弓月

古人云：有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見，這里的“以所見知所不見”包含了對推理這種思維方式的運用。

推理并不是人類所特有的，動物也能進行正確的合乎邏輯的推理，人們發(fā)現(xiàn)猩猩和猴子也可像人一樣進行推理，比如一只猴子拿著的蕃薯上面有很多泥，不慎讓蕃薯掉在水里，猴子把蕃薯撈上來，發(fā)現(xiàn)被水洗掉了泥的蕃薯比有泥的蕃薯更好吃，通過此番簡單的推理，以后只要得到食物，無論是什么，它總是先洗掉食物上的臟東西再吃，這就是一個推理分析的過程。

不過，迄今所能認識到的其他動物最高級的推理思維，無論怎樣都不能與人類相比，推理可以使人類擺脫自然的束縛，發(fā)現(xiàn)宇宙間的奧秘，天文學家哈雷在1742年根據(jù)牛頓萬有引力定律，推算出彗星將于1759年、1835年、1910年幾次出現(xiàn)，果然這顆后來被命名為“哈雷”的彗星如期而至，后來，也是在萬有引力研究的基礎(chǔ)上，人類又發(fā)現(xiàn)了海王星（先算出軌道再觀測找到），天文學上的這些巨大成就，實際上就是一系列推理的結(jié)果，

推理還可以幫助人們糾正謬誤，為了反駁亞里士多德的自由落體速度取決于物體的質(zhì)量的理論，伽利略構(gòu)造了一個簡單的思想實驗，根據(jù)亞里士多德的說法，如果一個輕的物體和一個重的物體綁在一起然后從塔上丟下來，那么重的物體下落的速度快，兩個物體之間的繩子會被拉直，這時輕的物體對重物會產(chǎn)生一個阻力，使得下落速度變慢，但是，從另一方面來看，兩個物體綁在一起以后的質(zhì)量應該比任意一個單獨的物體都大，那么整個系統(tǒng)下落的速度應該最快，這個矛盾證明了亞里士多德的理論是錯誤的。

推理使人們擺脫了“耳聽是虛，眼見為實”的認識習慣，實現(xiàn)對事物認識的“由此及彼、由表及里”，體現(xiàn)了人類思維活動的能動性。

推理一般包括合情推理和演繹推理，合情推理是根據(jù)已有的事實和正確的結(jié)論，實驗和實踐的結(jié)果，以及個人的經(jīng)驗和直覺等推測某些結(jié)果的推理過程，合情推理具有猜測和發(fā)現(xiàn)結(jié)論、探索和提供思路的作用，但合情推理所得的結(jié)論未必可靠，演繹推理是根據(jù)已有的事實和正確的結(jié)論，按照嚴格的邏輯法則得到新結(jié)論的推理過程，“大膽猜想與小心求證”是進行科學研究的基本要求，也是合情推理與演繹推理的綜合運用，

人人都需要思考，人人都需要推理，人人都需要論證，我們每天都被來自諸如網(wǎng)絡(luò)、書籍、師生和家人的信息所包圍，細細分析定會發(fā)現(xiàn)，其中包含著一個又一個推理和論證，良好的思考、推理、論證能力是現(xiàn)代公民應具備的基本素質(zhì)，而這完全可通過學習得以改進和提高。

相信通過對推理與證明的不斷學習，你也能成為有道之士，