張玉霞(宿州學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,安徽 宿州 234000)
平面構(gòu)成對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的影響
——以十二屆全國(guó)美展為例
張玉霞
(宿州學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,安徽 宿州 234000)
從平面構(gòu)成的基本造型元素、主要構(gòu)成形式入手,以十二屆全國(guó)美展中國(guó)畫(huà)作品為例,具體分析了平面構(gòu)成對(duì)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的影響。研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家借鑒平面構(gòu)成元素調(diào)整畫(huà)面、運(yùn)用平面構(gòu)成形式構(gòu)成畫(huà)面、構(gòu)圖中平面化處理客觀物象,相應(yīng)的作品凸現(xiàn)了藝術(shù)的形式美感,展現(xiàn)出濃郁的現(xiàn)代氣息與時(shí)代特點(diǎn)。然而,繪畫(huà)在強(qiáng)調(diào)形式美感的同時(shí),減弱了對(duì)內(nèi)容的關(guān)注。在藝術(shù)創(chuàng)作中,應(yīng)堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中關(guān)于藝術(shù)形式美不能脫離藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)意象而獨(dú)立存在的觀念,這樣才能延續(xù)中國(guó)畫(huà)旺盛的生命力。
平面構(gòu)成;中國(guó)畫(huà);形式美;構(gòu)圖
平面構(gòu)成是二維空間中的一種主要構(gòu)成形式,屬于西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的范疇。平面構(gòu)成中抽象性與直接性的特點(diǎn)使得作品具有強(qiáng)烈的形式美感。蘇姍-朗格認(rèn)為:“藝術(shù)形式具有一種非常特殊的內(nèi)容,即它的意義。在邏輯上,它是表達(dá)性的或具有意味的形式。它是明確表達(dá)情感的符號(hào),并傳達(dá)難以捉摸卻又為人熟悉的感覺(jué)。它作為基本的符合形式存在于與實(shí)際事物不同的范疇之內(nèi)?!盵1]
五年一屆的全國(guó)美展中國(guó)畫(huà)作品展于 2014年 9月26日在天津美術(shù)館開(kāi)幕,此次展覽共展出從全國(guó)各地選拔出的591件中國(guó)畫(huà)作品。參展作品中工筆畫(huà)作品占較大比例,且在形式感方面的探索較多,呈現(xiàn)出向抽象、平面構(gòu)成方面發(fā)展的趨勢(shì)。這些作品在構(gòu)圖中引入平面構(gòu)成的設(shè)計(jì)理念,運(yùn)用平面構(gòu)成的點(diǎn)、線、面元素及其構(gòu)成形式,將客觀物象概括與歸納為趨向幾何形的塊面,構(gòu)成作品大的格局與整體氣勢(shì),在此基礎(chǔ)上遵循統(tǒng)一中尋求變化的原則再進(jìn)行分解與細(xì)化,在局部的平衡與秩序中尋求突破,從而達(dá)到視知覺(jué)的和諧。這種對(duì)形式的自覺(jué)關(guān)注與對(duì)形式美的追求,有力的拓展了國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖形式,從而出現(xiàn)了滿構(gòu)圖、構(gòu)成型構(gòu)圖、裝飾型構(gòu)圖等新的構(gòu)圖樣式。本文試圖以十二屆全國(guó)美展中國(guó)畫(huà)作品為例,探討平面構(gòu)成對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的影響。線、面,構(gòu)圖就是處理好點(diǎn)、線、面的關(guān)系。同時(shí),創(chuàng)作者必須掌控畫(huà)面中點(diǎn)線面的基本形體特征、點(diǎn)線面之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系及給人的視知覺(jué)感受。
圖1 李?。◤V東)醒 178cm*143cm
在平面構(gòu)成中,無(wú)論是具象的自然物象,還是抽象的幾何形體,都可概括為最基本的視覺(jué)造型元素——點(diǎn)、
圖2 董斌(上海)厚土197cm*144cm
圖3 劉金貴(北京)節(jié)日的山村180 cm *175 cm
圖4 楊季(陜西)榜樣 235cm*220cm
圖5 賈靚(北京)空 189cm*183cm
