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        聾校美術(shù)課堂有效教學(xué)模式探索

        2015-08-21 06:21:17劉佳
        關(guān)鍵詞:優(yōu)勢(shì)教學(xué)模式策略

        劉佳

        【摘 要】視覺(jué)藝術(shù)與視覺(jué)優(yōu)勢(shì)的完美結(jié)合,使美術(shù)成為聾校課程體系中最重要、最具特色學(xué)科。在以目代耳感知世界的過(guò)程中,視覺(jué)優(yōu)勢(shì)突顯,為聾生學(xué)習(xí)美術(shù)提供了良好的生理?xiàng)l件。本文提出構(gòu)建聾生美術(shù)學(xué)習(xí)有效教育模式,挖掘?qū)W生潛能,探索性地研究讓美術(shù)回歸生命本體不斷發(fā)展的美術(shù)課堂學(xué)習(xí),改進(jìn)教學(xué)方法、探究教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)聾校高效美術(shù)課堂。

        【關(guān)鍵詞】聽(tīng)障 優(yōu)勢(shì) 有效 策略 教學(xué)模式

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G762.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270(2015)01-0122-02

        一、美術(shù)學(xué)科現(xiàn)狀分析

        長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)學(xué)校教育中學(xué)生們創(chuàng)作的“寫(xiě)實(shí)性”的作品,可能已經(jīng)成為社會(huì)、普通公民都已經(jīng)認(rèn)可的美術(shù)。相比之下,聾校的美術(shù)似乎更有“另類(lèi)之處”。健聽(tīng)人事調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多種感官,綜合起來(lái)觀察、思考和分析世界的,但是聾人由于失去了聽(tīng)力,只能以視覺(jué)去觀察和分析世界,只能以視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為重心,即所謂:“用雙眼去聽(tīng),用雙手去說(shuō)?!北M管單一的視覺(jué)感官觀察世界肯定是片面和不完整的,以這樣的視覺(jué)觀察世界的方式定然也會(huì)形成自己獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。聾人視覺(jué)具有敏銳,善于察言觀色、“見(jiàn)機(jī)行事”的優(yōu)勢(shì),同時(shí)看得多說(shuō)得少,善于模仿、善于抓住形象特點(diǎn),他們喜愛(ài)視覺(jué)媒介如照片、畫(huà)報(bào)、錄像、動(dòng)畫(huà)、美術(shù)、電影、比賽、展覽、演出等。他們無(wú)法充分完整地與外界溝通和交融,聾人對(duì)世界有著他們自己的看法,因此聾人的藝術(shù)作品富于聾人特色,洞察獨(dú)特、想象奇異,心愫積壓,有一種郁積爆發(fā)的張力。所以,我們有理由相信,通過(guò)有效地引導(dǎo),他們能在美術(shù)上有更輝煌的成就。

        二、構(gòu)建聾校高效教學(xué)課堂模式的基礎(chǔ)

        一堂美術(shù)課成功的關(guān)鍵在于學(xué)生能獲得自己獨(dú)特的知覺(jué)體驗(yàn)。根據(jù)聾生生理特點(diǎn)及認(rèn)知差異,結(jié)合科學(xué)有效的美術(shù)學(xué)習(xí)策略進(jìn)行分析,因?yàn)槊@人的文化交流方式的不同,就會(huì)造成美術(shù)知識(shí)的重組,美術(shù)知識(shí)勢(shì)必以文化的方式傳遞和教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中,教師要能夠運(yùn)用視覺(jué)、觸覺(jué)等各種感官和智慧,構(gòu)建美術(shù)知識(shí)內(nèi)容和學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)之間的橋梁,以促進(jìn)學(xué)生獲得與自身生活體驗(yàn)相融合的共鳴與啟迪,使其在體驗(yàn)、欣賞、實(shí)踐中逐步形成特殊的“看”的能力,形成個(gè)人意象性的目光,并從中獲取對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界一種新的感知和發(fā)現(xiàn),提升對(duì)事物關(guān)注的生命意義。具體來(lái)說(shuō),在面對(duì)課堂教學(xué)時(shí),應(yīng)在把握課堂教學(xué)內(nèi)容和本質(zhì)的基礎(chǔ)上,從中提煉一些能與學(xué)生自身特質(zhì)、審美體驗(yàn)相融合的元素。讓學(xué)生在美術(shù)課堂教學(xué)中以“鑄造健全人格、練就生存技能、融入主流社會(huì)”為目的,構(gòu)建有效教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)高效課堂。

        三、探索有效教學(xué)模式

        何謂有效教學(xué)?如何實(shí)現(xiàn)聾校美術(shù)教學(xué)的有效性?

