譚慧娟 彭先桃

（長(zhǎng)江大學(xué) 教育學(xué)院，湖北 荊州 434023）

家庭是社會(huì)的基本單位，是未成年人受教育的第一學(xué)校，家庭教育的質(zhì)量直接關(guān)系到未成年人的綜合素質(zhì)，在教育中起著舉足輕重的作用。在現(xiàn)代社會(huì)大環(huán)境下，時(shí)代對(duì)家庭教育提出了更多、更高層次的要求，然而，現(xiàn)代家庭在家庭教育上所面臨的困境不僅增添了為人父母的應(yīng)對(duì)壓力，更阻礙了青少年健康成長(zhǎng)。在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育各自為政的現(xiàn)狀下，迫切需要一個(gè)紐帶來(lái)打破三者的尷尬格局，從而達(dá)到教育效果的最優(yōu)化，社區(qū)家庭教育便應(yīng)運(yùn)而生。

一、社區(qū)家庭教育的內(nèi)涵

目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于家庭教育和社區(qū)教育的研究甚多，而對(duì)社區(qū)家庭教育的研究很少，對(duì)于有關(guān)社區(qū)家庭教育的理論研究，筆者通過(guò)使用不同關(guān)鍵詞，在不同數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行了文獻(xiàn)查詢，基本情況見(jiàn)表1。

表1 有關(guān)家庭教育、社區(qū)教育和社區(qū)家庭教育的理論研究統(tǒng)計(jì)

通過(guò)研究其內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)多停留在以某市為例闡述該地區(qū)社區(qū)家庭教育現(xiàn)狀，對(duì)社區(qū)家庭教育的定義還沒(méi)有具體的研究。國(guó)外的社區(qū)家庭教育主要分為兩個(gè)層面，一方面指社會(huì)學(xué)校對(duì)父母進(jìn)行如何成為一個(gè)合格稱職的好家長(zhǎng)的專門化教育，即對(duì)父母開(kāi)展的有關(guān)家庭教育的指導(dǎo)和服務(wù)；另一方面是指社會(huì)組織和公益團(tuán)體對(duì)未成年人尤其是弱殘兒童進(jìn)行的教育和救助［1］?？梢?jiàn)，社區(qū)家庭教育是社區(qū)教育和家庭教育的共同體，與社區(qū)教育密切相關(guān)，與家庭教育同音共律，但它與二者又存在很大區(qū)別。

首先，社區(qū)家庭教育與家庭教育的載體不同，家庭教育主要以家庭為載體，而社區(qū)家庭教育則以社區(qū)為依托，相比家庭教育而言，在實(shí)施廣度上要寬泛得多。其次，父母在社區(qū)家庭教育和家庭教育中的定位不盡相同?！掇o?！穼⒓彝ソ忉尀橛苫橐?、血緣或收養(yǎng)而產(chǎn)生的親屬間的共同生活組織。在這個(gè)共同的生活組織里產(chǎn)生的相互之間的教育就是家庭教育。正如力的作用是相互一樣，家庭教育本身也是相互的，父母在對(duì)子女進(jìn)行教育的同時(shí)，父母自身也受到教育。社區(qū)家庭教育的主體則以第三方形式展現(xiàn)，目前我國(guó)的社區(qū)家庭教育主要由社區(qū)居民委員會(huì)承擔(dān)，部分由社會(huì)教育機(jī)構(gòu)參與，父母則變成了純粹的受教育對(duì)象。

廣義上的社區(qū)教育可以追溯到人類社會(huì)的產(chǎn)生，如原始社會(huì)的燧人氏鉆燧取火，教民熟食；神農(nóng)始作耒耜，教民耕種都是社區(qū)教育，只是這種社區(qū)教育帶有一定的自發(fā)性和無(wú)組織性?，F(xiàn)代社區(qū)教育則以全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)為基本標(biāo)志，其教育對(duì)象涵蓋了社會(huì)各個(gè)階層，并根據(jù)不同社會(huì)層次的不同社會(huì)需求，形成了不同教育模式和教育內(nèi)容的社區(qū)教育。社區(qū)教育一般以整個(gè)社區(qū)居民為教育對(duì)象，如給居民創(chuàng)造良好的娛樂(lè)環(huán)境以豐富居民業(yè)余生活、為居民創(chuàng)造良好的職業(yè)培訓(xùn)以提高就業(yè)率等。當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題更多反映在家庭教育上時(shí)，社區(qū)家庭教育便從社區(qū)教育中分流出來(lái)，作為學(xué)校教育的有益補(bǔ)充獨(dú)立發(fā)展。不管是社區(qū)教育，還是社區(qū)家庭教育，都無(wú)疑對(duì)我國(guó)社會(huì)秩序的穩(wěn)定、和諧社會(huì)的構(gòu)建產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極影響。

