戴偉+熊靈芝

在古典詩(shī)歌表現(xiàn)技巧鑒賞中，許多同學(xué)對(duì)渲染和烘托不是很清楚，做題過程中遇到此類題目，常舉棋不定，似乎渲染也可以，烘托也可以。出現(xiàn)這種搖擺的根本原因，在于對(duì)這兩個(gè)概念的內(nèi)涵和它們的表現(xiàn)形式理解不透。下面對(duì)這兩種貌似相近的表現(xiàn)手法作一比較。

渲染與烘托本都是中國(guó)畫的一種技法。渲染是指國(guó)畫中，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽(yáng)向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。詩(shī)歌則往往用來(lái)對(duì)環(huán)境、景物等進(jìn)行多方面的描寫，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。這些描寫是作多方面的正面描寫形容，以突出形象。

如賀鑄的《青玉案》：“凌波不過橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。 ? ?碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！边@首詞的結(jié)尾寫愁，運(yùn)用了渲染的表現(xiàn)手法。詞人緊扣季節(jié)，用滿地的青草、滿城的柳絮、久不停歇的梅雨來(lái)渲染這閑愁之廣，之濃，之久。用比喻手法化無(wú)形為有形，顯示出了高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。而李煜的《虞美人》中的名句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，便沒有渲染手法的運(yùn)用，只是用江水形容出愁的綿綿不絕，無(wú)窮無(wú)盡。

再如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”首句通過描寫風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥這六種景物的形、聲、色、態(tài)，渲染出肅殺蒼涼的秋江景象，抒發(fā)了詩(shī)人的羈旅愁思與遲暮之感。

又如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲?！边@首詩(shī)用“微雨”“暮鐘”“漠漠”“冥冥”“浦樹含滋”，極力渲染離別時(shí)的傷感的氣氛。

烘托本是中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。詩(shī)歌創(chuàng)作中則指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。

烘托可以用人烘托人，如《陌上桑》：“行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”作者的本意是要表現(xiàn)羅敷的美貌，但又沒有正面寫她如何美，而是通過過路人、耕、鋤者被她的美貌吸引而行為為之遲，年輕人見之搔首弄姿的描寫，寫出了羅敷美麗的程度。

烘托也可以用物烘托物，如王維的《鳥鳴澗》“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，描繪出一幅極其完美的春山月夜圖。在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉于那種夜的色調(diào)、夜的寧?kù)o里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生了變化，這時(shí)習(xí)慣于山谷靜默的鳥兒，似乎連月出也帶來(lái)新的刺激，居然鳴叫起來(lái)。這種以鬧襯靜的寫法，不僅沒有破壞春山的安謐，反而襯托得春夜山澗更加幽靜。

烘托也可以用物烘托人，如白居易《琵琶行》：“曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。”琵琶女彈奏完樂曲，音樂美妙動(dòng)聽，引人入勝，作者不是直接寫音樂的余音裊裊，而是通過寫周圍船上的悄無(wú)聲息，人們沉浸其中尚未走出音樂的境界，江面寂靜，月白風(fēng)清，從側(cè)面進(jìn)行烘托的。

那么，到底如何把握渲染和烘托的區(qū)別呢？

第一，看正面描寫還是側(cè)面描寫：

渲染屬于正面描寫，烘托屬于側(cè)面描寫，這是它們最本質(zhì)的區(qū)別。

（1）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）

首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，寫登高之所見聞。天高氣爽，風(fēng)聲獵獵，峽中哀猿長(zhǎng)嘯，江渚清水環(huán)繞，在水清沙白的背景上，群鳥迎風(fēng)飛翔，詩(shī)句通過六個(gè)特寫鏡頭，渲染出秋天的肅殺蒼涼。不難看出，風(fēng)急、天高、猿嘯，清渚、白沙、飛鳥，這些景物描寫對(duì)于肅殺蒼涼的秋天來(lái)說，它們都是正面的描寫。這樣的正面描寫就是渲染。

（2）行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。（漢樂府《陌上?！罚?/p>

見了美麗的羅敷，行者“下?lián)埙陧殹?，少年“脫帽著綃頭”，耕鋤者停下手中的農(nóng)活，羅敷之美可以想見。這里沒有直接描寫羅敷的美貌，但羅敷之美通過行者、少年、耕鋤者的反應(yīng)得到了有力的表現(xiàn)。行者等人的反應(yīng)，對(duì)于羅敷之美來(lái)說，顯然是側(cè)面描寫，這樣的側(cè)面描寫就是我們所說的烘托。

第二，看從屬關(guān)系：

如果把渲染烘托中的具體描寫當(dāng)作托體，那么所要表達(dá)的中心就是主體。在渲染和烘托中，托體和主體的關(guān)系是不一樣的。

（3）江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？（杜甫《絕句》

前兩句借“江碧”“鳥白”“山青”“花紅”來(lái)渲染怡人風(fēng)光，表現(xiàn)愉悅之情。在這里，“江碧”“鳥白”“山青”“花紅”是怡人風(fēng)光的具體表現(xiàn)形態(tài)，它們雖然各自獨(dú)立，但都從屬于“怡人風(fēng)光”。從這里可以看出，在渲染中，托體（描寫對(duì)象）與主體（所要表達(dá)的事物）之間實(shí)際上是一種從屬關(guān)系，托體是主體的具體表現(xiàn)，主體是托體的抽象概括?；仡^再看例（1），“風(fēng)急”“天高”“猿嘯”“清渚”“白沙”“飛鳥”，對(duì)于肅殺蒼涼的秋天來(lái)說，其實(shí)也是一種從屬關(guān)系，“風(fēng)急”“天高”“猿嘯”“清渚”“白沙”“飛鳥”是肅殺蒼涼秋天的屬類，肅殺蒼涼藉“風(fēng)急”“天高”“猿嘯”“清渚”“白沙”“飛鳥”而存在。

（4）已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤?。（白居易《夜雪》?/p>

先寫衾枕之冷，再寫窗戶之明，又寫竹折之聲，連從三個(gè)方面來(lái)烘托夜雪。托體是“衾枕之冷”“窗戶之明”“竹折之聲”，主體是夜雪。與渲染不同，烘托的托體與主體，既不相似，也不相屬，它們是各自獨(dú)立的個(gè)體。再回頭看例（2）。托體是行人、少年等人的反應(yīng)，主體是羅敷之美，托體能夠反映主體，但托體并不是主體的具體表現(xiàn)形態(tài)，托體和主體并不相屬。

由上述比較可見，渲染與烘托的最大區(qū)別在于：渲染是從正面進(jìn)行的描寫，烘托是從側(cè)面進(jìn)行的描寫;渲染中的托體與主體之間處于從屬關(guān)系，烘托中的托體與主體并不相屬。同一事物，既可以從正面渲染，也可以從側(cè)面烘托，全看作者的調(diào)度使用了。

戴偉，熊靈芝，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北孝感。endprint