        教學(xué)有效性是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師采用各種方式和手段,用最少的時(shí)間、最小的精力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)。從專(zhuān)業(yè)角度說(shuō),課堂教學(xué)的有效性是指通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。發(fā)展就其內(nèi)涵而言,指的是技能、過(guò)程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展。通俗地說(shuō),課堂教學(xué)的有效性是指通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng),學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲,有提高,有進(jìn)步?;谶@樣的目標(biāo)和意義,我們抽取了全校共40名學(xué)生參與了美術(shù)教學(xué)實(shí)施情況調(diào)查,以下表格是調(diào)查表情況匯總:

        (一)示范模式

        通過(guò)表顯示的情況,我們教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生對(duì)于示范的喜愛(ài)和要求大于講解,將陌生的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)直觀形象地再現(xiàn)給優(yōu)勢(shì)視覺(jué)的聽(tīng)力障礙學(xué)生是必要的有別于其他普校美術(shù)教學(xué)的必要手段。在教法的選擇上,結(jié)合聾生的生理特點(diǎn)選擇教法進(jìn)行教學(xué),在美術(shù)教學(xué)中使用示范教學(xué)法對(duì)于聾生來(lái)說(shuō)有著極其重要的意義:

        1.運(yùn)用示范教學(xué)能夠補(bǔ)償聾生的認(rèn)知缺陷

        2.運(yùn)用示范教學(xué)能激發(fā)聾生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

        3.運(yùn)用示范教學(xué)能使聾生盡快掌握繪畫(huà)技巧

        4.運(yùn)用示范性教學(xué)能激起聾生對(duì)老師的崇拜

        5.運(yùn)用示范教學(xué)能對(duì)聾生起到品德教育作用

        6.運(yùn)用示范教學(xué)能進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效率

        7.運(yùn)用示范教學(xué)能帶動(dòng)其想象力的展開(kāi)。

        高效課堂教學(xué)論必須要“聚焦課堂”,基于特殊教育課堂的特殊性,示范教學(xué)是必不可少的有效的教學(xué)模式。

        (二)鏈?zhǔn)矫佬g(shù)教育模式

        1.營(yíng)造有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)氯圍

        鏈?zhǔn)浇逃瓌t有助于學(xué)生把他知覺(jué)所“看到的、摸到的、感受到的”各種要素通過(guò)他的內(nèi)化進(jìn)行知識(shí)的重組和吸收。美術(shù)教學(xué)作為一種視覺(jué)藝術(shù),是借助視覺(jué)與人發(fā)生審美關(guān)系的。情景教學(xué)是以學(xué)生的情感為核心,在教學(xué)過(guò)程中,教師要有目的地運(yùn)用形體、色彩、語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景,使其構(gòu)成“視覺(jué)文化”或 “符號(hào)文化”,以圖形、符號(hào)等形象的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)美術(shù)的文化的內(nèi)涵,引起學(xué)生的體驗(yàn)。因此,營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)空間,設(shè)置課堂情境,提供原型啟發(fā),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、想象和表現(xiàn),鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,形成創(chuàng)意,并運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言和多種媒材創(chuàng)造性地加以表達(dá),積極地解決問(wèn)題。

        2.創(chuàng)造學(xué)生感悟體驗(yàn)美術(shù)的各種渠道、機(jī)會(huì)

        遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律、審美規(guī)律和美術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律,有效利用各種美術(shù)課程資源,向?qū)W生提供感悟美術(shù)作品的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、體驗(yàn)、分析、比較、聯(lián)想、鑒別、判斷等方法,積極開(kāi)展探究、討論和交流,鼓勵(lì)他們充分發(fā)表感受與認(rèn)識(shí),努力提高他們的審美品位和審美判斷能力。

        (1)學(xué)校圖書(shū)室中的美術(shù)書(shū)籍和其他美術(shù)資源,包括學(xué)生參考書(shū)、教師參考書(shū)、美術(shù)書(shū)籍和雜志、美術(shù)教育書(shū)籍和雜志、幻燈片和光盤(pán)等,可供教師備課和上課、學(xué)生收集、查閱資料以及自學(xué)或合作學(xué)習(xí)時(shí)使用。

        (2)學(xué)校積極開(kāi)發(fā)信息化課程資源,充分利用網(wǎng)絡(luò),獲得最新的美術(shù)教育資源,開(kāi)發(fā)新的教學(xué)科研,探索新的教學(xué)方法,并開(kāi)展學(xué)生之間、學(xué)校之間、省市之間和國(guó)際的學(xué)生美術(shù)作品、教師美術(shù)教學(xué)成果等方面的交流,開(kāi)闊學(xué)生的眼界和思路,并加強(qiáng)和國(guó)外美術(shù)交流合作,培養(yǎng)學(xué)生尊重世界多元化文化的氣度,讓他們?cè)谶@樣的交流和對(duì)話過(guò)程中豐富自己的經(jīng)驗(yàn),不僅要融入主流社會(huì),更能迎合國(guó)際化主流社會(huì)發(fā)展。