綜上所述，根據(jù)我國(guó)家庭和社區(qū)實(shí)際情況，筆者將社區(qū)家庭教育定義為：在社會(huì)大環(huán)境的支持系統(tǒng)中，社區(qū)管理者通過(guò)各種組織形式的社區(qū)工作和社會(huì)服務(wù)對(duì)家長(zhǎng)和未成年人開(kāi)展的一種新型教育。

二、社區(qū)家庭教育的功能

教育的功能即教育所具有的作用和影響。社區(qū)家庭教育作為時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的符合現(xiàn)代教育標(biāo)準(zhǔn)的新型教育，不管是在微觀個(gè)體上，還是在宏觀整體上，都具有多重功能。

（一）優(yōu)化功能

第一，社區(qū)家庭教育是提升家長(zhǎng)綜合素質(zhì)的重要途徑。中國(guó)的傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)文化在很大程度上桎梏了家長(zhǎng)的教育思維。長(zhǎng)期以來(lái)，家長(zhǎng)總是把“自我理想”教育和對(duì)孩子的理想教育混為一體，不僅把自己認(rèn)為正確的價(jià)值觀和人生追求灌輸給孩子，還把自己在成長(zhǎng)經(jīng)歷中的遺憾和沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想抱負(fù)強(qiáng)加在孩子身上，以滿足自身的成就感。很多家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注分?jǐn)?shù)，盲目攀比，忽略了孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，這些不當(dāng)?shù)慕逃绞阶尲议L(zhǎng)在教育子女的問(wèn)題上備感無(wú)所適從。社區(qū)家庭教育的目的在于為家長(zhǎng)提供科學(xué)的育兒方式，掌握科學(xué)的教育方法，更好地指導(dǎo)孩子，發(fā)揮家庭的教育功能。因此，開(kāi)展社區(qū)家庭教育可以促使家長(zhǎng)提高自身的素質(zhì)，反思自己現(xiàn)有的教育方式，更新家長(zhǎng)教育觀念，提高家長(zhǎng)教育子女能力。

第二，社區(qū)家庭教育是促進(jìn)未成年人身心發(fā)展的有效手段。除學(xué)校以外，社區(qū)是青少年接觸最多的社會(huì)場(chǎng)所，他們探索新知，休閑娛樂(lè)，健康鍛煉以及社交學(xué)習(xí)等活動(dòng)很大一部分都是在社區(qū)中完成的。當(dāng)今社會(huì)青少年中獨(dú)生子女越來(lái)越多，父母大多工作比較忙，很多都是跟著祖輩一起生活，監(jiān)護(hù)人不當(dāng)?shù)慕逃绞胶图彝キh(huán)境給青少年的身心發(fā)展帶來(lái)很多負(fù)面影響。因此，教育他們合理安排好在學(xué)校之外的時(shí)間，引導(dǎo)他們開(kāi)展健康有益的校外活動(dòng)，提高他們的思想道德素質(zhì)等成為社區(qū)家庭教育工作的一個(gè)重要組成部分。

第三，社區(qū)家庭教育是增強(qiáng)社區(qū)工作者職業(yè)技能的必要方法。社區(qū)工作者是社區(qū)家庭教育的中堅(jiān)力量，是社區(qū)家庭教育的貫徹者和執(zhí)行者，是辦好社區(qū)家庭教育的重要保證。社區(qū)工作者尤其是社區(qū)教育工作者的素質(zhì)高低，直接決定了社區(qū)家庭教育工作效率的高低。因此，從事社區(qū)家庭教育工作，對(duì)社區(qū)工作者來(lái)說(shuō)既是服務(wù)群體、服務(wù)大眾的任務(wù)，又是挑戰(zhàn)自我、提升自我的機(jī)會(huì)。開(kāi)展社區(qū)家庭教育有利于提高社區(qū)工作者的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，有利于提升社區(qū)工作者的身心發(fā)展水平，有利于塑造高職業(yè)道德、高工作能力、高知識(shí)水平的綜合型社區(qū)管理人才，有利于引導(dǎo)社區(qū)管理者進(jìn)行正確的角色定位和角色融入，在充分發(fā)揮他們才能的基礎(chǔ)上也大大提高了社區(qū)管理部門的辦事效率。

