曾文靜

所有的一切我們所認為的機緣巧合，其實都是某種程度上的堅持與付出，并不是因為運氣或巧合。風沒有吹走蝴蝶，是因為蝴蝶有自己的思想，有自己的堅持……

風可以吹走一張張大大的白紙，卻無法吹走一只小小的蝴蝶，那我是不是可以這樣以為：決定一個人人生質(zhì)量的不是重量而是思想。

棄官歸隱的陶淵明，為何至今仍能家喻戶曉？試想，倘若他碌碌一生，始終不放棄功成名就，還能有現(xiàn)在這樣的名聲嗎？倘若他終其一生，緊緊地跟著考取功名、爭做高官的社會“潮流”，最終只怕是又一個范進罷了。正是因為他像“蝴蝶”那樣，在社會潮流的“大風”中，不盲從，不屈服，最終才吟出了“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句，令后世多少人拍手稱贊，競相模仿。

同樣的，屈原在波浪滔天的汨羅江仰天長嘆“舉世皆濁我獨清”，一語激起千層浪，從他以后，多少賢才志士苛守狐死必首丘的良知與節(jié)操。為什么屈原能流芳百世，甚至因此出現(xiàn)了特地用來紀念他的節(jié)日？這難道與他有思想、不盲從，堅持自己的節(jié)操沒有關(guān)系嗎？

唐宋八大家之首的韓愈，在駢文盛行的風氣下，毅然發(fā)起古文運動，作《師說》，倡導恢復師道。這種不盲從的精神，不正像那只小小的蝴蝶一樣嗎？

當然，只有如陶淵明、屈原以及韓愈這樣不盲從的人，才能堅持做最好的自己。他們的堅持是持久的，他們的經(jīng)歷是我們無法想像的痛苦與寂寞，由此磨礪出了高尚的品格，璀燦的思想，并且使這些高深的文化進一步沉淀，進一步傳承。

被綁在木樁上，經(jīng)受烈火灼燒的哥白尼，在他面對死亡的時刻，也一定是不后悔的。他堅持做最真的自己、不向舊勢力低頭。日心學說的提出，觸犯教皇與貴族的利益，更不利于對人民的長久統(tǒng)治，于是在黑暗的中世紀，哥白尼自然成了異教徒，最終被大火活活燒死。然而是什么時候，讓這異教徒的理論成為了真理，又為什么發(fā)現(xiàn)真理的人是他，而別人沒有發(fā)現(xiàn)？正是因為哥白尼的堅持，不盲從追隨他人，盡管令人吃驚的是他曾經(jīng)還是一名傳教士。是什么讓他擺脫了宗教的束縛？因為他擁有自己的思想，自己的理想，所以他能夠成功而不是被風吹走。

一切我們所認為的機緣巧合，其實都是某種程度上的堅持與付出，并不是因為運氣或巧合。風沒有吹走蝴蝶，是因為蝴蝶有自己的思想，有自己的堅持，給了它不盲從的勇氣，它敢于站在時代的潮流中說“不”，于是它成功了。

點評 “小小的蝴蝶”其實不小，它能引起我們的注意，“是因為蝴蝶有自己的思想，有自己的堅持，給了它不盲從的勇氣，它敢于站在時代的潮流中說‘不?！边@樣的論點雖不十分新鮮，但足以告訴我們：決定一個人人生的質(zhì)量不是重量而是思想。這樣的邏輯，決定了這篇文章的重量，也是這篇看起來四平八穩(wěn)的考場作文打動我們的地方。

說本文“四平八穩(wěn)”是有依據(jù)的：文章的結(jié)構(gòu)是典型的議論文架構(gòu)，列舉的論據(jù)從“棄官歸隱的陶淵明”，到“被綁在木樁上，經(jīng)受烈火灼燒的哥白尼”，都是大家知道且過度“消費”了的。寫好文章，論據(jù)一定要新。