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由真人秀節(jié)目中“草根文化”現(xiàn)象所引發(fā)的思考

張睿

湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南長沙410205

摘要隨著真人秀節(jié)目的深入人心，“草根文化”、“庶民勝利”等詞匯越來越多的開始被人們提及。然而缺乏整合而有些過于茂盛的生長，久而久之便引發(fā)了一系列的病癥：低俗化、大興模仿抄襲之風(fēng)、青少年價值取向出現(xiàn)錯位等等，以致遭到一些評論家的批判與譴責(zé)，使得“草根文化”受到猛烈抨擊，這樣不得不讓人們又得重新來審視它。

關(guān)鍵詞真人秀；草根；草根文化；冷思考

盡管對于“草根文化”的贊譽(yù)聲不斷，但缺乏整合而有序的引導(dǎo)與管理， “草根文化”也受到了當(dāng)下許多學(xué)者和業(yè)內(nèi)人士的抨擊。據(jù)統(tǒng)計，目前，活躍在各大衛(wèi)視及地方臺的選秀節(jié)目不下30個，由于雷同、高仿等因素，觀眾已產(chǎn)生了嚴(yán)重的“審美疲勞”。除此之外，節(jié)目內(nèi)容空洞、蒼白、劣質(zhì)，選手和主持人言辭行為不當(dāng)，都易給青少年容易造成不良的價值取向問題等等，這種問題的暴露不禁讓我們感到擔(dān)憂。

1　“草根文化”引發(fā)的思考

1.1“草根文化”引發(fā)低俗化傾向

“文化在滿足人類的需求當(dāng)中，又創(chuàng)造了新的文化，這就是文化最大的創(chuàng)造力和人類進(jìn)步的關(guān)鍵。任何一種文化都是與這個民族的生存需求分不開。而個人意識即是由該文化所養(yǎng)成的嗜好”[1]真人秀電視節(jié)目，應(yīng)該去挖掘展示思想文化內(nèi)涵和社會意義，這才是此類節(jié)目的生命，如果缺乏本土特色的文化內(nèi)涵，一味地去利用低俗化去吸引觀眾的眼球，就失去了支撐它的核心，這種電視節(jié)目頂多只剩下一副外在軀殼，無論其何等絢爛，內(nèi)囊卻是空洞無物。

如某省臺的一檔舞蹈類節(jié)目中，參賽選手互相點(diǎn)評時，突然冒出一句：剛才和女舞伴的一個動作有點(diǎn)像“床上動作”?；蛟S他們的本意只是想調(diào)侃一把，但因功力不濟(jì)而弄巧成拙。雖然這只是一檔娛樂節(jié)目錄制時的小插曲，但如此不雅的即興發(fā)揮，也再次驗證了人們的一種擔(dān)憂：低俗化現(xiàn)象正在熒屏娛樂節(jié)目中蔓延。

1.2“草根文化”引發(fā)模仿抄襲之風(fēng)

“草根文化”興起，選秀型真人秀節(jié)目逐漸成為熱點(diǎn)，《爸爸去哪兒》、《我是歌手》、《舞出我人生》、《中國達(dá)人秀》等一批電視真人秀節(jié)目，迅速地活躍在電視熒幕前，然而缺乏整合而有些過于茂盛的生長，其他一些選秀型真人秀節(jié)目如雨后春筍般的出現(xiàn)在熒屏上，他們內(nèi)容與形式上都十分相似，缺乏創(chuàng)新，惡意模仿與相互克隆，刮起了一股抄襲之風(fēng)。

目前，電視真人秀娛樂節(jié)目存在的一個致命硬傷，那就是普遍缺乏創(chuàng)造力，一些電視臺模仿其他臺的節(jié)目模式，幾乎原版“克隆”，大興抄襲之風(fēng)，鮮有自己的創(chuàng)新模式，這樣久而久之，創(chuàng)造能力逐漸喪失，節(jié)目也就慢慢地走向惡性循環(huán)。