（二）協(xié)調(diào)功能

第一，協(xié)調(diào)親子關(guān)系以提升家庭教育質(zhì)量。家庭是子女成長(zhǎng)的第一驛站，親子關(guān)系是子女人生中的第一人際關(guān)系，對(duì)于兒童和青少年的認(rèn)知、情感及人格各方面都有極其重要的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的家庭教育總是樹(shù)立家長(zhǎng)的絕對(duì)權(quán)威，孩子只能順從，直接導(dǎo)致了親子矛盾和親子沖突，令不少家長(zhǎng)陷入教育困境［2］。在社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，家庭作為社會(huì)的基本單位正面臨著巨大的時(shí)代變化。社會(huì)問(wèn)題或多或少地影響著孩子成長(zhǎng)，如單親家庭和留守兒童越來(lái)越多；父母追名逐利的行為導(dǎo)致子女的價(jià)值觀偏頗；祖輩帶孩子致使孩子驕縱無(wú)理，形成了性格缺陷等。這些不良的家庭教育現(xiàn)狀需要一個(gè)科學(xué)合理的導(dǎo)航幫助其矯正。社區(qū)家庭教育正是在終身學(xué)習(xí)理念的指引下，改變以往單向、權(quán)威的家庭教育模式，將未成年人的家庭打造成一個(gè)不受世俗影響的成長(zhǎng)樂(lè)園，使家長(zhǎng)與子女之間建立起民主、平等、互動(dòng)的親子關(guān)系，這是時(shí)代的要求也是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的出路。

第二，協(xié)調(diào)社區(qū)人際關(guān)系以提升社區(qū)管理水平。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程的加快，許多農(nóng)村村委會(huì)向城市社區(qū)轉(zhuǎn)化，但城市化的衡量標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該只是關(guān)注這種簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)化，應(yīng)更多的關(guān)注轉(zhuǎn)化后的社區(qū)管理和發(fā)展問(wèn)題。據(jù)筆者訪談發(fā)現(xiàn)，從目前的社區(qū)管理模式來(lái)看，居民與社區(qū)工作者交流極少，只有涉及到“戶口”、“生育”等行政問(wèn)題需要履行行政手續(xù)的時(shí)候，居民才與社區(qū)管理組織有部分接觸?？梢?jiàn)，居民在社區(qū)治理中的參與度低，故而對(duì)社區(qū)治理的滿意度也不高，這從根本上都?xì)w因于社區(qū)管理組織沒(méi)有解決居民切實(shí)問(wèn)題。家庭教育問(wèn)題作為一個(gè)普遍現(xiàn)象真實(shí)存在于幾乎每個(gè)家庭，社區(qū)家庭教育的產(chǎn)生和發(fā)展又能實(shí)實(shí)在在為居民解決困擾他們的難題，這無(wú)疑是協(xié)調(diào)居民與社區(qū)管理組織關(guān)系的最佳契機(jī)，通過(guò)在社會(huì)工作和社會(huì)服務(wù)中增強(qiáng)居民與社區(qū)管理者的互動(dòng)，社區(qū)工作者能了解到居民的各種意愿，居民又能對(duì)社區(qū)管理組織的職能和作用有更深刻理解，在良好的交流與溝通中，既完善了社區(qū)管理組織職能，又提高了居民家庭生活質(zhì)量，起到了互利互惠的雙贏效果。

第三，協(xié)調(diào)社區(qū)工作者之間的關(guān)系以優(yōu)化社區(qū)管理。社區(qū)管理組織內(nèi)部成員之間的關(guān)系也是實(shí)現(xiàn)和保障社區(qū)有序、有效轉(zhuǎn)化的重要內(nèi)容。目前，社區(qū)居委會(huì)在自治實(shí)踐中對(duì)自己角色認(rèn)知不明顯，很多工作者在自我角色定位中都出現(xiàn)角色沖突、角色混亂甚至自我職能異化［3］。通俗講，當(dāng)前社區(qū)該怎么管，管成什么樣，用什么策略管，哪塊兒具體誰(shuí)來(lái)管，管理部門沒(méi)有明確方向和規(guī)劃。很多社區(qū)的管理模式還沉浸在“官－民”的傳統(tǒng)模式里，扮演著“道德和制度的絕對(duì)權(quán)威者”，作為一個(gè)準(zhǔn)行政組織，他們一味地機(jī)械接收上級(jí)行政部門的命令和指示，繼而盲目執(zhí)行。事實(shí)上，這種管理模式早已不能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)和當(dāng)代教育需要，社區(qū)家庭教育迫切需要一種“自下而上”的自治型社區(qū)管理模式，讓社區(qū)工作者能在群眾呼聲中有目標(biāo)、有方向的進(jìn)行社區(qū)服務(wù)和社會(huì)工作，根據(jù)物盡其用、人盡其能的原則，使每個(gè)社會(huì)工作者都能充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，在自身工作崗位上運(yùn)用自身才能做有價(jià)值工作，這便推動(dòng)了社區(qū)工作者內(nèi)部職能細(xì)化與分流，優(yōu)化了社區(qū)管理結(jié)構(gòu)。

