拿什么拯救方言

日前，湖南衛(wèi)視主持人汪涵發(fā)起了一項(xiàng)方言調(diào)查“響應(yīng)”計(jì)劃，由他個人出資465萬元，該計(jì)劃將用5～10年的時(shí)間，組織10支調(diào)查研究團(tuán)隊(duì)，對湖南53個調(diào)查地的方言進(jìn)行搜集研究，用聲像方式保存方言資料，進(jìn)行數(shù)據(jù)庫整理后捐給湖南省博物館。

方言使用環(huán)境收縮，年輕人對傳統(tǒng)文化的疏離加劇傳承危機(jī)，方言式微是事實(shí)。保護(hù)方言該從何入手？如何平衡與推廣普通話的關(guān)系？刻意保護(hù)是迫在眉睫還是矯枉過正？

方言保護(hù)需要政策“紅利”

曹偉峰（吳方言愛好和推廣者）

很多人沒有意識到語言權(quán)利也是最基本的權(quán)利，我們能為為數(shù)不多的幾十萬在滬外國人提供英語報(bào)站（盡管乘坐公交車的老外極少），為什么不可以為這座城市的1400萬本地人提供上海話報(bào)站？正如有學(xué)者質(zhì)問：“本地文化保護(hù)不好，何談接受外來文化？”

一個完整的語言生態(tài)圈由家庭、學(xué)校、社會公共空間等幾個環(huán)節(jié)構(gòu)成。校園環(huán)境長期灌輸“普通話=文明”的思想，講方言甚至?xí)粦土P甚至孤立，這就等于把本地方言關(guān)進(jìn)家門，足不出戶。

而且大眾媒體呈現(xiàn)出的方言“標(biāo)簽化”也是大問題。比如上海話，在正式場合很少聽到，但在電視上，凡有上海話的地方就是吵架。比如調(diào)解類談話節(jié)目“新老娘舅”——令人對上海話的功能產(chǎn)生了困惑——上海話是那些生活很不如意的人專門用來鬧矛盾吵架的。

方言自卑感由此產(chǎn)生。所以從這個角度來看，家庭環(huán)境倒是次要，社會環(huán)境更為緊要。

社會上多數(shù)人都是趨利且隨大流的。幫助國人找回所謂本地文化認(rèn)同感，保護(hù)作為本地文化載體的方言，還是需要一些“紅利”，一如在全國范圍內(nèi)推廣普通話確實(shí)有助于解決跨地域交流的問題，可見政策引導(dǎo)特別是教育政策最為關(guān)鍵。

普及普通話有必要性，但也不能一刀切，方言也需要國家想想辦法，保護(hù)一下。在學(xué)校、媒體、公共場所等各種單一的語言生態(tài)環(huán)境下，很多人會覺得學(xué)方言有什么用？又何談傳承和生命力？

比如，以擴(kuò)大方言傳播面和增加方言傳播載體為目標(biāo)，國家政策可以引導(dǎo)學(xué)校增設(shè)相關(guān)興趣課，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)胤窖裕鲋惨苑窖圆?bào)的少兒節(jié)目，帶動兒童開口的興趣。有了陽光正面的方言形象，自然會有更多的人對方言感興趣，愿意說。

“矯枉過正”是不得已而為之

朱貞淼（上海大學(xué)語言學(xué)博士）

方言是活水，是使用于日常生活的有生命力的語言，將當(dāng)?shù)厝俗铛r活的思想包裹其中。保存不等于保護(hù)。打個不恰當(dāng)?shù)谋扔?，學(xué)術(shù)界致力于語言資源保護(hù)的種種努力，比如建立有聲數(shù)據(jù)庫，就好比是在為瀕死的人畫遺像，遺像是畫好了，可棺材也造好了。

有學(xué)者稱，方言的消亡是人類社會發(fā)展的自然規(guī)律。在推廣普通話的過程中，要尊重方言，不能用行政手段取消方言，對有些短期內(nèi)不會立刻消亡的語言應(yīng)給予尊重，但也沒必要矯枉過正，倒過來，去發(fā)展它。

欲傳承方言，最好的辦法是不加任何限制，順其自然。在一個理想的語言生態(tài)環(huán)境里，確實(shí)沒有啟動立法程序保護(hù)方言、對中小學(xué)教師進(jìn)行方言培訓(xùn)或強(qiáng)烈呼吁公共交通工具進(jìn)行方言報(bào)站的必要。但目前方言的生存環(huán)境實(shí)在太惡劣，所以不得不“矯枉過正”。

這是不得已而為之。推廣普通話的國家行動客觀上收縮了方言的語言環(huán)境、壓縮了方言的使用空間。正常消亡沒問題，人為扼殺就有問題。這就像恐龍等許多種類生物遭遇了自然滅絕，但今天人類依然要努力保護(hù)地球上的生物不被趕盡殺絕。

