小圃

《我是歌手》終極淘汰賽那場(chǎng)，攻陷了眾多女粉絲的李健拿了本書(shū)上場(chǎng)。就在大家腦洞齊開(kāi)預(yù)測(cè)男神下一步驟的時(shí)候，人家卻把書(shū)放凳子上，然后一屁股在旁邊坐下了。

有網(wǎng)友揣測(cè)這個(gè)行為藝術(shù)的主旨，是“讀書(shū)有屁用”。但男神說(shuō)了，他是想吸收點(diǎn)力量，捕捉點(diǎn)喜氣。而且說(shuō)了，他沒(méi)有坐在書(shū)上，只是放在了身側(cè)。

且不說(shuō)作為知識(shí)分子的李健并沒(méi)有真正地坐書(shū)（那場(chǎng)合書(shū)也沒(méi)其他地方可放），就算真坐了，把書(shū)墊屁股底下這事兒，我們從小到大估計(jì)都沒(méi)少干過(guò)，自覺(jué)相約即成理嘛，坐書(shū)這事兒似乎與我們的環(huán)境并沒(méi)有什么成文的抵忤。但是，不太敢想象，這事兒如果發(fā)生在泰國(guó)……

在泰國(guó)，書(shū)是神圣的。泰國(guó)人從小最常聽(tīng)老師說(shuō)的話(huà)就是：書(shū)本里的每一個(gè)字母都代表著智慧，都是你的老師，對(duì)書(shū)，對(duì)知識(shí)，只能崇拜，不能輕慢。

即便是地位崇高的和尚，對(duì)書(shū)本都充滿(mǎn)敬意。備受泰國(guó)人尊崇的Kasem？Khemgo大師，在他傳奇的一生中，有一件事廣為流傳：只要他看見(jiàn)散落在地上的有字紙片，他都會(huì)撿起來(lái)收藏或者掛在樹(shù)上。在他看來(lái)，每一個(gè)字母都能將人引向解脫的最高境界——阿羅漢（Arahatship）。

書(shū)本是老師，怠慢不得。我家先生說(shuō)，小時(shí)候被爺爺教課時(shí)，每次打開(kāi)書(shū)本前，跪坐地上的他都需要先向書(shū)行禮——不是簡(jiǎn)單地雙手合十，而是整個(gè)身體匍匐在地上，雙手越過(guò)頭頂放在書(shū)上。學(xué)完之后合上書(shū)，再行一次禮，這樣才算結(jié)束。

這些繁縟的禮儀如今已不一定被嚴(yán)格恪守了，但基本的規(guī)矩還是不能壞的：書(shū)不許亂放，不準(zhǔn)用腳對(duì)著書(shū)，不許從書(shū)上方跨過(guò)，更是絕對(duì)不能把書(shū)踩在腳下或是坐在屁股底下，旁邊也不行——總而言之，就是請(qǐng)讓高貴的書(shū)遠(yuǎn)離你低賤的腳和屁股。

我向來(lái)自由散漫，到了泰國(guó)之后，卻發(fā)現(xiàn)，禮儀這種東西，會(huì)變成無(wú)形的約束力，潛移默化融到每天的日常生活中。但以“供養(yǎng)”來(lái)體現(xiàn)對(duì)書(shū)的尊重，真是讓我在家舉步維艱——我們家沙發(fā)右面是兩個(gè)大書(shū)架，沙發(fā)旁邊和前邊，床的一側(cè)，到處都堆著書(shū)。我躺在沙發(fā)上，腳對(duì)著書(shū)架有風(fēng)險(xiǎn)；我把腳伸直對(duì)著電腦（旁邊放著書(shū)）有風(fēng)險(xiǎn)；有次不小心把手機(jī)放在先生的佛書(shū)上，他特別嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“Please？dont.”

于是，我現(xiàn)在連Kindle都放得妥妥的，電子書(shū)也是書(shū)，也有字的好嗎！