、底氣是不一樣的。她把我們帶回去的大錢都封存在塑料袋里，然后在灶口挖個洞，將塑料袋藏到那里，等到用的時候再挖出來。

上次回去的時候，媽媽喜滋滋地告訴我，她已經(jīng)存了8000元了。我責怪她，給你錢就是花的，存起來有什么意思？要是存款，不如我自己存了！媽媽說，農(nóng)村的規(guī)矩，人死了總要給兒孫留點錢，什么都不留下，不作興啊。

這是農(nóng)村人最樸實的錢意識。其實，農(nóng)二代的我們和他們相比，又有多大不同？今天的我們東奔西走，積累人脈，集聚財富，購置房產(chǎn)，不也是為了將來給兒子留個殷實的家底嗎？許多人工作或生活的動力不都是源于票子、房子、孩子嗎？

也許，這一切是對社會保障缺乏安全感的一種反求諸己的自律。不過，兒子將來會在乎這些嗎？當他在乎這些時，他又會有什么出息呢？想起父親在世時，常常掛在嘴邊的那句話：兒孫勝于我，要錢做什么？兒孫不如我，要錢做什么？

可是，那個常常逼問我要錢做什么的親人，卻在最后留給我一大筆錢，他們一輩子花過多少那樣數(shù)目的錢呢？而且，他留的是18200元，諧音：要發(fā)兒。

人生注定是這樣的悲壯嗎？想到九泉之下的父親，想到他已經(jīng)無法分享兒孫幸福的今天，想到那個所有人都無法回避的未來，心里有一種窒息感，說不出來。

（韓頌摘自《新民晚報》2014年6月22日）