○董春華

(鞍山師范學(xué)院，遼寧 鞍山 114005)

語言是人類表情達(dá)意的工具，是思維的工具，是人與人之間溝通交流的工具，更是人們?nèi)粘９ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。語言的內(nèi)涵豐富，可以理解為“語言文字”“語言文章”“語言文化”“語言文學(xué)”“語文”“言語”等，這些都有一定道理，因?yàn)椤罢Z言”與文字、文章、文學(xué)、文化和言語都有著密切的聯(lián)系。但筆者更傾向于將“語言”等同于“語文”，葉圣陶先生明確指出:“把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文”，公民的語言素養(yǎng)既是公民對(duì)語言的掌握和應(yīng)用，也是公民自身語言規(guī)范、語言文明的綜合展現(xiàn)。城市精神文明建設(shè)離不開公民的語言素養(yǎng)，語言素養(yǎng)體現(xiàn)了公民良好的精神風(fēng)貌。

一、語言規(guī)范是對(duì)祖國文化的傳承與發(fā)揚(yáng)

語言是民族文化的載體，是記錄民族歷史的工具。它作為中華民族的共同語，反映著民族精神生活的全部歷史。烏申斯基指出“一個(gè)民族把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語言里?！薄笆箖和私獗久褡逭Z時(shí)，我們也就使他們了解人民的思想、情感和生活的領(lǐng)域，了解人民的精神領(lǐng)域。”［1］159一個(gè)民族的文化歷史主要是通過語言積累和傳播的歷史，語言在傳承文化的基礎(chǔ)上，也忠實(shí)地反映著文化。語言是反映、承載、傳遞文化的最重要的工具。因此，我們每個(gè)公民都應(yīng)更好地?zé)釔?、學(xué)習(xí)、運(yùn)用祖國的語言，發(fā)展思維水平，豐富文化視野，提升語言素養(yǎng)。語言的特性深深蘊(yùn)藏在語言之中。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛國從一點(diǎn)一滴做起，語言是一個(gè)國家、一個(gè)民族的凝結(jié)體，語言規(guī)范其本質(zhì)是對(duì)祖國的熱愛、對(duì)民族文化的繼承，是公民綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。語言具有動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、口頭與書面等多種存在形式，靜態(tài)的語言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，是一個(gè)民族最重要的交際工具和思維工具，具有語音、語義、詞匯、語法等方面的要素;動(dòng)態(tài)的語言是為達(dá)到某種交際目的對(duì)語言的具體運(yùn)用和由此產(chǎn)生的言語作品。一個(gè)城市的文明程度，一方面是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，高樓林立，綠樹成蔭，街道整齊，藍(lán)天白云;另一方面表現(xiàn)在精神文明上，公民的語言素養(yǎng)作為一個(gè)城市動(dòng)態(tài)的文明符號(hào)就顯得尤為重要。

二、城市精神文明建設(shè)從語音規(guī)范，說好普通話做起

語言的規(guī)范文明是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，在《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中指出“社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！碧岣哒Z言素養(yǎng)，是新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的需要，是提高民族地位的需要，每一個(gè)公民，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的使用本民族語言，體現(xiàn)的是最基本的精神文明?？陬^語言以語音為表現(xiàn)形式，更多的體現(xiàn)為語音規(guī)范，語速適中，停連得當(dāng)，表意準(zhǔn)確，用規(guī)范的普通話進(jìn)行交流和表情達(dá)意?？谡Z的規(guī)范化是指人們?cè)诳谡Z交流中正確地運(yùn)用普通話語音、詞匯、語法?！皣彝茝V全國通用的普通話”，讓普通話成為我們的工作語言，交際語言，服務(wù)語言，教學(xué)語言。針對(duì)北方方言區(qū)的方言方音，進(jìn)行平翹舌和聲調(diào)的辨證，有針對(duì)性地指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，我們不僅要重視語音形式的規(guī)范，更要重視語言內(nèi)核的文明基礎(chǔ)。“言為心聲”，公民的道德素質(zhì)是語言內(nèi)容的本質(zhì)表現(xiàn)，所以，我們倡導(dǎo)誠信、友善、敬業(yè)，用文明的語言服務(wù)于人們的日常生活，在人際交往中，積極使用規(guī)范文明禮貌的語言，提高公民的語言道德素質(zhì)。