俗話說，江北為枳，江南為橘，“整體并非僅是其所有的部分的總和，而是那些部分的獨(dú)特的排列和內(nèi)在關(guān)系，從而產(chǎn)生了一種新實(shí)體的結(jié)果”。[2]本尼迪克特的這句話是中國真人秀節(jié)目的最好注腳。真人秀節(jié)目需要不斷探索，不斷創(chuàng)新，努力地找到這種新的實(shí)體，引進(jìn)、借鑒并沒有錯，我們應(yīng)該要結(jié)合自身特點(diǎn)，想想如何做出具有鮮明中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的原創(chuàng)節(jié)目模式，這才是我們媒體人真正需要思考的問題。

1.3“草根文化”引發(fā)青少年的價值取向出現(xiàn)錯位

平民選秀類娛樂節(jié)目，其主旨是讓草根平民實(shí)現(xiàn)明星夢想，張揚(yáng)一種“全民快樂”的感覺?？墒枪?jié)目所傳達(dá)的信息卻無形中讓人感知到：成功并不需要很長的時間，可以瞬間成功，選秀節(jié)目便可讓你“一夜成名”，同樣也可以讓你“一夜暴富”。草根平民為什么要成名？因為一直以來備受爭議但卻是非?，F(xiàn)實(shí)的東西——錢和虛榮心！草根平民們很想像明星一樣能夠在光鮮靚麗的舞臺上盡情的展示自己，擁有萬人的追捧和崇拜，獲取豐厚的金錢回報。由于節(jié)目過度的宣揚(yáng)，孩子們開始變的越來越浮躁，經(jīng)常會產(chǎn)生一種不勞而獲的幻想，他們忽視了成功的背后卻隱藏著艱辛的汗水與努力。媒體不能一味只認(rèn)收視率，追求豐厚的利潤，更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，堅持健康的格調(diào)品位，反映時代精神和生活本質(zhì)，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識社會問題。

2　“草根文化”引發(fā)病癥的解決辦法

美國著名的媒體文化研究專家尼爾·波茲曼（Nell，Postman）說，“娛樂是電視上所有話語的超意識形態(tài)”。[3]雖然目前許多真人秀節(jié)目缺乏新意，還處在模仿、探索階段，但它的娛樂、減壓功能是不可小覷的，當(dāng)然這也是其他節(jié)目無法替代的。中國電視真人秀節(jié)目如何創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，如何走出困境，這一直是我們媒體人亟待去解決的問題。

2.1正確理解“草根文化”，挖掘其本質(zhì)內(nèi)涵

電視真人秀節(jié)目要致力于挖掘展示思想文化內(nèi)涵和社會意義，要堅持中國夢主題，體現(xiàn)時代精神，提高娛樂傳播的文化內(nèi)涵。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，關(guān)注普通群眾，只有那些來自心靈深處的感動的內(nèi)容，才是最具生命力的節(jié)目。中央電視臺《舞出我人生》就緊貼“公益、勵志”主題，深入挖掘節(jié)目內(nèi)容，倡導(dǎo)主流價值觀，積極傳播正能量。草根舞者們經(jīng)歷各有曲折，職業(yè)各有不同，但因為夢想，他們走在了同一個舞臺上，他們用舞蹈訴說自己的心路歷程。廖智，一個從死人堆人爬出來的生命舞者。2008年5月12日汶川大地震奪走了她的婆婆、女兒，還有那演繹生命的雙腿。她并沒有被命運(yùn)所打敗，裝上假肢，重新振作，又再次站上了夢想的舞臺。廖智說：“在舞臺上再次起舞，是對生命的又一次證明，我正站在夢想的征途上?！贝送?，節(jié)目還創(chuàng)立了“紅舞鞋藝術(shù)教育基金”，讓更多的貧困孩子能夠走上夢想的舞臺。節(jié)目就是想通過這些點(diǎn)滴來傳播正能量，讓我們感受草根舞者的舞姿與情懷，每一點(diǎn)都直擊觀眾心靈。

2.2平衡“草根文化”與“高雅文化”

