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        在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中踐行生活教育思想

        2015-08-15 00:53:41張建新
        新課程·上旬 2015年19期
        關(guān)鍵詞:小棒陶行知情境

        張建新

        (江蘇省淮安市深圳路小學(xué))

        一、充分挖掘生活中的教材,使教學(xué)生活化

        陶行知說:“生活就是教育,就是教育的內(nèi)容?!碧岢霸谏罾镎医逃?,為生活而教育”,他的“社會(huì)即學(xué)?!睂W(xué)說,更是告訴我們“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境,都可以大大增加”。數(shù)學(xué)來源于生活,生活處處有數(shù)學(xué)知識(shí)的原型。

        比如,在教學(xué)“千克的認(rèn)識(shí)”時(shí),我這樣導(dǎo)入:任意選一位學(xué)生和老師比較,你想說些什么呢?(高—矮、大—小、男—女、輕—重、胖—瘦、白—黑)老師重,學(xué)生輕。在生活中經(jīng)常要比較物品的輕重。瞧,今天老師帶來了包裝大小差不多的兩袋食品,一袋是紅棗,一袋是腰果。猜一猜,這兩袋食品哪一袋重一些?你有什么辦法知道這兩袋食品究竟哪袋重,哪袋輕呢?今天我們一起研究“千克的認(rèn)識(shí)”……通過利用學(xué)生所熟知的物品來感受輕重。

        把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中,是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的。教學(xué)實(shí)踐使我體會(huì)到:社會(huì)即生活,只有將學(xué)生引入社會(huì)生活中去實(shí)踐,切實(shí)地感受數(shù)學(xué)在生活中的原型,才能使學(xué)生真正理解數(shù)學(xué),使學(xué)生感受到我們的世界是一個(gè)充滿數(shù)學(xué)的世界,從而更加熱愛數(shù)學(xué)。

        二、利用實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在“做”中學(xué)

        “教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)?!痹谔招兄磥?,“教學(xué)做合一”是生活法,也是教育法,它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法要根據(jù)做的方法?!笆略趺醋霰阍鯓訉W(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,不能算是教;學(xué)而不做,不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。”因此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。

        例如,在“認(rèn)識(shí)百以內(nèi)的數(shù)”一課中,要讓學(xué)生體驗(yàn)到100的大小,積累數(shù)感,可首先運(yùn)用課件出示1捆小棒,一直出示到9捆小棒,讓學(xué)生跟著課件一起10個(gè)10個(gè)地?cái)?shù),最后再增加1捆小棒,提問學(xué)生是多少根小棒。其次,在學(xué)生認(rèn)識(shí)100后,一起跟著課件10個(gè)10個(gè)地?cái)?shù)到100,積累數(shù)感;最后將這10捆小棒捆在一起,讓學(xué)生感受到100的多少,學(xué)生會(huì)為一大捆100根的小棒發(fā)出驚嘆聲。在教學(xué)中讓學(xué)生體驗(yàn)這些過程,與學(xué)生一起經(jīng)歷知識(shí)積累的過程,可以讓學(xué)生更好地理解知識(shí)、掌握知識(shí),在數(shù)學(xué)思維上得到進(jìn)一步發(fā)展。

        引導(dǎo)學(xué)生采用新型的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式,在“玩”中學(xué)數(shù)學(xué),在“悟”中明方法,在“操作”中知事理。讓學(xué)生主動(dòng)地“做數(shù)學(xué)”,才能用豐富的內(nèi)容創(chuàng)造出多彩的課堂,才能培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人。

        三、設(shè)計(jì)“生活情景”,返回生活現(xiàn)實(shí),鞏固新知,應(yīng)用新知

        陶行知極其重視實(shí)踐,他提出“行是知之始,知是行之成”的口號(hào)。在教育方法論上,他特別重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用,解決了長期困擾中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說:“在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心,便可得事物之真理?!辈⒂纱说贸鰧W(xué)習(xí)方法的論斷:運(yùn)用知識(shí),“用心以制力,就是要想如何可以把這件事做好,如何運(yùn)用書本,如何運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn),如何改造用得著的一切工具,使這件事和別事相互影響?!?/p>

        《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出:“學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)存在于現(xiàn)實(shí)生活中,并被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界,才能切實(shí)體會(huì)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值?!睂W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),是為了更好地去服務(wù)生活、應(yīng)用于生活,學(xué)以致用。在教學(xué)中,如果能結(jié)合具體的生活實(shí)際問題編一些實(shí)際應(yīng)用的題目進(jìn)行練習(xí)或?qū)嵺`,創(chuàng)設(shè)“生活情境”,開展演練,就能使學(xué)生將數(shù)學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐的過程中,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題的能力,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力也能得到逐步培養(yǎng)。

        心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,小學(xué)生的課堂注意力集中時(shí)間為20~25分鐘,也就是說要想讓一個(gè)小學(xué)生全神貫注地上完40分鐘的課程基本上是不可能的事情。興趣是最好的老師,尤其是低年級(jí)的學(xué)生,注意力時(shí)間短,課堂上如何抓住學(xué)生的注意力關(guān)系到一節(jié)課的成效。教師要利用小學(xué)生好奇的特點(diǎn),利用學(xué)生的注意力規(guī)律,結(jié)合多媒體技術(shù),創(chuàng)造出學(xué)生感興趣的情境,讓學(xué)生自己主動(dòng)地學(xué),在課堂教學(xué)中,教師可以創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境,幫助學(xué)生關(guān)注課堂。例如在“認(rèn)識(shí)11到20各數(shù)”時(shí),創(chuàng)設(shè)羊羊運(yùn)動(dòng)會(huì)的情境,和喜羊羊一起學(xué)習(xí)認(rèn)數(shù),學(xué)生的積極性很高,效果非常好,在練習(xí)中設(shè)計(jì)灰太狼考驗(yàn)小朋友們的題目,激起小朋友們挑戰(zhàn)困難的斗志。課堂中插入孩子們喜歡的動(dòng)畫片,按照電視中的情節(jié)和角色安排,將學(xué)習(xí)的內(nèi)容貫穿其中,孩子們的學(xué)習(xí)熱情很高,效果不言而喻。又如在“分一分”一課中,給孩子出示超市的情境圖,將孩子帶入超市真實(shí)的一角中,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        縱觀“教學(xué)做合一”的思想就是注重“實(shí)踐”,也就是以“做”為中心,反對(duì)“教死書,死教書”,反對(duì)脫離生活的假教學(xué)。更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,更注重學(xué)生的情感體驗(yàn),更強(qiáng)調(diào)課程與社會(huì)的聯(lián)系,更著眼于學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望與能力的培養(yǎng)。在推行陶行知先生的教育思想和課程改革中,我們應(yīng)該向課程標(biāo)準(zhǔn)看齊,勇于創(chuàng)新、努力探索,使課堂教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活與實(shí)際的需要,在學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上真正讓學(xué)生參與、體驗(yàn)、探索。

        楊梅芳.在數(shù)學(xué)教學(xué)中踐行陶行知生活教育思想的追尋與思考[J].現(xiàn)代閱讀:教育版,2011(24).

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