馬竹清

【摘 要】戲劇評(píng)論是戲劇藝術(shù)繁榮與發(fā)展的理論參照與支撐，具有十分重要的地位和作用。而戲劇評(píng)論本身，又必須堅(jiān)持基本原則。本文從選題的“實(shí)踐第一”、內(nèi)容的“實(shí)事求是”、形式的“實(shí)話實(shí)說”三大理論層面，提出了戲劇評(píng)論的“三實(shí)”原則，并進(jìn)行了充分的論證。對(duì)于戲劇評(píng)論，可以提供理論思考與實(shí)踐參考的雙重價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】戲劇；評(píng)論；三實(shí)；原則

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）07-0020-01

戲劇評(píng)論既屬于戲劇理論范疇，又屬于文藝評(píng)論范疇，它對(duì)于戲劇藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，具有十分重要的地位和作用。創(chuàng)作與評(píng)論，二者相輔相成、互促并進(jìn)。

然而，戲劇評(píng)論本身，又必須遵循基本原則。為此，本文提出戲劇評(píng)論的“三實(shí)”原則，希望引起關(guān)注與討論。

一、選題的“實(shí)踐第一”原則

戲劇評(píng)論“三實(shí)”原則的第一項(xiàng)原則，是選題的“實(shí)踐第一”原則。

對(duì)于戲劇評(píng)論而言，選題就是題材的選擇。而所謂“題材”，則指的是“文藝作品內(nèi)容的構(gòu)成要素之一。即作品中構(gòu)成藝術(shù)形象和故事情節(jié)的具體材料。是作者在觀察體驗(yàn)社會(huì)生活的過程中，經(jīng)過選擇、集中、加工和發(fā)展而確定的。題材的選擇和處理，與作者的個(gè)性、人生經(jīng)歷及文化修養(yǎng)有較大關(guān)系，也受制于其情感、思想、藝術(shù)理念和創(chuàng)作追求。”[1]

通常情況下，戲劇評(píng)論的選題集中于劇本與劇目?jī)纱蠓矫?。?duì)劇本的評(píng)論，又分為綜合評(píng)論（對(duì)劇本思想內(nèi)容的各個(gè)要素——題材、主題、人物、情感、情節(jié)等與藝術(shù)形式的各個(gè)要素——體裁、結(jié)構(gòu)、語言、手法、風(fēng)格等進(jìn)行綜合全面的評(píng)論）與專題評(píng)論（對(duì)劇本思想內(nèi)容或藝術(shù)形式的某一個(gè)要素進(jìn)行專門評(píng)論）。對(duì)劇目的評(píng)論，也分為綜合評(píng)論（對(duì)劇目的導(dǎo)演、表演、舞臺(tái)美術(shù)等各個(gè)方面進(jìn)行綜合評(píng)論）與專題評(píng)論（對(duì)劇目的導(dǎo)演、某一演員的表演、舞臺(tái)美術(shù)乃至舞臺(tái)美術(shù)中的每一個(gè)要素——布景、道具、服裝、化妝、燈光、音響、效果等分別進(jìn)行專門評(píng)論）。

無論是劇本評(píng)論還是劇目評(píng)論，都要在選題上認(rèn)真遵循“實(shí)踐第一”的原則，即面向戲劇創(chuàng)作與戲劇演出的現(xiàn)實(shí)，從當(dāng)前的最新劇本與最新劇目中選定評(píng)論的題目?！皩?shí)踐第一”的原則，就是務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的原則。

選題的創(chuàng)新，是觀點(diǎn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)與前提、支撐與依據(jù)。在選題上，必須認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平同志所倡導(dǎo)的“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的重要思想，以求實(shí)務(wù)實(shí)、必收實(shí)效的目標(biāo)，使“實(shí)踐第一”的原則落地生根、開花結(jié)果。

二、內(nèi)容的“實(shí)事求是”

戲劇評(píng)論“三實(shí)”原則的第二項(xiàng)原則，是內(nèi)容的“實(shí)事求是”原則。

無論是劇本評(píng)論還是劇目評(píng)論，無論是綜合評(píng)論還是專題評(píng)論，在評(píng)論的內(nèi)容上，都要遵循“實(shí)事求是”的原則。

內(nèi)容是事物內(nèi)部諸要素的總和，對(duì)于戲劇評(píng)論來說，內(nèi)容要素主要有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三項(xiàng)。論點(diǎn)要明確、正確；論據(jù)要充分、翔實(shí)；論證要合理、嚴(yán)謹(jǐn)。無論是論點(diǎn)、論據(jù)，還是論證，都要“實(shí)是求是”，尊重事實(shí)，好就是好，壞就是壞。必須克服“只說好，不說壞”“只言成績(jī)，不提問題”的弊端。不要看領(lǐng)導(dǎo)眼色說話，也不要看領(lǐng)導(dǎo)的指揮棒轉(zhuǎn)。要有主見，有膽量，敢講真話，敢說實(shí)情。

“實(shí)事求是”是共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與優(yōu)秀作風(fēng)，戲劇評(píng)論也必須把“實(shí)事求是”的原則上升到文化正確方向的戰(zhàn)略高度，并為此而不懈努力。

三、形式的“實(shí)話實(shí)說”

戲劇評(píng)論“三實(shí)”原則的第三項(xiàng)原則，是形式的“實(shí)話實(shí)說”原則。

形式與內(nèi)容是一對(duì)相對(duì)應(yīng)的范疇，內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)并反作用于內(nèi)容。既沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。形式與內(nèi)容緊密結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一，才能夠相輔相成、相得益彰。同樣，戲劇評(píng)論內(nèi)容的“實(shí)事求是”與形式的“實(shí)話實(shí)說”也是完美結(jié)合的有機(jī)整體。換言之，內(nèi)容的“實(shí)事求是”決定了形式的“實(shí)話實(shí)說”，而形式的“實(shí)話實(shí)說”又更好地落實(shí)了內(nèi)容的“實(shí)事求是”，二者是互促并進(jìn)、相映生輝的。

戲劇評(píng)論的形式要素包括體裁、結(jié)構(gòu)、語言、手法、風(fēng)格等。

戲劇評(píng)論的體裁，分為論文、書信、對(duì)話等。不論何種體裁形式，都要實(shí)實(shí)惠惠，不要現(xiàn)花架子、故弄玄虛。

戲劇評(píng)論的結(jié)構(gòu)，要清晰完整、合乎邏輯，以實(shí)為實(shí)，不搞歪門邪道。

戲劇評(píng)論的語言，要樸實(shí)無華，嘮真嗑、講實(shí)話，不玩弄詞藻，不賣弄詞匯。

戲劇評(píng)論的手法，要質(zhì)樸，不要眼花繚亂。

戲劇評(píng)論的風(fēng)格，要樸實(shí)、真誠(chéng)，不要虛大浮躁。

綜上所述，戲劇評(píng)論的“三實(shí)”原則，既表現(xiàn)在選題的“實(shí)踐第一”、內(nèi)容的“實(shí)事求是”、形式的“實(shí)話實(shí)說”三大層面，又體現(xiàn)了我黨注重實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)實(shí)干的優(yōu)良傳統(tǒng)。正如習(xí)近平同志所說：“全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干?！盵2]可以說，戲劇評(píng)論的生命與神髓，也是兩個(gè)字：實(shí)干。

參考文獻(xiàn)：

[1]辭海編輯委員會(huì)編纂.辭海[M].上海：上海辭書出版社，2000.2441.

[2]人民日?qǐng)?bào)社理論部編.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志重要論述[M].北京：人民出版社，2013.158.