（三）整合功能

第一，整合教育資源以實(shí)現(xiàn)教育功能的最優(yōu)化。一方面，社區(qū)家庭教育將家庭教育的教育內(nèi)容以一種科學(xué)合理系統(tǒng)化的形式呈現(xiàn)出來(lái)，使得家庭教育有理可循。社區(qū)家庭教育方案的推動(dòng)包括對(duì)未成年人進(jìn)行心理健康和科學(xué)文化教育，對(duì)為人父母者開(kāi)展育兒知識(shí)和保教能力教育，對(duì)為人祖父母者提供祖孫相處之道的經(jīng)驗(yàn)交流，等等。這些方案的實(shí)行既可以達(dá)到提高家庭教育的預(yù)期效果，又能夠促進(jìn)社區(qū)家庭教育課程的體系化建設(shè)。另一方面，通過(guò)社區(qū)為依托發(fā)展家庭教育方式，又無(wú)形中將家庭教育、學(xué)校教育乃至社會(huì)教育整合到一起，使教育成為有利于各方發(fā)展的大系統(tǒng)［4］。不管是小學(xué)初中還是高中，子女教育和成長(zhǎng)問(wèn)題占據(jù)著家庭教育重要地位。親子溝通對(duì)于家庭的重要性不亞于親師溝通對(duì)于學(xué)校。但無(wú)論是親子溝通還是親師溝通，都離不開(kāi)家長(zhǎng)、學(xué)校和老師的積極溝通與配合。社區(qū)家庭教育恰到好處地滿足了家庭教育的需要，補(bǔ)充了學(xué)校教育不足，促使公共教育資源為社區(qū)家庭所共享，創(chuàng)造出最有價(jià)值的教育資源。

第二，整合社區(qū)資源以構(gòu)建和諧家庭、和諧社區(qū)乃至和諧社會(huì)。整合與優(yōu)化社區(qū)資源是社區(qū)家庭教育的重要保障，以多元視角，充分發(fā)掘社區(qū)資源功能，既為社區(qū)家庭教育服務(wù)，又服務(wù)了社會(huì)本身。首先，構(gòu)建社區(qū)家庭教育相關(guān)法律體系，完善有關(guān)社區(qū)家庭教育的制度法規(guī)，既能讓社區(qū)家庭教育有法可依，又能讓社區(qū)生活有制度可言，促進(jìn)社會(huì)治安。其次，在對(duì)社區(qū)家庭教育的經(jīng)費(fèi)投入中，也能完善相關(guān)社區(qū)服務(wù)設(shè)施，提高社區(qū)硬件設(shè)施質(zhì)量，從而創(chuàng)造美好社區(qū)家園，為社區(qū)居民服務(wù)。再次，塑造一批高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，保障家長(zhǎng)和子女學(xué)習(xí)的基本人權(quán)，既優(yōu)化了人力資源，提高了社會(huì)水平，又體現(xiàn)了人文關(guān)懷，促進(jìn)了社會(huì)公平，為構(gòu)建和諧家庭、和諧社區(qū)、和諧社會(huì)創(chuàng)造了有利條件

綜上所述，社區(qū)家庭教育既順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求，又滿足了教育發(fā)展的需要，對(duì)參與者自身，參與者之間的相互關(guān)系乃至整個(gè)社會(huì)都意義重大。

［1］石煥霞，薛婷婷.美國(guó)P.E.T社區(qū)家庭教育模式研究［J］北京城市學(xué)院院報(bào)，2014（2）.

［3］黃愛(ài)玲，李金蓮.社區(qū)家庭教育理論與實(shí)踐問(wèn)題的探索［J］.教育與考試，2007（5）.

［4］郝美英，桂雪梅.國(guó)外社區(qū)教育理念及其對(duì)我國(guó)的啟示［J］.繼續(xù)教育研究，2010（10）.

［5］黃曉紅.社區(qū)家庭教育發(fā)展前景探究［J］.遼寧商務(wù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（2）.