點(diǎn)、線、面不僅是平面構(gòu)成的基本元素,也是任何繪畫(huà)的造型元素。點(diǎn)、線、面及其組合共同構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)的形式美?,F(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家們?cè)诶^承傳統(tǒng)“起承轉(zhuǎn)合”式構(gòu)圖形式的基礎(chǔ)上,融合平面構(gòu)成中點(diǎn)、線、面的元素,運(yùn)用統(tǒng)一秩序原理對(duì)客觀物象進(jìn)行單純化與簡(jiǎn)潔化的處理,包括對(duì)形的大小、數(shù)量、位置、方向等變化做綜合構(gòu)成,抓住主要矛盾,在雜亂、復(fù)雜的自然元素中建立有秩序的圖形世界,化具象為抽象,在畫(huà)面中凸現(xiàn)點(diǎn)線面本身的視覺(jué)意趣,同時(shí)賦予一定的情感,使之成為“有意味的形式”,在這里形式脫離內(nèi)容的從屬地位而具有自己獨(dú)立的價(jià)值?!爸挥行问?,才能使藝術(shù)成為藝術(shù),藝術(shù)的形式必須是美的,這就是形式美?!盵2]如十二屆美展中的花鳥(niǎo)作品《醒》(見(jiàn)圖1)表現(xiàn)的是一片竹林,粗壯的、疏密有致豎立的竹竿可視為面,密集的、橫出的小竹枝可視為線,它們?cè)诳梢暈辄c(diǎn)的黃色的筍葉掩映下相互交織,一只藍(lán)綠色的小鳥(niǎo)棲在小枝上。畫(huà)面通過(guò)對(duì)點(diǎn)線面關(guān)系的處理,以半抽象的形態(tài)表現(xiàn)竹林,在充滿秩序感的同時(shí)自然生動(dòng)。董斌的《厚土》(見(jiàn)圖2)表現(xiàn)的是玉米地,白描手法表現(xiàn)的已經(jīng)干枯的玉米在平行透視的骨架內(nèi)排列整齊有序,畫(huà)面正中間是一條平行透視變化的壟距,一直伸向畫(huà)面的心點(diǎn),橫線、豎線骨架與玉米形象的交叉關(guān)系,使得畫(huà)面在規(guī)律之中充滿裝飾感,在平靜、恬淡之余又富含挺拔、莊重的視覺(jué)效果,凸顯出“厚土”的主題?!豆?jié)日的山村》(見(jiàn)圖 3)運(yùn)用概括的手法表現(xiàn)手拿氣球或國(guó)旗、搬凳子去看演出的村民,人物、氣球、國(guó)旗、板凳被概括為點(diǎn)、線、面密集的交織在一起,畫(huà)面在疏密對(duì)比強(qiáng)烈的暖色調(diào)中洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。這些創(chuàng)作借鑒了平面構(gòu)成的設(shè)計(jì)理念與西方現(xiàn)代主義的形式美,在創(chuàng)作中畫(huà)家著意于畫(huà)面的點(diǎn)、線、面關(guān)系以及由此形成的形式美感,構(gòu)圖新穎別致,作品中的點(diǎn)、線、面在狀物的同時(shí),充分演繹著流動(dòng)的韻律感,給欣賞者帶來(lái)耳目一新的視覺(jué)享受。
平面構(gòu)成的主要構(gòu)成形式如近似或重復(fù)、重構(gòu)、特異、分割、空間等,不同的構(gòu)成形式給欣賞者帶來(lái)不同的視覺(jué)與知覺(jué)感受,同時(shí)營(yíng)造出不同的形式美感。這些構(gòu)成形式運(yùn)用到中國(guó)畫(huà)中,畫(huà)家們充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,在寫生中通過(guò)對(duì)紛繁復(fù)雜、錯(cuò)綜無(wú)序的自然物象進(jìn)行秩序化的排列、組織來(lái)構(gòu)成畫(huà)面的基本框架,在對(duì)客觀物象單純化、條理化、秩序化的過(guò)程中,充分強(qiáng)化畫(huà)面的勢(shì)與力,同時(shí)注重畫(huà)面的視覺(jué)平衡,從而表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)客觀物象的綜合與概括能力。可見(jiàn),構(gòu)圖的過(guò)程就是運(yùn)用形式法則的過(guò)程。如十二屆美展中陜西楊季的《榜樣》(見(jiàn)圖4),借鑒平面構(gòu)成中的近似或重復(fù)形式,采用滿構(gòu)圖的方法表現(xiàn)胸帶大紅花、手捧獎(jiǎng)狀的勞動(dòng)者,表情與動(dòng)態(tài)相似的勞動(dòng)者在“先進(jìn)個(gè)人表彰”的宣傳牌前略顯單一,畫(huà)面左側(cè)沒(méi)有宣傳牌遮擋的后面擁擠的人群打破了這種單一的布局,這種構(gòu)圖方式在強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)裝飾性特點(diǎn)的同時(shí)又具有一定的情節(jié)性。