        3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會(huì)生活

        教師可以運(yùn)用自然資源(如自然奇觀、自然材料等)和社會(huì)文化資源(如文體活動(dòng)、節(jié)慶、紀(jì)念日、建設(shè)成就、重大歷史事件、傳說(shuō)、故事、影視、戲劇、民族與民間藝術(shù)以及人類(lèi)文化的遺物、遺跡等)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。通過(guò)觀察、體驗(yàn)、構(gòu)思、描繪、塑造、設(shè)計(jì)和制作等美術(shù)教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會(huì)生活,培養(yǎng)學(xué)生親近自然、融入社會(huì)、關(guān)受生命的情感態(tài)度與行為習(xí)慣,逐漸影響他們的環(huán)境意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和生命意識(shí),讓他們從最平凡的東西上見(jiàn)到美,懂得利用身邊平凡的東西創(chuàng)造美,使他們對(duì)生活有一種積極快樂(lè)的態(tài)度,而不是現(xiàn)實(shí)的價(jià)值,更使他們能以美的感受,面對(duì)人生的苦難,保持一種樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。這深刻的意義才是美術(shù)教育的最高目標(biāo)。

        (三)“導(dǎo)師工作室制”模式

        根據(jù)聾生的知覺(jué)特征[1]和力求體現(xiàn)現(xiàn)代美術(shù)課程的時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的理論要求前提下,我校職高探索式地開(kāi)設(shè)了多元化、開(kāi)放性的職業(yè)拓展課程,實(shí)行了實(shí)用性強(qiáng)的“導(dǎo)師工作室制”,如:蜀繡工作室、漆藝工作室、烹飪工作室等,這些課程不僅以美術(shù)為基礎(chǔ),更是以社會(huì)實(shí)踐調(diào)研為基礎(chǔ),于自我研究的過(guò)程中主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造一種學(xué)科研究和教學(xué)形式,學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性和志向選擇專(zhuān)業(yè),由專(zhuān)業(yè)教師從相關(guān)的基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)和技能,通過(guò)實(shí)踐將知識(shí)立體地加以引導(dǎo),強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)適應(yīng)學(xué)生能力水平,讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)取得成功,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,獲得良好的情感體驗(yàn)。學(xué)生從傳統(tǒng)的美術(shù)知識(shí)的接受變?yōu)樽灾鞯靥剿餍缘剡~向?qū)I(yè)性學(xué)習(xí)行為,不僅提高了學(xué)生的綜合素質(zhì),更使美術(shù)課程的有效性得了落實(shí),影響著他們個(gè)人的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成,乃至一生。

        (四)“第二課堂”模式

        興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。為了義務(wù)教育階段美術(shù)課程的有效性實(shí)施,我校按照《教育部美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中“強(qiáng)綜合性和探究性”設(shè)置理念[2],根據(jù)我校實(shí)際情況和學(xué)生學(xué)習(xí)的需求,設(shè)置了多項(xiàng)第二課堂,如:書(shū)法、陶藝、布藝、串珠等,學(xué)生根據(jù)自己的興趣自主選擇課程,在這樣具體的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生健康樂(lè)觀的心態(tài)和持之以恒的學(xué)習(xí)精神,是他們充滿(mǎn)自信地參與學(xué)習(xí),頗受學(xué)生教師青睞。同時(shí),“第二課堂”的設(shè)置起著承上啟下的作用。注重以探究式學(xué)習(xí)的方式,培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與積極參與的意識(shí),注意讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自由的表現(xiàn)發(fā)揮,找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,激發(fā)他們的創(chuàng)造精神,對(duì)自己人生理想悄然奠下基石。

        意大利著名畫(huà)家莫迪里阿尼曾說(shuō)過(guò)“人有兩只眼睛,一直觀察周?chē)澜?,一只觀察自己,人要清醒的看待自己和身邊的環(huán)境,看待自己就是客觀的看待自己的長(zhǎng)處和短處,知道自己在那些方面存在欠缺,以及相關(guān)的彌補(bǔ)方式,當(dāng)然,這個(gè)彌補(bǔ)方式有很多種,如果的確彌補(bǔ)不了,那也沒(méi)什么,完全可以強(qiáng)化其他方面的特長(zhǎng)來(lái)掩蓋。聾校美術(shù)高效課堂不僅能讓聾生認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處,激發(fā)其創(chuàng)造潛能,藝術(shù)更能和諧地統(tǒng)整成長(zhǎng)過(guò)程中的一切,造就出身心健康的人,也為其未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文初步構(gòu)建出聾校高效美術(shù)課堂的原則并通過(guò)實(shí)踐構(gòu)建出四種科學(xué)有效的提高美術(shù)教學(xué)的模式,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾們將上下而求索!

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]維克多·羅恩菲德《創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)》.湖南美術(shù)出版社.

        [2]《中央教育部教育部美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》.

        [3]姚今邁.中學(xué)美術(shù)課程設(shè)置理論依據(jù).

        [4]鐘啟泉.《打造教師的一雙慧眼——談“三維目標(biāo)”教學(xué)的研究》.

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