三、城市精神文明建設(shè)從規(guī)范漢字，書寫規(guī)范字做起

漢字是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，小而言之要求漢字書寫規(guī)范，書寫的藝術(shù)化上升為書法藝術(shù)。曾幾何時(shí)，漢字經(jīng)歷了廢除的呼聲，直呼音節(jié)的挑戰(zhàn)，電腦輸入的干擾，越來越多的人習(xí)慣于以鍵盤代替鋼筆，忽略了漢字書寫背后蘊(yùn)涵的文化內(nèi)質(zhì)。現(xiàn)在很多人漢字書寫很少寫標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，以點(diǎn)代替漢字中的標(biāo)明各種語氣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。小忽略其實(shí)是大問題，我們切不可被英語的隔點(diǎn)符號(hào)所異化，與我們的漢字漸行漸遠(yuǎn)。近年來，隨著我國國力增強(qiáng)，國際交流日益頻繁，港臺(tái)文化對(duì)青年人的影響，繁體字異體字頻有出現(xiàn);網(wǎng)絡(luò)遍及生活的各個(gè)角落，網(wǎng)絡(luò)語言中大量的同音字，近音字，不規(guī)范字大量使用，并被很多人所認(rèn)可和使用。在微信，微博等各類聊天平臺(tái)中時(shí)有出現(xiàn)。這種“眾口鑠金”的漢字書寫混淆了人們的認(rèn)知書寫習(xí)慣，會(huì)潛移默化地形成新的書寫態(tài)勢(shì)，干擾我們對(duì)正確漢字書寫的認(rèn)識(shí)，淡化了漢字的傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)。語言文字是一個(gè)國家重要的“軟實(shí)力”，是一個(gè)國家精神文明的重要載體，更是一個(gè)城市文明的表現(xiàn)。我們應(yīng)該切實(shí)貫徹落實(shí)《中華人民共和國通用語言文字法》，提高公民的語言規(guī)范意識(shí)，在任何情境下都有書寫規(guī)范漢字，提升公民的語言素養(yǎng)，養(yǎng)成規(guī)范漢字書寫的習(xí)慣。

四、城市精神文明建設(shè)從各行各業(yè)的行業(yè)要求做起

良好的語言風(fēng)貌是一個(gè)城市的精神內(nèi)核，是有質(zhì)感的城市標(biāo)簽。大力倡導(dǎo)文明語言、規(guī)范語言，是一個(gè)城市軟實(shí)力的重要表現(xiàn)。各個(gè)行業(yè)各個(gè)部門都要肩負(fù)起語言規(guī)范的職責(zé)，說普通話，寫規(guī)范字，凈化語言環(huán)境。尤其對(duì)新聞、媒體、網(wǎng)絡(luò)等行業(yè)更要加強(qiáng)監(jiān)管力度，杜絕不規(guī)范的語言文字，明確語言規(guī)范的要求，提高從業(yè)人員的語言素養(yǎng)，發(fā)揮傳媒語言導(dǎo)向的示范作用，建設(shè)起城市文明的新窗口。

精神文明建設(shè)人人有責(zé)，每個(gè)公民都應(yīng)從我做起，從語言規(guī)范做起，從一點(diǎn)一滴做起。讓市民知道倡導(dǎo)規(guī)范文明禮貌的語言，可以提高公民的言語道德素養(yǎng)，提高社會(huì)的整體道德水平和精神文明程度。語言規(guī)范是精神文明的窗口，直接體現(xiàn)公民的素質(zhì)。語言規(guī)范可以凈化人的思想靈魂，宣傳真善美。將語言規(guī)范和精神文明建設(shè)連接起來，是文明城市建設(shè)的重要保證。

［1］洛爾德基帕尼澤.烏申斯基教育學(xué)說［M］.江蘇教育出版社，1987.