賈靚的《空》(見(jiàn)圖5)則借鑒平面構(gòu)成中的特異形式,在近似的各色雨傘的形態(tài)規(guī)律中,運(yùn)用基本形與方向特異的骨骼安排了一位撐花傘、回眸的女孩,與其它的雨傘形成反差而成為視覺(jué)的焦點(diǎn),畫(huà)面中突顯了“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的視覺(jué)刺激。在本次展覽的國(guó)畫(huà)作品中,構(gòu)圖形式出現(xiàn)最多的是用多幅小畫(huà)組成一幅大的畫(huà)面,如花鳥(niǎo)題材的《群鄉(xiāng)蔬譜圖》、《鄉(xiāng)野拾趣之四》、《草蟲(chóng)》,人物題材的《二十折》、《快遞哥》、《傷逝的肖像-中國(guó)“慰安婦”寫真》、《山的那一邊》、《和田的花頭巾》,山水題材的《心物相融道法通》,這些作品綜合運(yùn)用平面構(gòu)成中的近似或重復(fù)、分割、空間等形式,在同一主題下,選擇不同的表現(xiàn)內(nèi)容,將構(gòu)圖別致的小畫(huà)面裝裱在一起,眾多類似的、獨(dú)立的小畫(huà)面通過(guò)主題或構(gòu)圖聯(lián)系在一起,共同烘托出創(chuàng)作者的主旨,從而使得畫(huà)面的主題更為突出,創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖更為明確。
現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家運(yùn)用平面構(gòu)成形式構(gòu)成畫(huà)面時(shí),對(duì)畫(huà)面進(jìn)行了平面化的處理,畫(huà)家從傳統(tǒng)繪畫(huà)處理物象造型中的形體關(guān)系轉(zhuǎn)移到現(xiàn)在的處理畫(huà)面中不同面積之間的關(guān)系上,同時(shí),經(jīng)過(guò)抽象的物象所蘊(yùn)含的形式感及給人的視知覺(jué)感受,成為畫(huà)家所關(guān)注的重點(diǎn)。如圓形可以集中視線,在畫(huà)面中形成視覺(jué)中心;方形給人以踏實(shí)、穩(wěn)重之感,在畫(huà)面中形成團(tuán)塊;三角形有莊重、穩(wěn)定之感,在畫(huà)面中具有靈動(dòng)之氣。在繪畫(huà)創(chuàng)作中進(jìn)行平面構(gòu)成的過(guò)程成為形式美的集合過(guò)程,畫(huà)面中的透視關(guān)系被簡(jiǎn)化,物象間的層次關(guān)系被歸納與概括,畫(huà)家著重于處理畫(huà)面中具有形式美感的塊面關(guān)系,畫(huà)面因?yàn)楦爬ǘ兊弥苯优c簡(jiǎn)練,并展現(xiàn)出對(duì)形式美的高度追求?!霸跇?gòu)圖形式上,基本線和基本形是在構(gòu)圖中起主要作用的線和形,它們規(guī)定畫(huà)面的基本格調(diào)?!盵3]十二屆美展中宋曉明的《午后的風(fēng)》(見(jiàn)圖 6),在朱紅色的、帶有筆觸的背景中,密集的被概括為橫長(zhǎng)方形外形的植物,與豎立的、白色的玉米桿垂直交叉,三只禽鳥(niǎo)臥在遠(yuǎn)處。物象的這種組織打破了傳統(tǒng)繪畫(huà)中避免十字交叉的構(gòu)圖樣式,整幅畫(huà)在強(qiáng)烈的沖突中顯得如此的穩(wěn)定與平靜。陳桂英的《家園》(見(jiàn)圖7)表現(xiàn)皖南地區(qū)的建筑與植被,占據(jù)畫(huà)面大部分的是被概括為規(guī)則的長(zhǎng)方形外形的植物,植物又根據(jù)種類的不同而細(xì)化為小的方形,左上角是代表皖南地域特色的青瓦白墻的建筑,建筑與植物中間是規(guī)整的反Z字形路,其間飛舞著疏密有致的蜜蜂,畫(huà)面在規(guī)則、規(guī)整之余又富有變化,充分演繹著皖南建筑與植被的地域特點(diǎn)。人物作品《天窗》(見(jiàn)圖8),畫(huà)面背景是寫實(shí)的、平行透視的圖書(shū)館書(shū)庫(kù),中間是坐在同一個(gè)平臺(tái)的、構(gòu)成“金字塔”外形的五個(gè)看書(shū)的青年。畫(huà)家林皖用一個(gè)正三角形將看書(shū)的青年包括在內(nèi),偏赭石色調(diào)的正三角形與灰色的書(shū)庫(kù)拉開(kāi)距離,人物頭頂?shù)膸缀涡螛?gòu)成打破了“金字塔”的頂部造型,畫(huà)面最前面的地面是從天頂映射的、平行透視外形的天空。令人回味無(wú)窮的是,在“金字塔”與地面映射的天空之間有一個(gè)三角形的幾何體,似乎在測(cè)量“金字塔”的高度,從而使得莊重、穩(wěn)定的“金字塔”增加了不穩(wěn)定感。這些幾何形體在畫(huà)面中的運(yùn)用,使得原本寫實(shí)的畫(huà)面的內(nèi)涵與寓意更為豐富,幾何形體所形成簡(jiǎn)約的形式美感使得畫(huà)面更為別致、新穎。孫超的《未見(jiàn)-蒙太奇》(見(jiàn)圖9),將電影藝術(shù)中的蒙太奇技巧引入到繪畫(huà)中,對(duì)畫(huà)面的背景進(jìn)行了幻想式的表現(xiàn)。被概括為長(zhǎng)方形外形的三幅不同色調(diào)的背景,似乎是將中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的平面性與裝飾性特點(diǎn)強(qiáng)化的畫(huà)面,又似乎是印有花鳥(niǎo)畫(huà)的布景,地面為藍(lán)天白云,只有一只回眸的鹿是真實(shí)的,畫(huà)面在強(qiáng)化傳統(tǒng)繪畫(huà)平面性與裝飾性特點(diǎn)的同時(shí),通過(guò)時(shí)間與空間的跨越,在非真實(shí)的、幻想中的氛圍中突出創(chuàng)作者對(duì)生命的思考。