其實(shí)，只要在幼兒園和小學(xué)里放開語言環(huán)境，把普通話和方言并存的“大語言觀”引入教學(xué)，方言便能自然而然地傳承。但現(xiàn)在，一方面“說普通話，做文明人”的教育理念潛移默化地灌輸，另一方面講方言要被罰站、扣品德行為分的現(xiàn)象在一些地區(qū)真實(shí)存在，這等于人為切斷了孩子的“語言自覺”。

只要在幼兒園和小學(xué)開放語言環(huán)境，方言才能自然而然地傳承。

尊重語言發(fā)展規(guī)律就好

趙璧（美國普度大學(xué)政治學(xué)系研究生）

方言也有強(qiáng)勢和弱勢之分。強(qiáng)勢方言關(guān)乎自豪感，弱勢方言更多用來安放鄉(xiāng)愁。

在關(guān)于保護(hù)方言的討論中，發(fā)達(dá)地區(qū)的聲音更響亮，甚至拔到“拯救”的高度。上海就有人說，為什么一講上海話就給本地人扣上排外和搞歧視的帽子？外地人不應(yīng)該“入鄉(xiāng)隨俗”嗎？

這跟在擁有強(qiáng)烈粵方言自豪感的廣東的主流觀念類似：外地人到廣東來，就是要學(xué)習(xí)粵語，而不是廣東人要學(xué)好普通話，因?yàn)榛浾Z就是廣東人心中的普通話，就是中心語。

上海人和廣東人擔(dān)心的是方言在受到普通話沖擊后，它所承載的地域文化也會在居民生活中逐漸消失。其實(shí)，我覺得不必過分擔(dān)心。

粵方言、吳方言等輻射人口數(shù)量多、地域分布廣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展快、文化影響大，具有強(qiáng)大的向心力、外張性和兼容度，必然會引發(fā)一部分外地人學(xué)習(xí)、使用這種語言的主動性和積極性，未必已到了需要被“拯救”的地步。

另一方面，如果方言詞匯通俗易懂、概括性強(qiáng)、形象生動，則會進(jìn)入普通話，被更多人使用，這是另一種意義上的傳承。

事實(shí)上，隨著社會發(fā)展和人口流動加速，方言的使用量在某種程度上減少，這是個正?，F(xiàn)象，是社會選擇的自然結(jié)果。我不是說漠視方言的消亡，語言學(xué)家們和官方倡導(dǎo)語言資源調(diào)查、數(shù)字化存留便是對其的尊重，絕對值得起立鼓掌。

而刻意突出普通話消滅文化多元性之“禍”，卻有失公允。胡適是發(fā)出過假如魯迅的《阿Q正傳》是用紹興土話做的，那“要增添多少生氣”的感嘆，但地域的韻味又有全國其他地區(qū)多少讀者能解？

納入國家文化戰(zhàn)略，根本是修法

張泓銘（全國政協(xié)委員，上海社科院研究員、博導(dǎo)）

只有把保護(hù)方言納入國家文化戰(zhàn)略十幾年甚至幾十年，才能挽救方言于沒落。

有人質(zhì)疑，保護(hù)方言進(jìn)入國家文化戰(zhàn)略將把普通話置于何地？兩者的邊界其實(shí)很清楚，普通話繼續(xù)保持中國規(guī)范語言的權(quán)威性和主體地位，保護(hù)方言是要強(qiáng)化非規(guī)范語言的地方性及輔助地位。

關(guān)鍵是政府抓。國務(wù)院主管部門要提出國家保護(hù)方言的戰(zhàn)略和行動計(jì)劃，明確保護(hù)方言的目的、目標(biāo)、方式方法、行動部署等。適時(shí)召開全國性的保護(hù)方言大會或交流會。

根本是修法。2000年10月頒布的《國家通用語言文字法》規(guī)定，學(xué)校以普通話為基本的教育教學(xué)用語，這是合理的。但大批教育機(jī)構(gòu)將教學(xué)基本用語當(dāng)作學(xué)校唯一用語，排斥方言。通過修法明確方言作為中國非規(guī)范語言的地方性及其輔助地位，應(yīng)該予以鼓勵。

最緊要的是抓青少年教育，尤其是少兒教育。明確除了教育教學(xué)用語之外，不僅不能禁止在學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)使用方言，還要強(qiáng)調(diào)鼓勵學(xué)齡前兒童、青少年學(xué)習(xí)使用方言。

要動用最廣泛的宣教工具。允許在地方性廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體上，固定或靈活使用方言。

長遠(yuǎn)性安排是培養(yǎng)方言人才?？紤]將方言教育納入高等院校語言類學(xué)位教育，將方言人才納入地方人才培養(yǎng)和考核體系。還要鼓勵各地在不妨礙普通話根本地位的前提下，創(chuàng)新方言保護(hù)的各種設(shè)想和嘗試。