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        ——兼議“語文的滋味是讀出來的、品出來的”讓書聲瑯瑯回歸課堂

        2015-08-15 00:53:42夏艷臣
        新課程(下) 2015年8期
        關(guān)鍵詞:書聲瑯瑯文豪偉人

        夏艷臣

        (遼寧省沈陽市于洪區(qū)教師進修學(xué)校)

        文無定法,教無定法。語文教學(xué)改革也要“百花齊放,百家爭鳴”。因為課程改革的重要標志之一是實現(xiàn)師生角色的重大轉(zhuǎn)換,即:由老師的“教”(一人唱獨角戲)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)”(全體學(xué)生參與)。應(yīng)當(dāng)說,這是一項了不起的變革。因為只有這樣才能使書聲瑯瑯重新回歸課堂,并使學(xué)生在盡情的朗讀中感受、品味語文特有的魅力;才能使他們靜下心來思考,騰出精力“自主、合作、探究”。否則,語文課還姓“語”嗎?還能有“語文味道”嗎?

        一、語文的滋味、意蘊是讀出來的、品出來的

        有鑒于此,筆者強烈呼吁:還語文學(xué)科以本來面目。因為語文的滋味、意蘊是讀出來的、品出來的,絕對不是靠哪一位大師、專家一味地“問”出來的、“講”出來的。

        眾所周知,偉大導(dǎo)師馬克思、列寧、毛澤東都是世界一流的大學(xué)問家;魯迅、郭沫若、沈從文、莫言等杰出人物亦堪稱造詣精深的文學(xué)大家。如果將見多識廣、博學(xué)多才、學(xué)富五車、才華橫溢等所有能用得上的褒獎之詞用在他們?nèi)魏我粋€偉人或文豪身上,都是名副其實、實至名歸、毫不為過的。

        如此說來,一個有趣的問題便出來了:這些偉人、文豪的學(xué)問是哪來的、怎樣獲得的?答案雖不雷同,但有一點是肯定的:絕對不是哪位高明的大師教出來的,而基本是靠他們矢志不渝地閱讀所取得的。馬克思孜孜不倦地讀書、興趣盎然地品味書中的精髓,每到興趣所至,他的腳便在地板上來回摩擦一下。久而久之,大英博物館馬克思腳下的地板上留下了一塊凹陷的痕跡。這正是這位偉人勤奮讀書最有說服力的印證。毛澤東一生手不釋卷:二十四史、《資治通鑒》等人文歷史書籍和以《紅樓夢》為代表的中外文學(xué)名著,他幾乎是無所不讀,而且全部點評!魯迅先生之所以被毛澤東同志贊譽為“偉大的文學(xué)家”,是因為他“把別人喝咖啡的時間都用在了讀書上”。

        我們都是凡人,既不能與偉人相提并論,也無法與大文豪比肩。但是,我們對“開卷有益”和“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話”(笛卡爾語)這一道理是深信不疑的。所以,今天我們的語文教育也不應(yīng)該偏離引領(lǐng)學(xué)生讀書這一主線——注重讀,不忘品;吸收精華,為我所用。

        二、從多角度品味語文的滋味

        那么,如何閱讀呢?方式有許許多多:書聲瑯瑯地讀、精讀、細細地品讀、速讀、瀏覽、跳讀,等等,這些閱讀方式都是我們常用的辦法。但是,將閱讀作為一種涵泳、咂摸、品味、享受的過程,最適合的方式還是學(xué)生在課堂上傾情入境、忘我愉悅式的朗朗讀書狀態(tài)。因為,這種讀書方式的特點是:入其境、同其聲、動其魄、感其情。學(xué)生完全處在一種忘我、陶醉的狀態(tài)之中。

        這個過程本身就是一種煥發(fā)情感、解讀文本、挖掘意蘊、人文關(guān)懷、陶冶情操的歷練。在這一呈現(xiàn)的過程中,朗讀者應(yīng)該注意重音、節(jié)奏、情感、聲調(diào)的處理,做到:情喜處,則氣揚、氣暢;情悲處,則氣滯、氣沉,甚至哽咽啜泣……這種朗讀使我們的語文課堂變得生動活潑、群情激越;人人參與,盡享快樂?!x小說、讀散文,娓娓道來,仿佛進入美妙的世界;讀議論文,情感激越,慷慨激昂,讓人感受到一種邏輯的巨大力量;吟誦詩歌、詞賦,或沉郁頓挫,或豪情萬丈。那真是一種震撼與分享!

        三、讓書聲瑯瑯回歸課堂

        課堂上那種快樂的瑯瑯的讀書聲似乎很久沒有聽到了。這一切都是應(yīng)試教育惹的禍。今天,又逢“改革春風(fēng)吹滿地”,我們真的應(yīng)當(dāng)重溫朗讀帶給我們的快樂與享受了。這不僅是語文教學(xué)的需要,更是一種潛移默化的人文關(guān)懷。讓我們一同來分享朗讀帶給我們的愉悅!

        茲以葉挺的《囚歌》為例,品味一下朗讀帶給我們的震撼。

        《囚歌》是葉挺將軍被囚禁在重慶的渣滓洞期間創(chuàng)作的一首白話述志詩。這首詩歌作于1942 年。該詩分為上下兩節(jié),全詩明白曉暢,通俗易懂,不著一典,猶如脫口而出,但感情熾烈,氣勢豪邁,意境表達清晰完整。

        我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生課外吟誦這首詩歌時,首先,簡介該詩的作者及創(chuàng)作背景,然后,讓大家自由朗讀一遍,找找感覺。第三,設(shè)計這首囚歌的朗讀基調(diào):悲憤、激昂,視死如歸、凜然不可侵犯的情感基調(diào)。在此基礎(chǔ)上,引領(lǐng)學(xué)生身臨其境,找準“感覺”——確立“同時感”,進而擦出火花,進行共鳴似的朗讀!方式包括:單個讀——學(xué)生爭相踴躍參與;集體讀,大家產(chǎn)生一種悲壯的共鳴,聲震山河,可謂驚天地,泣鬼神。那真是一種異乎尋常的震撼!

        【附】葉挺的《囚歌》

        囚歌

        為人/進出的門/緊鎖著,

        為狗/爬出的洞/敞開著,

        一個聲音/高叫著——

        爬出來吧,給爾自由!

        我/渴望自由,

        但/我深深地/知道——

        人的身軀/怎能從狗洞里/爬出!

        我希望/有一天,

        地下的烈火,

        將我/連這活棺材/一齊燒掉,

        我應(yīng)該/在烈火與熱血中/得到永生!

        當(dāng)學(xué)生身臨其境、找準“感覺”——確立“同時感”,進而擦出火花,產(chǎn)生共鳴的境界全出時,真的無需我們再講什么。這就是朗讀的奇妙與功效。我們真的應(yīng)該重視朗讀,讓書聲瑯瑯回歸課堂。

        彭治萍.語文滋味“讀”具風(fēng)味[J].學(xué)周刊,2011(07).

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