圖6 宋曉明(遼寧)午后的風(fēng) 215cm*173cm
圖7 陳桂英(安徽)家園 237cm*160cm
圖8 林皖(浙江)天窗 200cm*191cm
圖9 孫超(天津)未見(jiàn)-蒙太奇93cm*159cm
形式主要是指藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)、要素關(guān)系和外在形態(tài)。[4]平面構(gòu)成介入到中國(guó)畫(huà)中,改變了傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)“起承轉(zhuǎn)合”式的構(gòu)圖法則,滿構(gòu)圖、方構(gòu)圖、構(gòu)成型構(gòu)圖等新的構(gòu)圖形式出現(xiàn),這些構(gòu)圖更為直白的表現(xiàn)瞬間的生活場(chǎng)景或?qū)ψ匀晃锵筮M(jìn)行特寫,追求直觀簡(jiǎn)潔的表達(dá)方式。從林風(fēng)眠、吳冠中先生以滿構(gòu)圖的構(gòu)圖方式呈現(xiàn)出色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成與意境揉合的畫(huà)面開(kāi)始,這種對(duì)形式美高度追求的繪畫(huà)風(fēng)格蔚然成風(fēng),十二屆全國(guó)美展中國(guó)畫(huà)作品中的許多作品更是繼承與強(qiáng)調(diào)了這種對(duì)形式美的追求。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)關(guān)于藝術(shù)作品中形式與內(nèi)容的關(guān)系,是諸多文學(xué)藝術(shù)家所著重考慮的問(wèn)題,如孔子的“文質(zhì)彬彬”、王弼的“得意忘象”等命題。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為,藝術(shù)的形式美具有一定的相對(duì)性,即藝術(shù)的形式美不能完全脫離藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)意象而獨(dú)立存在,藝術(shù)的感性形式因素將藝術(shù)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)亍⒊浞值乇憩F(xiàn)出來(lái),欣賞者被藝術(shù)整體的美所吸引,而不僅僅是形式美本身?,F(xiàn)代著名美學(xué)家宗白華在《藝境》中寫道:“在藝術(shù)創(chuàng)作中要有形象的創(chuàng)造,所謂形象就是內(nèi)容和形式。”[5]同時(shí)認(rèn)為,形式美沒(méi)有固定的格式,只有形式與內(nèi)容的完美結(jié)合,才能創(chuàng)作出具有無(wú)窮魅力的形象??梢?jiàn),藝術(shù)形式美是藝術(shù)家為了表現(xiàn)特定的內(nèi)容,按照形式美法則進(jìn)行主觀創(chuàng)作的結(jié)果。也就是蘇珊-朗格所說(shuō)的“藝術(shù)家將那些在常人看來(lái)混亂不整的和隱蔽的現(xiàn)實(shí)變成了可見(jiàn)的形式,這就是將主觀領(lǐng)域客觀化的過(guò)程?!盵6]在中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,對(duì)于藝術(shù)形式美的過(guò)度關(guān)注,勢(shì)必會(huì)弱化藝術(shù)內(nèi)容的表現(xiàn),這種趨勢(shì)不符合傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)于藝術(shù)形式與藝術(shù)內(nèi)容關(guān)系的命題。在提倡回歸傳統(tǒng)的今日,對(duì)繪畫(huà)內(nèi)容的重視與對(duì)繪畫(huà)形式的關(guān)注相結(jié)合將成為現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖方面發(fā)展的趨勢(shì)。