假如粗粗分類，可以把文化分成兩類：草根文化和高雅文化。草根文化是大眾喜聞樂見，簡單易懂的東西，比如通俗歌曲相聲小品。高雅文化單就字面上看，是指高尚雅趣的文化，“高”也可以指“曲高”，自然“和寡”，“雅”者高尚美好也頗為脫俗。粗粗說來，油畫、芭蕾、交響樂都可以并入高雅文化的范疇。此類文化形式往往和普羅大眾有一定的距離。

“草根文化”相對“高雅文化”而言，它更具有頑強(qiáng)的生命力，更加貼近生活，充滿生機(jī)?！安莞幕眮碓从诿耖g，豐富而又充滿活力，這里面既有精華，也有糟粕，對此我們必須辯證的看待。我們必須平衡好“草根文化”與“高雅文化”，兩者都不能過分地張揚(yáng)，這樣才能真正提高真人秀節(jié)目的品位與內(nèi)涵。如東方衛(wèi)視《舞林大會》就很好的做到了這一點(diǎn)。《舞林大會》把高不可攀的明星還原成一個個普通的平民，像草根一樣在電視觀眾面前拼命地秀起來，而秀的項目確是草根平民們所不熟知的高雅的國標(biāo)舞，它巧妙地把兩者結(jié)合起來，讓草根平民們在觀看節(jié)目的同時無形中漸漸懂得欣賞國標(biāo)，漸漸開始喜歡國標(biāo)，甚至有人開始要學(xué)國標(biāo)了。這樣一種潛移默化的影響很好的提升了節(jié)目的品位和內(nèi)涵，起到了寓教于樂的作用。

“草根文化”越來越受重視，是社會民主進(jìn)程的重要內(nèi)容，也提示了大眾傳播媒介的從業(yè)者，不能只把目光放在精英階層上，要更多的關(guān)注草根平民們；同時我們又不能忽略高雅文化，應(yīng)適時地提升節(jié)目品位和內(nèi)涵。只有這樣，才能更好的實(shí)現(xiàn)傳播的目的，達(dá)到預(yù)期的傳播效果。

2.3建立健康和諧的“綠色秀場”

建立健康和諧的“綠色秀場”，關(guān)鍵在于怎樣調(diào)整娛樂和社會價值的關(guān)系。真人秀節(jié)目應(yīng)該摒棄“低俗化”、“炫富”、“靠明星博收視”等的錯誤認(rèn)識，不要過度明星化和娛樂化，而應(yīng)該深入挖掘節(jié)目中的真善美，通過節(jié)目環(huán)節(jié)規(guī)則、情境故事、人物言行等方式，在娛樂中把正確的社會主義核心價值觀傳達(dá)給觀眾，起到啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生的重要作用。相較前幾年，當(dāng)下的“草根文化”讓我們已經(jīng)可以看到一些積極態(tài)勢：央視的《舞出我人生》以真實(shí)為內(nèi)核，以大愛為情懷，積極傳播正能量；湖南衛(wèi)視《我是歌手》堅守音樂品質(zhì)和品格，還原高度真實(shí)的音樂魅力；《名師高徒》的設(shè)置讓

3　結(jié)束語

作為具有社會責(zé)任感的電視媒介，它不僅要傳播正能量，正確引導(dǎo)娛樂大眾，而且還要不斷地提高自身的文化素質(zhì)以及創(chuàng)新能力，這樣才能使節(jié)目朝著健康積極，趣味盎然，生動活潑的方向發(fā)展，調(diào)整好娛樂與社會價值之間的關(guān)系，為觀眾建立一個健康和諧的“綠色秀場”。

參考文獻(xiàn)

[1]馬林諾夫斯基.文化論[M].北京：中國民間文藝出版社，1987：91.

[2]本尼迪克特.文化模式[M].北京：三聯(lián)書店，1988：48.

[3]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2004：114.

作者簡介：張睿，講師，從事媒體創(chuàng)意與策劃研究。

基金項目：本文系湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院院級課題《電視真人秀節(jié)目中“草根文化”現(xiàn)象研究》研究論文，項目編號：1305040701。

文章編號2096-0360（2015）06-0093-02

文獻(xiàn)標(biāo)識碼A

中圖分類號G2