王久辛

今年以來(lái)，認(rèn)真看了一部分少數(shù)民族兄弟姐妹寫的新詩(shī)，非常喜歡。要用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)我的感受的話，我精心地選出了這兩個(gè)字——蓬勃。

我們的祖國(guó)有56個(gè)民族，她的詩(shī)歌的精神文化資源，是非常豐富而又淵遠(yuǎn)的，可以說(shuō)博大精深。按常理，如此豐富的營(yíng)養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)哺育出壯碩無(wú)比的詩(shī)歌來(lái)，而遺憾的是中國(guó)新詩(shī)并未如人們期待的那樣，長(zhǎng)出雄強(qiáng)偉岸的史詩(shī)巨制來(lái)。究其原因呢？大概問(wèn)題出在偏食上了。我們知道，新詩(shī)是“舶來(lái)品”，自胡適先生1917年出版《嘗試集》始，新詩(shī)一直是在“翻譯詩(shī)”的養(yǎng)育下成長(zhǎng)，無(wú)論是老一代詩(shī)人還是今天的數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的詩(shī)歌新秀們，其作品的形式與內(nèi)容，似乎都如影隨形地?cái)[脫不了“翻譯詩(shī)”的影子，包括我自己在內(nèi)。我常常會(huì)坐立不安、自慚形穢、反躬自省、汗如雨下……我，不說(shuō)別人，我的確是向我們的古代先賢的卷軼浩繁的詩(shī)歌典籍、豐富多彩的民歌民謠學(xué)習(xí)的太少太少了！五谷豐登，你獨(dú)食進(jìn)口糧食，卻又生在黃土地上，又怎么可能不長(zhǎng)成尖嘴猴腮、矮矬瘦小、狹情急的小人樣呢？按說(shuō)，中國(guó)20世紀(jì)苦難深重又壯麗輝煌，本來(lái)是可以哺育出偉大的史詩(shī)的，然而宥于譯詩(shī)狹隘的小天地，又忘了古往今來(lái)的民歌民謠，以及浩如煙海的古典詩(shī)詞精華，結(jié)果偏食導(dǎo)致厭食，厭食發(fā)展為絕食，最后影響成長(zhǎng)。魯迅先生愛(ài)講“拿來(lái)主義”，一個(gè)“拿”字，盡現(xiàn)大先生對(duì)“舶來(lái)品”的態(tài)度，大氣又瀟灑，那是真正的食古而化，又采薇而吟，戴著西洋眼鏡寫詩(shī)作雜文，自然是風(fēng)流倜儻，飄逸如仙，根本用不著“裝”啊。

實(shí)話說(shuō)，為新詩(shī)現(xiàn)狀還真是郁悶許久，倒是近來(lái)讀了些民歌民謠以及少數(shù)民族兄弟姐妹的新詩(shī)，真是神清氣爽，他們似乎并沒(méi)有怎么把“翻譯體”太當(dāng)回事，當(dāng)然，“拿來(lái)”是必須的，但種莊稼還得在自己的土地上撒種施肥，用自己的耙耕作。所以，我看他們的詩(shī)歌，就有一種自信的蓬蓬勃勃、健康快樂(lè)、形高馬大、雄強(qiáng)偉岸的氣勢(shì)。據(jù)我所知，許多少數(shù)民族詩(shī)人都有寫史詩(shī)的雄心，如果都要捏著鼻子按洋人的樣子哼哼，恐怕就麻煩啦！正當(dāng)此文收筆之際，欣聞五萬(wàn)行《回族史詩(shī)》問(wèn)世出版。我想，這僅僅是開(kāi)始，有56個(gè)民族呢，他們都有自己的創(chuàng)造，蓬勃是必定的。