本文從平面構(gòu)成的基本造型元素點(diǎn)線面、平面構(gòu)成的主要構(gòu)成形式近似或重復(fù)、特異、空間等入手,以十二屆全國(guó)美展中國(guó)畫(huà)作品為例,具體分析了平面構(gòu)成對(duì)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的影響。研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家們借鑒西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的平面構(gòu)成,運(yùn)用平面構(gòu)成元素點(diǎn)、線、面調(diào)整畫(huà)面,吸取平面構(gòu)成形式構(gòu)成畫(huà)面,以及構(gòu)圖中平面化處理客觀物象,這些努力增強(qiáng)了畫(huà)面的形式美感,避免了中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖方面的固步自封。然而,對(duì)于藝術(shù)形式美過(guò)度的關(guān)注,相應(yīng)的會(huì)弱化藝術(shù)內(nèi)容的表現(xiàn)。在提倡回歸傳統(tǒng)的今日,中國(guó)繪畫(huà)應(yīng)該堅(jiān)守傳統(tǒng)美學(xué)中關(guān)于藝術(shù)形式美不能脫離藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)意象而獨(dú)立存在的觀念。這種堅(jiān)守對(duì)于當(dāng)今中國(guó)畫(huà)有積極、深遠(yuǎn)的意義,使得中國(guó)畫(huà)在表現(xiàn)其時(shí)代性與現(xiàn)代化的同時(shí),加強(qiáng)了對(duì)繪畫(huà)深度、繪畫(huà)本體的關(guān)注,從而確保中國(guó)繪畫(huà)旺盛的生命力。
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The Effects of Graphic Constitution on Chinese Traditional Paintings Composition——An Example of the 12thNational Fine Arts Exhibition
ZHANG Yu-xia
(School of fine art & Design, Suzhou College, Suzhou Anhui 234000, China)
From the basic design elements and main components form, with the Example of 12thNational Fine Arts Exhibition, this article analyzes the effects of the graphic constitution on the composition of Chinese traditional paintings specifically. It is discovered that modern and contemporary Chinese painters show full-bodied modern breath and era characteristics by adjusting tableau with graphic constitution, composing tableau with form of graphic constitution and highlighting formative beauty with treating objective image graphically. But the attention to the content is weakened with the emphasis on formative beauty in painting. In the process of art creation, it should be insisted that form beauty of art cannot exist independently without artistic content and art images in Chinese Traditional aesthetics. Only this can the vitality of Chinese painting continue vigorously.
graphic constitution; Chinese traditional paintings; formative beauty; picture composition
宿州學(xué)院科研平臺(tái)開(kāi)放課題(2014YKF23).
J206.1
A
2095-414X(2015)02-0058-04
張玉霞(1980-),女,講師,碩士,研究方向:中國(guó)畫(huà)理論與技法.